放生一条鱼可以吗，养十条金鱼吉利吗？
一、内蒙哪儿有放生池子
1、一条----一白，水，可以旺财。
2、二条----二黑，土克水，不利财运。
3、三条----三碧，木泄水，不利财运。
4、四条----四绿，木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
5、五条----五黄，土克水，不利财运。
6、六条----六白，金生水，有利财运。
7、七条----七赤，金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
8、八条----八白，土克水，但八白为左辅星为吉星。
9、九条----九紫，火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
10、十条以上除去整数鱼的颜色
二、鲫鱼适合放生吗为什么
1、鱼腥草是可以治咽炎的，但多数是辅组作用。鱼腥草在我国传统医学中有较为广泛的应用，含有丰富的蛋白质，碳水化合物，脂肪，钙，磷等营养成分。且据现代药理实验表明，鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用。
2、另外鱼腥草在临床上广泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺脓疡、癌性胸水、感冒发烧、肺癌、宫颈糜烂、化脓性关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、急性黄疸性肝炎、肾病综合征、单纯疱疹性角膜炎、鼻炎、化脓性中耳炎、流行性腮腺炎、丘疹状荨麻疹、慢性咽炎、肛肠病、前列腺炎、红斑狼疮、血管瘤、预防钩端螺旋体病等。
3、
答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。
佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。
所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。
佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。
4、放生三条鱼，代表福禄寿。鱼儿需用钱买，此为财布施，主财富。古有鲤鱼跳龙门之说，放鱼主禄位事业有成。放生鱼儿让它们长寿，救它们性命，有因得果，自然会让自己寿命延长。
5、放生鱼之前要做简单的仪式，最少要做三皈依，也就是对着放生的鱼大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。或者更加正式一点，放生之前念：“祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生”。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了!
6、鲤鱼跳龙门，放生鲤鱼利于学业和事业，特别是提升财运最好，用于转运。当然，放得越多，来财越多!为什么?因为带籽的大肚母鲤鱼，你放生一尾，就等于放生了几十万尾生命。一尾母鲤鱼能产籽二十多万粒，繁殖力惊人!
7、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。
8、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生。
9、平时也是可以放生的，不过平时放生鱼是没有初一十五灵验的，这个是可以确定的。因为初一十五的菩萨多，护法神多，虽然平时也是有菩萨值班的，但是每逢初一十五是有领导来视察，你说是领导在做好事效果好，还是领导不在的时候做好事效果好。
10、天体的运动和日月的盈亏影响人的心理，使人心产生不平，而初十五是最容易产生心动的时候，特别冲动。所以初十五要做多放生，不做一些恶事，通过这个来控制我们的行为，使我们的行为有节有度，不杀生，它的功德在这一块儿。