放生一次多少钱合适，同样的钱怎样更合理的用于放生

一、每个月28放生

1、
同样的钱怎样更合理的用于放生

发心很重要，一味追求数量，弃大舍贵，择小选贱，而对某部分众生远离慈心是不可取的。放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么放生。

众生如恒河沙一样多，我们放生的只是其中小小的一部分，能有多大意义呢？

解救有情的生命，是需要具备因缘的。佛陀虽然圆满具足十力四无畏，也只能度化有因缘的众生，就象日光虽然遍照世界，而盲者却无见一样。放生也是这样，即使你富如帝释天，也不可能生放所有的生命。因为众生是无边无际的，我们只有尽自己的能力去帮助众生。
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2、曲躬合掌，低头弯腰，虔诚问讯，表示内心的恭敬。

3、“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。

4、合掌当胸，也是表示向于中道。合掌，也是表示一心不乱。

5、合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。空心掌似含苞待放的莲花，恭敬合掌就表示以莲花供养三宝。

6、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒，皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓权，越多越好，是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又，掌背为外代表外境六尘，掌心为内代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引、普渡众生。

7、念佛的时候，还要合掌。为什么要合掌呢？合掌是为了向佛陀表示恭敬，为了祈祷佛菩萨。合掌一次，也可以遣除很多大劫业障，所以要合掌。要一心一意观想，我们替一切众生合掌，替这些父母众生念咒、念佛的圣号。这样它们就能够得到这些功德，能够清净很大的业障，很快就能成就，这个非常重要。

8、对一切三宝的恭敬行为，都有极大功德。很多世间人不理解佛教徒的行为，他们认为：这些佛教徒弯腰合掌干什么？搞这些形式有什么用啊？

9、其实，这些行为并不是没用的形式。军人见到长官会行礼，服务员见到顾客也会鞠躬，这些世间的行为都有一定的作用；对三宝表示恭敬的行为，当然更有无可否认的作用。许多佛经都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：“或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”因此，今后大家在遇到三宝时，最好双手合如果双手合十不方便，可以单手作礼，如果两只手都腾不出来，可以低头敬礼。

10、恭敬三宝，是对自己的最大救护。

二、放生的时间是上午好还是下午好

1、民国时期，曾发生过一件奇事：江苏泰兴县有一个性情凶厉的人，民国十三年他得了一场重病。临死前，他遇到一位云水僧，僧人对他说：“你平日作恶多端，死后会堕为猪身，要赶紧忏悔。”这个人非常害怕，就以左手向僧人作礼。僧人说：“只此一手诚心礼佛，这只手便可免猪形，也可因此而免除一刀之苦了。”不久这个人就死了，正巧邻家的母猪生了一只小猪，这只小猪的前左脚是人手形，走路时这只脚不着地，并时时对人如作礼状。他的家人花钱将小猪买回来，后来送到上海宝华寺的放生园。当时上海各大报馆都刊登过这则消息，有些照相馆也拍了这只小猪的照片。

2、在这则公案中，此人死后虽然堕为猪，但因生前对出家人单手作礼，所以生有人手，由此避免了被屠宰的命运。当然大家别误会我讲这个公案的目的，如果能用双手合掌，就不要偏偏以单手作礼。

3、外在的行为能反映内在的恭敬心和信心，佛教徒不能离开对三宝的恭敬心和信心。听了恭敬三宝的功德后，道友们应当经常做恭敬三宝的行为，最好将这样的行为融入每天的生活。

4、弟子在寺院大皈依时起了个法名，依止师父又起了一个法名，受五戒时又起了一个法名，请问师父，弟子用哪个法名较为合适？感恩法师！

5、这位三宝弟子因为皈依，又依止具体的哪位师父，同时又受五戒，所以他可能有好几个法名。当然也有很多居士在不同的道场去受皈依，所以不同的道场师父们都会给他取不同的法名，实际上你问哪个法名较为合适，这让我很为难，我觉得哪个法名都合适，你爱用哪个就用哪个，那么具体怎么用呢？你在哪个道场在哪个师父面前，你就相应用这个道场或者这个法师这个师父为你取的这个法名，就可以了。

6、只是因为法名太多，怕你有时候还真是记不过来或者说用混了，所以说我觉得有时候你为了简单，干脆就用你第一次皈依时所取的法名，至于后面你依止哪位师父或受什么五戒另外取的法名，实际上一般的师父们根本也不会在乎你具体是不是用他给你取的那个法名，主要是为了你自己好用，同时师父也好便于去记得你这个法名。如果你今天用这个明天用那个后天用那个，自己又很容易忘记，同时师父也不知道你到底叫什么，也没办法去记住你，所以说简单一点也许更好，觉得这是我们一般的所持的一种态度，就是第一次受皈依时所用的法名，这可能相对来说，对我们来说第一次更重要，记忆深刻，意义更重大。我想其他的道场法师或者其他的师父受戒师他们是绝对可以完全理解的，也不会太在意的。阿弥陀佛！

7、春天是生产好茶的季节，也是品茶的好时光。要想喝上一杯上等好茶，除了具备好茶、好水的条件外，还必须掌握泡茶要点，才能喝得更健康。

8、抗衰老、抗病毒等保健功能，主要是因为茶叶中的多酚类物质。如果冲泡温度过高或时间过久，多酚类物质就会被破坏，茶汤不但会变黄，其中的芳香物质也会挥发散失。一般来说，绿茶冲泡水温以80℃为宜，水初沸即可。冲泡时间以2—3分钟为好，最好现泡现饮。绿茶与水的比例要恰当，以50为宜，常用3克茶叶冲水150毫升，冲泡出来的绿茶汤浓淡适中。黄茶和白茶的冲泡方法与此接近。

9、乌龙茶，茶叶要多放。乌龙茶冲泡时水温也以沸水为宜。乌龙茶的泡茶用量较多，一般以10克为宜，约装满紫砂壶容积的一半。乌龙茶可冲泡5—6次，时间可由短到长，以2—5分钟为宜。

10、红茶，泡久些更健康。与绿茶不同的是，高水温浸泡反而能够促进红茶内黄酮类保健物质的有效溶出，不但让滋味和香气更浓，还能更好发挥地它的保健功能。因而泡红茶最好用沸水，泡得久些更好。一般来说，5分钟最佳。红茶冲泡的用水量与绿茶相当。功夫红条茶可冲泡3次—4次，红碎茶则可冲泡1次—2次。