成都鲤鱼去哪里放生，成都文殊院第十四期寺院生活体验营落下帷幕

一、八月初一放生法会

1、成都文殊院第十四期寺院生活体验营圆满落下帷幕。

2、10月3日午时，营员们来到五观堂用午斋。一位来自西南石油大学勘探与管理专业的在校大学生感恩地说，非常珍惜这顿午餐的每一粒米和每一口汤，因为每顿餐前整整齐齐摆放好的碗筷里包含了义工们的辛勤劳动与无私奉献，还有法师们的无尽慈悲，这些精神都将让她受益一生。

3、下午一点，顶着热辣的太阳，怀着崇敬和期盼，营员们在藏经楼参拜了玄奘法师这位没有一分钟为自己、却用一生践行佛法的伟大修行者的顶骨舍利。玄奘法师的舍利在金色的灵塔内绽放华光，虔诚参拜的营员们似乎也感受到了这位高僧来自大唐的神圣气息，带动着每一位营员更加向善向上的决心。

4、下午两点，成都文殊院弘法利生部主管庆妙法师主持了一场精彩的“弘法推介会”。他介绍了文殊院践行“人间佛教”以来开展的许多丰富多样的活动，并欢迎广大营员踊跃参加到文殊院的三大弘法利生团体(青年佛学会、志工团、福慧功德会)中来。

5、下午三点，闭营式在文殊阁一楼举行，宗性大和尚祝福大家“人生光明，光明人生”，并欢迎大家常“回家”看看。满载着喜悦，收获着智慧，文殊院第十四期寺院生活体验营在“三天体验，一生受用”的欢喜中圆满落下帷幕。闭营式后有140位营员集体求授三皈依，下午五点，140人的皈依队伍在大雄宝殿参加了庄严的皈依仪式。

6、本期活动从前期组织、接受报名，到三天活动的推进，共持续两个月；来自全国15个省市的316名营员参与，50名志工护持现场工作；寺院为营员设立24小时医疗点，未发生一起伤亡事故；在营员受八关斋戒的特殊日子里，为体弱的受戒营员提供流质食物及医疗补给；在天气寒冷、阴雨不断的日子里，为营员们送上温暖的毛毯与姜汤驱寒；在营员们想家或情绪不佳时，辅导员们细心安慰照顾，帮助他们调整心情，重拾笑脸……

7、成都彭州龙兴寺藏石刻的保护修复

8、周萍廖勇吴鹏周伟强齐扬

9、摘要:成都彭州龙兴寺藏石刻由于受到“5·12”地震的破坏,加之埋藏环境和后期人为因素的影响,产生病害,主要表现为:断裂、裂缝、表面泛盐、表面粉化剥落、微生物病害、风化裂缝、应力裂缝、残缺和水泥修补。针对以上病害类型,在检测分析的基础上,制定了保护修复实施方案,包括:文物资料的收集整理、表面清理、表面脱盐、断裂处的灌浆锚固与粘合处理、补全、表面纹饰的修补、整体补强和文物修复方案记录。此次的保护修复,严格按照保护修复方案设计实施,修复效果良好。

10、龙兴寺位于成都市彭州城区,素有“七佛胜地”之美称,是川西五大禅院之一,享誉西蜀,历来高僧辈出,闻名遐迩。1994年8月,重建龙兴寺舍利塔,于残塔地宫里发现一批残破南北朝、隋、唐时期的佛教石刻造像及造像石。这批珍贵造像的发现,为我们研究南北朝、隋、唐时期佛教文化的发展,佛教艺术的独特风格和魅力,提供了有力的实物佐证。这批石刻造像雕刻精美、做工细致、佩饰华贵、仪态慈祥,属国家二级以上文物。为使这批文物得到较好的保存,1994年重建龙兴寺舍利塔用于保存南北朝、隋、唐传世石刻佛像11尊。舍利塔建成后,这批石刻造像一直保存在舍利塔内供信徒及游人参观瞻仰。2008年发生“5·12”汶川大地震,致使保存在舍利塔内的(其中的)6尊石刻严重受损。

二、武汉哪里放生鸟最好

1、这批石刻,主要的病害可以分为三大类:一是由于地震的原因,从陈列台上摔下造成的断裂;二是由于地下埋藏环境的影响而形成的表面泛盐、表面粉化剥落、微生物病害、风化裂缝、应力裂缝;三是人为原因造成的残缺和水泥修补。

2、在现场提取残损脱落下的石材进行科学检测分析,分析手段主要有:岩相显微分析和X衍射分析。根据分析数据得出如下结果:

3、灰黄绿色,碎屑结构。粒度:中细,粒径4-06mm,定名为中细粒长石岩屑砂岩。

4、从这批石刻的病害状况以及岩相显微分析和X衍射分析数据可以看出,造成石刻病害的主要原因:一是地震的原因,从陈列台上摔下造成的断裂、裂缝;二是石材本身为砂岩,孔隙度相对较大。这批造像长期埋于地下环境中,地宫曾经大量进水,淤泥堆积现象较为严重。外来水内含有的可溶盐可在石刻表层富集成含结晶水的盐类,随着环境水分多少的变化,这种盐类会失去全部或部分结晶水,体积收缩,形成粉末,当处于多水环境时又吸水膨胀,重新结晶,同时产生压力。这种体积的反复变化加速了对造像表层石质颗粒的岩胀作用,致使石质颗粒间胶结强度减弱,逐步酥粉脱落。另外,文物从发掘出土后,在长期的保存过程中,文物库房内的保存环境随自然环境变化而出现较大幅度的变动,可以加速文物内含有的结晶盐的结晶—溶解—再结晶过程;温、湿度的变化会使石刻处于不稳定的湿度环境中,反复的干湿交替,使石质强度降低,产生粉化,从而产生酥粉等风化现象。三是后期的修复采取了不合适的材料补全,比如用到了水泥、白灰等材料,这些材料的引入,都加速了残缺部位表面的风化。

5、出自:《文物鉴定与鉴赏》2010年7期

6、宗性法师陪同班禅大师步入大雄宝殿

7、大菩文化四川讯7月12日下午，十一世班禅大师参访成都文殊院。成都文殊院全体僧众以佛教最高礼仪表示热烈欢迎。

8、班禅大师一行抵达后，首先前往大雄宝殿礼佛诵经。礼佛后，班禅大师为文殊院两序大众开示，他说中国佛教三大语系同根同源，都有着共同的价值理念、对真理的追求，以及对因果的敬畏。希望三大语系交流更加频繁，共同推动中国佛教的发展。他还认为，佛法的传承应该与社会发展以及信众的需求相结合，佛教徒应成为社会的服务者、贡献者。最后，他希望僧众坚持修行，弘扬佛法，为祖国繁荣、民族团结及人民幸福做出贡献。

9、随后，成都文殊院方丈宗性法师陪同班禅大师一行参观了文殊院。宗性法师详细介绍了文殊院的历史沿革、建筑造像及文物藏品等。在进入宸经楼后，班禅大师一行参拜了文殊院“空林二圣”——佛舍利和玄奘法师顶骨舍利。

10、参观结束后，宗性法师邀请班禅大师一行在“水月静室”与成都市佛教协会班子成员座谈茶叙。