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成都在去哪里放生最好,唐僧头盖骨成都露真容

2024-07-02放生回向admin 244
一、四月初八放生鱼念什么咒1、文殊院方丈宗性大和尚接受记者采访,首次披露了唐僧顶骨是如何保留至今,以及唐僧的8块顶骨在印度那烂陀寺、日本琦玉县的慈恩院和奈良市的药师寺

一、四月初八放生鱼念什么咒

成都在去哪里放生最好,唐僧头盖骨成都露真容

1、文殊院方丈宗性大和尚接受记者采访,首次披露了唐僧顶骨是如何保留至今,以及唐僧的8块顶骨在印度那烂陀寺、日本琦玉县的慈恩院和奈良市的药师寺,以及中国南京的灵谷寺和玄武湖山塔、成都文殊院、台湾新竹的玄奘寺等鲜为人知的史实。

2、日本人南京挖地宫意外发现唐僧头骨

3、供奉玄奘顶骨的大报恩寺在清末毁于战火后,玄奘顶骨便一直不知所踪。1942年2月23日,当时笃信佛教的日军队长高森隆介在南京中华门外雨花台旁建神社时,无意中挖掘到地宫,并从中找到一只锦盒,里面密藏着唐僧顶骨。消息公布后,被世人质疑:唐僧圆寂于长安,怎么会在南京发现他的顶骨?

4、在挖掘地发现的石函内,有众多佛像、佛器及珠宝,石函两侧刻有记载唐僧顶骨迁移的渊源文字,与文献所记载一模一样。

5、石函一侧有铭文:“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨,早因黄巢废塔,今长干演化大师可政于长安传得,于此葬之。天圣丁卯二月五日同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆、弟子丁洪审、弟子刘文进、弟子张霭。”

6、另一侧的铭文为:“玄奘法师顶骨塔,初在天禧寺之东岗,大明洪武十九年受菩萨戒弟子广福……普觉迁于寺之南岗三塔之上……”这些在《建康志》、《新金陵志》上都有记载。人们这才确信,锦盒里保存的真的是唐僧顶骨。石函出土后,陪葬品被哄抢一空,日寇将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本。

7、唐僧顶骨存有10份成都分得其中1份

8、唐僧顶骨重现于世,却又落入日本人手里,国内要求归还的呼声日益高涨。上世纪40年代初,经汪精卫伪政府交涉,日方私自留下其中1份,剩下的归还中国。

9、根据文献记载,唐僧顶骨在我国共有6份,分配到全国5个城市。其中广州分得1份、天津1份、北京1份、南京2份。因成都是唐僧的受戒地,故分得1份。

10、南京分得的2份分别供奉在玄武湖和保存在南京博物馆。上世纪80年代初,中山陵旁的灵谷寺开放,将保存在南京博物馆的顶骨移至灵谷寺供奉。为了妥善保存顶骨,寺方特别将顶骨置于真空玻璃器皿中,外罩佛教协会赠送的十三层檐(楠)木塔。由于这座木塔原是北京广济寺供奉佛牙所用,所以又名佛牙塔。

二、福州淡水鱼去哪里放生

1、1955年,以郭沫若为团长的文化访问团出访印度,将天津的那份顶骨送给了印度,至今供奉在印度那烂陀寺;日本私自留下的1份顶骨,后来分成3份。在1953年秋天,由章嘉大师、印顺老法师及李天春居士向日本争取,其中1份才归至台湾日月潭修建的玄奘寺供奉。日本留下的两份分别供奉在奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院。

2、“文革”时期保护头骨方丈将其缠在腰间

3、1999年,供奉在南京灵谷寺的顶骨又分了1份给台湾,供奉在台湾新建的玄奘大学。赠送台湾玄奘大学的顶骨,长8厘米、宽79厘米、厚42厘米。

4、世事变迁,北京分得的那份顶骨在“文革”中散失,广州分得的顶骨也最终不知去向。

5、成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。建国后,川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失,写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年,成都大慈寺开放,又将顶骨供奉寺中。1966年,顶骨移送到成都文殊院。“文革”中,文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间,这才使顶骨度过特殊时期,至今无损。

6、宗性大和尚说,现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中成都1份、南京2份、台湾2份以及印度1份、日本2份。最近总数可能再增加1份,即西安从南京分得1份。(《天府早报》记者兰俊蒙明国)

7、大菩文化四川讯2020年是我国高标准全面建成小康社会、完成“十三五”规划目标的收官之年;是成都基本建成全面体现新发展理念国家中心城市的决胜之年,也是系统开展“十四五”规划、谋划未来发展蓝图的关键之年。也是成都佛教站在崭新的历史节点,面对新形势新任务,开拓奋进的重要一年。

8、在党和政府的领导下,在成都市委统战部市民宗局的指导下,成都佛教将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻党的十九大和十九届四中全会精神,继续贯彻落实全国宗教工作会议精神。高举爱国爱教旗帜,围绕中心,服务大局,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”。自觉维护宪法尊严,贯彻落实新修订《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》,发扬佛教爱国主义优良传统,坚持佛教中国化方向,坚定文化自信,践行社会主义核心价值观。发扬“人间佛教”思想,着力推动思想建设、教风建设、文化建设、人才建设、自身建设,自觉抵制商业化不良影响,不断提高佛教与社会主义社会相适应的水平和能力,为推动新时代成都佛教事业全面健康发展,为成都加快建立完善全面体现新发展理念的城市现代治理体系贡献智慧和力量。

9、以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,组织全市佛教界人士进一步学习贯彻党的十九大和十九届四中全会精神。

10、努力用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。学习贯彻中央、省委、市委全会和统战工作会议精神以及全国宗教工作会议精神。采取培训、座谈、会议等多种形式,深刻领会,全力落实,做到学思用贯通、知信行统一。


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