杭州哪个公园适合放生乌龟，杭州飞来峰造像

一、海口小鱼去哪里放生

1、飞来峰位于灵隐寺前，是一座高209米的石灰岩山峰。在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元代造像380多尊，是浙江省最大的一处造像群。

2、五代造像尚存10余尊，都是佛教净土宗的“西方三圣”(即本尊阿弥陀佛、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨)，分布在山顶和青林洞口。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年(951年)滕绍宗雕造的“西方三圣”，是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛。3尊造像都坐在高束腰仰莲须弥座上，身后有缘饰火焰纹的背光，保留晚唐的风格。

3、北宋造像约200多尊。北宋建隆元年(960年)，青林洞雕阿弥陀佛像，高仅33厘米，旁刻周钦造像题记，是北宋造像中时代最早的一尊。分布在金光洞内的都是小罗汉，雕造时间从咸平三年到六年(1000—1003年)。玉乳洞内的六祖像较大，高96-116厘米不等，旁刻天圣四年(1026年)“马氏一娘”造像题记。青林洞南口，有一龛乾兴元年(1022年)的“卢舍那佛会”浮雕，壶门式花头龛高146厘米，宽150厘米。本尊卢舍那，头戴宝冠，身着圆领通肩袈裟，端坐在高束腰莲座上，双手作说法状；左侧文殊菩萨骑狮，由拂蒜牵引，狮旁有一侏儒；右侧普贤菩萨骑象，由獠蛮牵引，象旁亦有一侏儒；又有菩萨4尊、天王4尊分立两旁；龛楣上端有飞天两身，戴宝冠，着天衣，佩璎珞，捧鲜花，凌空飞舞散化；龛外侧刻乾兴元年(1022年)胡承德造像题记。龙泓洞口的3幅浮雕也是宋代作品：一是白马驮经，浮雕两位高僧，身后饰头光，似长途跋涉状，右上角分别刻“摄摩腾”、“竺法兰”字样，其后一人牵马，上刻“从人”两字；另一浮雕是三国曹魏僧人朱士行往西域佛法，其中有3人拉着2匹驮经的马，旁刻《朱八戒》字，“八戒”字系后人改刻，原刻是“朱士行”字；还有一幅是唐玄奘取经，唐僧双手合作缓步前进状。3幅浮雕全长660厘米，高100厘米。冷泉溪南侧有一龛南宋布袋弥勒像，粗眉大眼，嘻笑颜开，一手按布袋，一手执念珠，袒腰踞坐，自然生动，两侧围绕十八罗汉，依山势布局，或静或动，姿态各异，龛的周长达900厘米，是飞米峰造像群中最大的一龛。

4、元代造像近100尊，其中题记尚清晰可辨者19尊，始自至元十九年(1282年)，终于二十九年，雕刻精美，保存完整，除龙泓洞内的一尊观音外，其余分布在冷泉溪南岸和青林、玉乳、龙泓、呼猿各洞周围的崖岩削壁上。明田汝成《西湖游览志余》二十五卷云：“时江南释教都总统永福杨琏真伽，自至元二十二年至二十四年，恢复佛寺三十余所，如四圣观音，昔之孤山寺也。弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间，而飞来峰石壁皆镌佛像。”位于青林洞口的一铺元代至元十九年(1282年)的“华严三圣”，龛高240厘米，宽400厘米，顶弧拱。本尊昆卢遮那高155厘米，头戴五佛宝冠，耳垂珥挡，着菩萨装，全跏趺坐于莲座上，双手作五字剑印；左侧为文殊菩萨，右侧为普贤菩萨，均戴宝冠，披薄纱，佩璎珞，作半跏趺坐式；旁有徐僧录造像题记。在冷泉溪南岸与壑雷亭隔溪相对处，有一龛无量寿佛，龛高270厘米，宽220厘米，平顶，坐像高206厘米，头顶螺发、肉髻，着半披肩袈裟，全跏趺坐式，作禅定相；龛下有长篇“大元国杭州佛国山石像赞”：“永福杨总统，江淮驰重望。旌灵鹫山中，向飞来峰上。凿破苍崖石，现出黄金像。……至元二十六年重阳日，住灵隐虎岩净伏谨述，大都海云易庵子安丹书，武林钱永昌刊。”文中“杨总统”，即杨琏真伽。在呼猿洞有两龛至元二十九年(1292年)杨琏真伽命工镌造的石像：一龛是无量寿佛、文殊菩萨、救度佛母像，本尊高220厘米，作禅定印；右侧文殊右手举剑；左侧救度佛母，高150厘米，右手作施愿印，均坐于亚字形须弥座上；另一龛为“西方三圣”，本尊阿弥陀佛高205厘米，全跏跌坐式；其胁侍观世音和大势至菩萨各高150厘米，均半跏趺坐于亚字形须弥座上。两龛造像均有题记。在通天洞口外有一龛大白伞佛母像，龛高235厘米，宽160厘米，像高154厘米，头戴宝冠，上身赤裸，全跏趺坐于仰莲座上，左手持伞盖。龛楣上刻藏文、汉文各一行，汉文为“一切如来顶髻中出大白伞盖佛母”。过壑雷亭越溪而上，有一龛九尊造像。主尊佛母准提，三面八臂，容相丰满端丽，戴冠挂耳挡，上身半裸，饰璎珞，手执法器，结跏趺坐于莲台。左右胁侍菩萨身着轻衣，面带微笑，体态婀娜。两侧为四尊金刚，瞠目踞步，手掌兵器。龛上部有喇嘛塔，两侧各有供养天一尊，戴宝冠，托宝钵，乘祥云，向喇嘛塔飞来状。元代造像深受密宗影响。佛像螺髻高尖，菩萨宝冠上部外敞，纹饰繁缛。龛有平顶和拱券两种。莲座上沿饰莲珠纹。出现亚字形须弥座。头光和身光均素面。

5、中国中原地区的石窟艺术，主要在晚唐以前。飞来峰造像，尤其是其中元代造像，弥补了中国造像艺术史中的缺环。

6、1961年4月15日，浙江省人民政府公布飞来峰造像为省级重点文物保护单位。1982年2月23日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

7、中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、浙江省政协委员、杭州市政协常委、杭州市佛教协会会长、杭州灵隐寺方丈光泉大和尚作重要讲话

8、2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛选手：杭州佛学院演相法师

9、2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛选手：杭州佛学院慧林法师

10、2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛现场

二、福建哪里允许放生鱼

1、杭州市佛教协会为了进一步提升杭州市僧人的语言表达水平，培养讲经说法的能力，以及在佛教寺院与佛学院中形成学习经典、研究经典、宣讲经典的良好风气，同时也为今年的“汉传佛教讲经交流会”选拔参赛选手，特于2012年7月28举行2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛。担任此次比赛的评委有：杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师、杭州市佛教协会副会长月真法师、智圆法师、戒兴法师、杭州佛学院常务副院长刚晓法师、杭州佛学院副院长慧仁法师、杭州市民族宗教事务局处长钟芳源先生、杭州市民族宗教事务局副处长胡胜军先生、杭州市佛教协会教务处副主任张化蒙老师。此次选拔赛的主持是月真法师。

2、杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师在开幕式上发表了重要讲话。在讲话中光泉法师说：我们处在国际的大环境中，这种环境对于我们来说，即是机遇，也是危机，我们要认清形势，抓住机遇，发展自己。我们每一个出家人，都应该具有时代的使命感与责任感，激发菩提心，加强自身的学识与修养，承担如来家业，主动担任起净化人心与和谐社会的责任。

3、此次选拔赛共有19名选手参加。他们是：灵隐寺题岸法师、清明法师、净慈寺心涅法师、淳法法师、法喜讲寺慧果法师、心明法师、永福寺则道法师、韬光寺照慧法师、灵顺寺照果法师、广法法师、香积寺智成法师、佛学院演相法师、慧林法师、慧明法师、余杭区佛教协会副会长昌乐法师、富阳市真潭讲寺能如法师、富阳市广福寺能一法师、临安市禅源寺觉仁法师、淳安县凤凰寺隆严法师。他们以“清净、和谐”为主题，立足于《金刚般若波罗蜜经》、《心经》、《阿弥陀经》等十五部经典，探讨加强道风建设、佛教自身建设、以及探讨佛教关爱社会、服务社会等论题。

4、评委们对参赛法师的评价是：能够紧扣“清净和谐”的主题，语言表达清晰、比喻生动合理、富有情感且风趣幽默，引经据典论证有力、关心社会贴近生活、仪态大方端正庄严、抑扬顿挫绘声绘色，展现了杭州佛教的精神与气质。

5、2012全国汉传佛教讲经交流会

6、为深入贯彻实施“八五”普法规划，推进杭州市法治宣传教育阵地建设，杭州市普法办组织开展了2022年市级法治宣传教育基地评定工作。杭州灵隐寺作为宗教界法治宣传教育典型示范单位，成功入选“杭州市法治宣传教育基地”名单。

7、近年来，杭州灵隐寺深入学习贯彻习近平法治思想，全面贯彻落实全国和省市宗教工作会议精神，积极参与全市民宗系统“八五”普法，扎实开展以宪法为主要内容的法治宣传教育，重点围绕《宗教事务条例》《浙江省宗教事务条例》等政策法规开展普法宣讲，积极引导宗教教职人员和广大信众群众尊法学法守法用法，法律法规的覆盖面、知晓率和影响力进一步提升。

8、杭州灵隐寺注重加强法治阵地建设，设置普法宣传栏、设立普法书屋、悬挂普法标语、编印普法宣传册，浓厚了普法氛围。注重加强线上线下融合，利用寺院网站、智能导览小程序、公众号等开设网上普法课程，构建更便捷高效的智慧普法平台。注重普治并举，增强依法加强自我管理的法治自觉和行动自觉，落实全面从严治教，把普法成效体现和落实到场所规范化管理之中。

9、杭州灵隐寺将继续加强法治宣传教育基地建设，发挥好示范引领作用，科学系统组织法治宣传教育，普及法律知识、传递法治观念、弘扬法治文化、提升法治素养，形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解问题靠法的良好环境，为助力宗教中国化和宗教事务治理现代化城市之窗建设，实现“两个先行”奋斗目标做出积极贡献。

10、戊戌年新春放生祈福法会现场