放生应该念什么经好，怎么去放生最有效_应该如何放生_怎么放生才正确又简单

1.仓鼠放生后能活多久？

1.现在越来越多的人亲近佛道。佛教和道教都很重视释放。经常放生可以积累福报，开启智慧。但是很多人不清楚释放的含义，影响了释放的效果。今天让我给你简单讲一下。

2.很多人在放生的时候抱着一种不纯的目的，以为只要放生就可以避祸，获得富贵平安。所以每当有放生活动，他们都会积极参与。但如果他们不知道放生的根本意义，就不会有不纯目的的回报。

3.我的一个朋友病得很重。我之前去看过他。他说他经常去放他。为什么佛祖不保佑他，让他得了这么严重的病？我说你虽然是在释放他，但是并没有改变你的生活习惯和生活态度。我朋友性格好胜，经常因为利益冲突和别人打架，生意上有很多违法违规行为。其实在他心里，他知道自己的行为将来可能会有报应。他认为只要放了他，就可以抵消报应。其实这种释放很小，对他来说只是一种心理安慰。

4.有一次，我去郊区的一家农家乐吃饭，碰巧遇到两个朋友也在这里吃饭。他们告诉我，他们今天早上刚刚参加了一个放生活动。我低头看了看他们的餐桌，满满的都是肉，他们抓了一盘烤鱼给厨师做。看到这一幕真的很可笑。这种前脚放，后脚杀的行为没有任何可取之处。

5.其实素食是释放动物的最好方式。只要我们少吃肉，我们就能减少对动物的屠杀。久而久之，我们不知道能拯救多少动物。这是一大功德。

6.曾经看过一篇文章《淡水鱼放生》青海湖”的博文，其中谈到了一群来自银川和兰州运输一卡车淡水鱼草鱼，放入青海该湖的完整路线。这次放生是好事，但无奈的是“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生到中国最大的咸水湖，导致这些鱼全部死亡。这样的秀，让放生“堕落”成了杀戮。

7.所以在放生动物的时候，一定要考虑放生的环境是否有利于放生动物的生存。如果放生地点选择不正确，这些动物会因为不适应环境而很快死亡，或者被人抓来抓去。那么这种释放不仅不是功勋，反而是杀戮。

8.在佛教看来，世间众生都是平等的，人和动物都是平等的。当我们意识到这一点时，我们就会产生巨大的慈悲心。很多佛菩萨也说过，世间任何众生，都有可能是他们过去无数轮回的父母、兄弟、姐妹或子女。当我们有了这种认识，就会对一切众生有一颗爱与慈悲的心，不想让他们受苦，所以这个时候放生才是理所当然，也是最有意义的事情。大悲释，才是真正的功德积累。

9.另一方面，没有大悲心的释放，功德很低。其实放生的过程也是培养我们大悲心的重要手段。所以与其刻意释放，不如在生活中随时随地帮助众生。这种发自内心总想帮助众生的慈悲心，特别伟大。

10.听一个朋友讲了一段经历。当时他参加了一个放生活动。参与放生的人很多，放生地点也很远。很多放车的人没有车，就租了几辆面包车。我的朋友在其中一辆车里。途中，有人将u盘插入车上的MP3播放器，播放了“慈悲咒”。结果没过几分钟，司机就把u盘从光驱里拔了出来。太可怕了，干扰我开车！”由此，车上的人面面相觑，不知道该怎么办。

第二，是放前还好还是放后还好？

1.其中有想找司机理论的，被我朋友劝住了。他偷偷向带队的师傅请示。主人告诉他不要和司机争论。我们放生的目的不就是为了众生平等吗？如果你有怨恨，那放手又有什么意义？他还叫大家把心中的大悲咒念出来，把念诵的功德还给司机。

2.奇怪的是，到了目的地后，司机好像变了一个人，变得特别积极，帮大家抬着要放生的动物。按理说，他只关心交通，这些事他都不用做，但他主动参加了放生活动。不仅如此，在回家的路上，他还主动在u盘上播放了《大悲咒》，在送大家回到集合地点上车后。看来释放的魔力真是不可思议。

3.梯劳江心寺于2月16日开光。

4.台湾包道济公寺的提会长老。

5.听经闻法很重要。景清长老现在已经80多岁了，他一直在传道、念佛、持戒！为什么要了解真相！为什么会有烦恼？因为我们无知。心经里说第三代诸佛依般若波罗蜜多得三德三菩提！智慧真的很重要。它从哪里来？这个智慧也是从修行佛法和修行戒律中获得的，所以修行智慧的人还是要修行。人们常说，实践需要信念、理解、实践和证明。信仰和理解属于智慧，而行为和证书是指实践。那些只懂佛法不修行的人，就像银行里那些天天给别人数钱的人，自己却一点钱都没有。你受不了，所以你会坐牢。为什么？ 不是你的。佛教是由佛陀教导的。学了之后不去做，只能像银行员工一样开心，但是一毛钱都花不出去。知道佛法在你的生活中无法实行，无法断除烦恼。就算讲座全是炒作，也只是佛的事。除非你理解它，实践它，否则没有办法做到。就像阿难，靠自己的知识，却不去实践。他认为佛既是他的师父，又是他的堂弟，可以帮他解脱生死。所以他才遭遇了现代女性的灾难。有一天，佛陀问阿难:你吃我就饱了吗？你吃我就饱了好吗？

6.每个人修行，每个人吃饭，每个人吃饱，所以要记住，阿难很会传道，就像佛陀一样，只是他遭遇了一个现代女人没有证的灾难，幸好佛陀在世的时候可以救他。如果在这最后的法律时代谁来拯救他？在这个时代，有很多现代的女人和男人，就像莲花色的和尚。现在从佛学院出来上台讲学很好，但是到了台上就烦了，烦了。修行就是老老实实念佛，一句一句念。看念经的驱魔人。他也在念佛。参与禅修的人，一定要老老实实的参与禅修。你必须学会诚实，并执行它！我们应该在生活中实践我们所知道的佛教，并注意我们自己的意图，无论我们的身体犯了谋杀，偷窃或淫荡， 我们的嘴巴是否污秽，我们的嘴巴是否满口脏话，我们的头脑是否贪婪、愤怒或愚蠢，我们应该知道自己的内心。吴楚大师经常有两句话:一切修行都是明心的，一切修行都是净心的！就像老法师孔敬宣扬的清净、平等、开悟、慈悲、孝顺，这就是心，看透、放下、随缘、自在、念佛，这就是处事之道。佛陀所教的一切方法，都是为了让你明白自己的心。人们常说，认识别人容易，认识自己难。打败别人容易，打败自己挑别人难。佛教指导我们认识四种良知:恶生而止，恶不生而止，善生而增，善不生而使其活。

7.现在的人，每天一起床就跟着自己的妄想走。我可以为所欲为，也不能为所欲为。所以在丛林里，一个僧团要有规矩。规则是给那些懒得起床的人的。不打板子，他们总喜欢赖在床上。为什么要设置两节课让大家好好学习？不然很难失去信仰，恩人。不努力学习，不努力学习，怎么摆脱吃的食物？我们在这里做的是别人的贡献。不好好学习，是没办法改掉的。为什么世界上有讨债的，欠债的，欠债的？佛陀说，一切恶都要避开，一切善都要追求，善的关系要广泛结交，多多益善，不要坏的关系。纪律是一切善的基础，纪律是一切道德、一切的基础。

8.什么是好？什么不好？我该怎么办？不要做什么？戒律对我们来说非常清楚。例如，佛陀禁止杀生。杀人的因果太可怕了。你要人命，人家要你命，你吃八盎司肉，人家吃你一斤肉。为什么？兴趣！我要你还代数。所以佛陀要求大家不要杀生，这只是一种消极的止恶方式，也是积极的保护生命。为什么杀生不好，会得到短命痛苦的结果。所有的苦难都是因为你杀生吃肉。如果你想活得更久，你必须释放它，停止拼命的杀戮。所以佛陀说，不守不杀生戒，活不长，但能守，就能种下慈悲的种子。你看哪个佛菩萨不慈悲。不可盗戒，布施是消极的，积极的， 供养三宝，帮助受苦的众生。如果你持有不偷盗的戒律，你会得到丰富的加持。知道布施有钱，就能做官。不偷就砍掉丰厚的奖励。不持戒，就不会在家中犯淫，出家为僧。就像今天八官亭的言传身教，你就清净脱吧。所以，如果你能持守这个戒，你就会得到清净的种子。如果你再来念佛、打坐或修其他方法，你就解脱了。为什么？戒律是无上菩提经！最干净的戒律是出家人的戒律，但在家里因为亲情的关系还是不干净。生死从何而来？也和这个色戒有关。家人不求解脱，不守淫戒，就会有办法得到报应， 而他们也不会堕落到三恶道。如果你出家了，你想摆脱生死。如果你不遵守这个戒律，你就无法摆脱纯粹的业力，也没有办法摆脱生死。所以吴楚大师告诉我们要明白因果，相信因果，要善良，要说好话，要做好事。

9.戒律是最安全的。最大的保险就是保证你不堕落成地狱的恶灵和野兽。最大的保护就是我们会成佛。不要小看我们今天所举的八官亭护符。你可以把这个功德还给极乐世界。希望我死了，莲花重生，一日八官亭护符，与极乐世界有个好因缘。今天能接受八官亭护符，以后就能去极乐世界了。有人问我，如果学佛，能去极乐世界吗，需要保险。什么是保险？我将一天一夜退出八官亭，我将在极乐世界出生！

10.戒指就像海里的船，像航空母舰。没有戒指，你想自己游到海的另一边，就像你想的那样上海到达青岛自己一个人游过去很难，也很危险，但是买船票的话，这个船票就代表着八关亭环，买票在船上坐一天就安全了，就安心到达彼岸了。如果不知道禁欲的好处，就会失去很多因缘。佛祖没有告诉我们，念佛不需要戒。经典里上品是和尚，中品是家里的和尚。下等是不持戒的和尚。通常，你不守戒律。但是在你生命的最后，当你遇到一个好人去帮助他的时候，你会有一种强烈的信心，你必须要求极乐， 而阿弥陀佛会慈悲为怀的带领你。出了车祸就更不可能学习了，不要碰运气。你总是想依赖别人。努力不如自己。有时候你会失败。就像阿难，你以为你可以依靠师父，你可以自己结束生死，而不是别人。靠别人几招就能证明一果两果是不可能的。如果可能的话，我给你几招。即使你不努力，师父也会努力练习。唯一的办法就是老老实实念佛。你持戒念阿弥陀佛，就能坚定地去极乐世界，好好修行，持戒念佛也很好。极乐世界此刻有你们的名字，你们不持戒。我不知道莲花在哪里。戒律是一个好的佛法的基础，如果戒律没有建立起来，修行是非常困难的。个人生死， 个人美食，个人满足！《看见生生不息》中，你从哪里开始培养你的家庭？要从中学开始，就是持戒念佛。你要持戒，好好念佛。中学很安全，请坚持！！！