泰国杰特宁医院2026年临床数据显示，45岁高龄供卵患者临床妊娠率达47%。中信湘雅医院2026年数据显示，45岁及以上供卵患者临床妊娠率达38%，成功诞下健康宝宝的案例逐年增加。对于4...

—867），俗姓邢，曹州南华（今山东省东明县）人，出家后首参黄檗希运，有三度问佛法大意，三度遭打的经历，知机缘不在黄檗处，便到大愚守芝处，在大愚接引下得悟，又返回黄檗...

作为大乘佛教禅宗的宗门耆宿，本焕长老把握大乘佛教的弘法利生宗旨，坚持修行，慈悲度众，引导众生走人间佛教道路。本焕长老这一 代出家人，既经历了中国佛教轰轰烈烈的“革命...

偈曰：畜生本是人来做，人畜轮回古到今，不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。猪羊广有人杀，只见成队成行。诸仁者：杀他一命还他杀，一念回光免祸殃。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊...

各则公案内容均由示众、本则、颂古、着语、评唱五部分组成。全书系就宏智正觉所作颂古百则加上示众、着语、评唱而成。又作《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》《天童觉和...

若能自力识心达本，断惑证真，分破无明，分证法身，以己功德回向发愿，愿生彼国，所生净土愈为胜妙。凡净土法门，所有一切功德妙行，事理修持，无不从此法界流出。◎ 了然法师...

佛法不离世间法，你自己日常生活当中的，能够拿这个去对照，就是行，你所做的业都是善业。咱们拜的地藏忏是坚净信菩萨所请的法，所谓“坚净信”就是对所做的事情坚定信，一定...

因为想到这每一度电不但是劳动创造出来的，而且还要花多少钱去买这一度电，这些钱都是像那位老太太那样，她拿出一块、他拿出五块省吃俭用供养给三宝的。看那个老太太是一个非...

修福莫如惜福，你有钱，拿钱布施救济人，那是修福啊。有的人出身高贵、家庭富裕，他到那里去，衣食住行和人家格格不入，再好的道场他也住不了。没有钱莫如惜福。因为理就是路...

通达这一点，从两方面（上文楞严经中所说的妙净和妙明）超越断见和常见，就知道当下这一念，远离“有、无、亦有亦无、非有非无”四句之过，以及断除一百句之非，于是就知道世...

所以我们不论做什么，都要观想到普贤菩萨的十大愿——“礼敬诸佛”乃至“普皆回向”，一事具十愿，这功德是不可思议的。◎ 梦 参　　“随喜功德”，随喜一切众生、随喜一切诸...

古人在行住坐卧四威仪中，有执身次序的偈语曰：“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油。得入理体，坚固心历久不变，平常心动静一如。修心人能心...

但是，莲花生大师所讲的是高僧禅定的方法，对我们凡俗之人还没有这么高的修为，只能运用力所能及的方法来抛弃过去和未来。未来的还没有到来，就不要去企盼它了。而且，未来的...

”　　妈妈听了，问儿子说：“你做的投资，所赚的钱是不是正当的呢。”　　妈妈就说：“儿子呀。”　　儿子听了这些话，恍然大悟说：“妈，我知道了，我会让您安心，不去做那...

燃灯古佛的今生　　当初，释迦牟尼佛还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就...

译白：宋代京兆有一人叫王通，他行善积德，常诵持《药师经》并劝他人也诵读。见《药师经疏钞择要》卷中之三。老者船大，过数山坳，邀上山，谓曰﹕此江八百里，君合死于此，因...

就按学界教育，有体育、智育、德育。故佛法，能助法律之不逮。此皆是以戒律，防于未然，而法律奈难达到，故曰，助法律之不逮也。故说佛法，能补教育之不足。不论世间，与出世...

唐朝时期，除了前代传下来的清商法曲之外，印度和西域及南方各国通过非佛教关系的途径传入中国大量的佛曲，加上唐代制作的佛曲，其数量十分可观。这些外来的以及皇帝自创的一...

比如说我们没有发菩提心，我们去读《华严经》，学《金刚经》，是大乘佛教还是小乘佛教。菩提心上升到一定的层次的时候，自己会感到光是发愿还不行的，我得有一个实际的行动，...

如果，人的布施是希望获得果报，换句话说，是为求得果报而去布施，此种称斤称两的心理，功德可就没有那么大了。布施能在没有冀求果报之下自然给人，方能获得很大的功德。所以...

7-8世纪，佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃和蒙古。6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日...

随喜十方诸佛，一切众生他们所求的功德，咱们现在做不到，咱们念《阿弥陀佛经》时候，极乐世界的人早晨起来，到十方十亿佛国去供佛，我们去不了，我可以随喜呀。我们慈舟老法...

但众生妄想分别的七识，根深蒂固，魔强法弱，若无真功夫，不易把魔变成佛，魔非外来，出自我心。自性若迷，佛是众生，自心是佛，更莫狐疑。佛灭度后，刻铸佛像为佛宝，三藏经...

这便是对于自我的超越，如果能够身心统一，那么无论是劳作还是禅定，都可以让自己安住于无杂念的状态，从而在长期的循序渐进中获得层次上的增进，表现为一个人通过修行所获得...

修习止观要修九种住心，即令心内注、等住、安住、近住、调顺、寂静，最极寂静，专住一趣，若乐处空闲，便能引发内心安住正奢摩他。《瑜伽师地论》卷第十三说：“如世尊言曰：...