故《四分律戒相表记》第一、二次草稿中，屡引义净之说，以纠正南山。誓舍身命，救度法界一切众生。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。演音自撰发愿句三种，...

只有大悲心的对象、空间、时间、目标才是广大的。但是佛家讲慈悲为怀，出世而入世，是一种大乘菩萨境界。菩提心必须要由慈悲来巩固，比如树根，必须要雨水滋润，才能发芽、开...

他紧跟师父，只想请示佛法，师父却是不理会他，待他尾随师父进门时，被师父用力将门一关，把腿给压断了，他也因此开悟了。云门禅师悟道是赔上一条腿的。佛法说的“消业障”，...

称念佛名时，无管念多少声，都必须一心一意，心心相续，念念无间，如此至心念佛，才能一念除灭八十亿劫生死之罪。”　　如上所介绍的念佛方法，以及回向发愿的内容，是先德为...

那个夜壶是瓷的，他师父就让他小徒弟洗。我看他怎么洗。以前有一位师父，他有两个徒弟，其中一个大徒弟，已经深入修行了，可是外表没有显现出来，外相就是睡大觉。看看自己的...

所以说，如果我们不能以平常心来吃饭，遇到好吃的饭菜就会起贪心。妄语则会使我们被人欺骗或不能取信于人。在我们的人性中，贪、嗔、痴是危害我们生命的三种毒素，当它们发作...

布施时引起“施福业”，随逐行人，从今生到来生，成为水不能淹，火不能烧，盗匪恶王所不能夺的自己的财富，所以说：“施诸悲敬乃真属于自己”。“施诸悲敬乃真属于自己”：积...

在弘扬净土法门时，大师提倡“兼仗他力，带业往生”的思想，尝曰：“念佛法门，乃佛法中特别法门，仗佛慈力，可以带业往生。民国二十二年(1933)，大师增列《楞严经·大势至念佛圆...

后来有一天，优婆鞠多尊者在禅定当中知道这件事，就告诉弟子说，我们去哪一个地方，看看某某人好不好。一个人处在这样一种富贵的境界，又没有我空、法空的智慧，很容易放逸，...

民国8年（1919年）秋，徐蔚如居士印行《印光法师文钞续篇》，内收文稿38篇。”　　光绪十二年（1886年），年已26岁的印光赴北京怀柔，到净土道场红螺山资福寺专修净土念佛法门，发...

又，以首楞严三昧力照破色阴、超越劫浊之后，依次又继续深入照破受阴、想阴、行阴、识阴、而超越见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。空见相织之既超越之后，回劫与色阴生起之因乃知...

平生不识三塔基在何所，一笑。我生平不知道三塔基在哪个地方，一笑。◎ 莲 池　　吴郡刻一书，号禅余空谛，下署不肖名，曰“云栖袾宏著”。译 文　　江苏吴县地方有人刊印一...

也不是说，我拿个念珠念念佛，这样就叫了生死。信解行证□慧律法师信解行证，任何一个步骤都少不了的。内心里面对事情不满，受到业力牵引的欲望，那个可怕的嫉妒心，自己都不...

过年后，我预备回北塘去上坟，因为我自一九一七年出家，从没回家一次，到现在已竟是四五年之久了，这一次住到北京，距北塘不很远，还可以就便，到坟上祭祭，诵一诵经，报答一...

但是这并不是说易行道反而难行，据传说，释迦因为多化众生，弟子心已纯淑，利他功德圆满，但自利功德却还不足，弥勒多修净土行，久证无生忍，自心早已纯淑，而一向少为众生，...

因此，可以说《胜鬘宝窟》的思想内容是具有独特性的，对于关心汉传佛教教义和修持方法的人，诚为宝贵。以上可算是胜鬘夫人的正式说法，说完之后，需要劝人相信，如法修持，真...

这是最大的一次拯救，于我，于师父，于一生素未谋面的昌臻，于无量光明的阿弥陀佛，在我自责的卑下和愧疚过后，我瞬间获取了真实佛世界的大慈悲心力和大发愿心力。打开“蜀中...

你只因为愚夫愚妇也能念佛，就藐视净土，为何不看看《华严·入法界品》善财童子证悟同于诸佛之后，普贤菩萨还教他发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，并且以此普...