内蒙放生鳖的好处（内蒙佛教放生黄鳝代表什么）
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陈金江老菩萨在子女佛号声中，微笑安然往生西方净土。
八月放生的日子这是一则发生在彰化县北斗镇，陈铭章中医师的真实事情;他的父亲因罹患肺癌后，念佛、放生而往生西方净土之事迹。陈师兄于民国六十八年，特考取得中医师执照后，就展开了悬壶济世、救人的行医工作。
冬天放生泥鳅好吗于民国八十年得有因缘，亲近上圆下因老法师，即时常上山请益师父如何修行;师父慈悲地教以念佛、吃素、放生、拜八十八佛求忏悔等;来渡化众生。
武昌江边放生点陈师兄即依师父教诲，奉行至今，无一日间断。并在行医当中，常劝病患，鼓励他们要吃素、放生、念佛及拜佛求忏悔。因为世间之药石只是助缘而已，佛乃为无上大医王，唯有佛才能治愈众生之大病啊!
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在民国八十四年，陈师兄的父亲陈金江老菩萨，经医院检查，结果是得了第四期的肺癌。起初全家人不敢据实以告，直到往生前半年，老菩萨身体渐感不适，才得知病情，对著陈师兄说：‘你是医生，难道治不好我的病吗?'陈师兄乃告知：‘我是你的儿子，也是医生，我也想治好您的病啊!
中国佛教放生网面对自己的父亲，有病痛却无法为其医治，陈师兄肝肠寸断!老菩萨曾对著上苍质问：‘我这一生没有做过任何一件伤天害理的事，为何会有这种下场呢?'老菩萨内心起伏，久久无法释怀。陈师兄乃藉此机缘恳切地告诉父亲说：‘因果通三世，一切业因果报，并非都是这一世的因与果;是累世累劫的因因果果所遇缘而产生的。
老菩萨得闻以后，宿世善根成熟，从一位未接触佛法的老者，听了儿子告知因果之事，心乃得以平静下来，并接受事实真相。陈师兄更加以告知：‘师父教人要多放生，放生为消宿业第一快速法，并告知要吃素、念佛、拜佛忏悔;用至诚恳切的心，求生西方极乐净土，才能得到人生真正的解脱，离苦得乐，不在六道生死大海中流转。
于是老菩萨先行皈依了佛门三宝，并当下吃素戒杀。老菩萨生前是个勤俭刻苦的人，尤其是生活在困苦的日据时代的岁月里，为了生活而日夜忙碌工作，以致没有因缘听闻佛法，对于放生一事，更是不明白其殊胜之功德。后来在病中，老菩萨因缘殊胜，承蒙师父为他开示说明放生一事，当下即发心舍下身边之金钱财物，随即布施参与师父的大放生。平常家人也常买鱼放生。由于老菩萨的当下一念慈心，能舍财布施来放生，使老菩萨得以速消宿业。
在病苦中的老菩萨，无时无刻都正念分明，系念佛号，一心求生西方净土。纵有亲朋好友来探访，亦以少言微笑代之，也劝人多念佛。从老菩萨得知病情以后到往生，几乎如弥陀经所云：‘执持名号'，其信愿行三资粮具足矣!
于这段期间，因病苦无法起身，却仍坚持到佛前发露忏悔，才得以除重障。每一拜、一起身，是无比的痛苦，心却是真诚忏悔。‘直心是道场'，由于忏悔、念佛、吃素、放生等诸功德的身体力行;于往生前夕，得以自知，告诉家人为其更衣。并到楼下大厅，由家人共同为其助念。身无肺癌病患的任何苦痛及颠倒!
让尚未信佛的家人目睹，老菩萨的头顶上发出一道光，蒙佛接引。身心柔软安然地往生西方净土!往生后老菩萨对多位亲人(大都未学佛者)，现出家相，很慈祥的挥挥手，告知往生西方净土真有其事!陈师兄全家及亲友们诸多受其父亲往生的感应，进而吃素、放生、念佛、拜佛等，乐在其中矣!
戒杀延生录曰：‘果思邀福，务广其善，善何以广，莫如放生。'随著每个人的看法，对于放生就有截然不同的反应与见解?若能单单纯纯地发慈悲心救赎生命，没有考虑，没有目的，没有分别;只求用不用心、尽不尽力。如此即能如师父云：‘戒杀不结众恶缘，再能放生惜物命，回此功德向法界，必登西方九品莲。(转载)
佛教僧侣生活应当是怎样的呢?根据佛的制度，一个比丘应当过着清净而俭约的生活，严格遵守不杀、不盗、不淫包括在俗家的妻子、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食过午不食，不涂香装饰、不自歌舞也不观听歌舞，不坐卧高广床位，不接受金银象马等财宝。除衣、钵、剃刀、滤水囊、缝衣针等必须用品外不蓄私财。不做买卖。不算命看相。不诈示神奇。不禁闭、掠夺和威吓他人等等及其他戒律。平日昼夜六时中晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时除一定时间睡眠、托钵、饮食、洒扫、挑水外，其余时间都应当精勤地用在学修方面。
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