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第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时，慨叹说："逝者如斯夫！不舍昼夜。"佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而获得解脱的智慧。

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我们也许想说因为事物是无常的所以才有痛苦。但佛陀却鼓励我们进一步观察一下：没有无常，生命怎么可能产生？没有无常，我们怎么能够转化掉自己的痛苦？没有无常，我们的小女儿怎么能够成长为一个如花似玉的年轻女郎？没有无常，社会状况怎么能改善？为了社会正义和希望，我们需要无常。

如果你很痛苦，那不是因为事物无常，而是因为你错以为事物有。一朵花凋谢时，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但是你却不能够接受你所热爱的人遭受无常，当她去世时，你会悲痛万分。如果你看透事物无常的本质，那么你现在就会尽最大努力使她过得快乐。认识到无常，你会变得积极、慈悲和富有智慧。无常是好事情。没有无常，一切都将成为不可能；有了无常，每一扇门都为变化敞开着。我们不仅不应该抱怨，相反我们应说："无常万岁"！无常，是我们解脱的一个工具。

第二法印是诸法无我。如果你相信有一个持久的、永存在的、独立自主的"我"，那么你的信仰就不能被称之为佛教。无常是从时间的角度来说的，无我则是从空间的角度来说的。当我们修习时，愈深入地体察我、人、众生、寿者这些名相，我们就会发现，我与非我、人与非人、众生与非众生、寿者与非寿者之间是没有界限的。当我们在绿色的原野上漫步时，我们就会意识到，我们是由空气、阳光、矿物质和水构成的，我们是大地和蓝天之子，与其它所有有生命、无生命的事物都有联系。这就是修习无我观。佛陀教导我们要安住于正念，谛观互即、无我、无常，从而进入三摩地。

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第三法印是"涅磐寂静".涅磐的意思是"灭除"灭除烦恼和名相。人类的三个基本烦恼是贪、嗔、痴。痴是没有能力理解事实真相，是其它两种烦恼的基础。因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到嗔怒。我们试图按自己的设想来把握世界，结果我们很痛苦。涅磐，熄灭所有的烦恼，象征着自由的诞生。当黑暗消失时，光明就出现了；当痛苦消失时，安详和幸福就会出现。

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佛教做什么事情不离开慈悲与智慧。当然小鸟被抓了，我们站在菩萨戒，不救它，我们就不慈悲!所以当然要救它!当然在救的过程，一定要考虑到，它有没有受到伤害?所以当然，念经念很久才放，也不好!所以，我们只能说有机会，慢慢影响他们，但是绝对不要批评诽谤放生，这很重要。因为放生是佛陀所讲的真理，常住之法。只是因为做的人，他没有做得很善巧方便，我们如何慢慢改变他可以，但是千万不能因为这样说：不要放小鸟!

你会下地狱的!我在这边讲，会下地狱的!因为这些鸟被抓了很可怜。这些生意人知道有人要放生，他就抓小鸟来卖给我们放生。但是，所以我们在放的时候，还会跟这些抓鸟说，回向给他!以后你们不要再抓了，还要回向给他。但是已经被抓到的鸟，将心比心，像我们的母亲一样，一定要救!但是如何以最智慧的、不要伤害它的方法来救，那是应该的!

但是像你刚刚那个讲法，不正确，佛教徒不能公开讲任何一个师父的缺点，这样会破坏佛教。这个师父虽然做的不好，我们可以私底下跟他沟通，但是你不能公开讲，这会破坏到你自己的功德。因为有人拜佛拜不好，我们就说不要拜佛;有人办法会办不好，我们就不要办法会，佛教就消灭了。

我们只能说既然要放，一定要非常小心谨慎，不要让别人造口业，你要这样讲。就像那一天我们放鱼，我有跟阿达会长讲了：下回放鱼，绝对不要用袋子再装鱼。把鱼挤得快死了，这样不好!宁可花一些钱，租鱼的车打冒气的，让鱼很快乐很快乐慢慢放。不要把鱼挤几千挤在那边，然后没空气了，闷得快死了这样。为了我们要放生，这个是可以改善的!但是不要因为这样就阻止放生。因为对这个鱼或鸟来讲，是它一个活命跟皈依三宝的机会。就算这一只鸟死了，不得不死了，但至少它在死之前听闻佛号，它有超度的机会，这个观念很重要。所以我想，站在佛教，还是必须普度众生!放生!救命!这是佛弟子的责任。

但是如何做到非常慈悲、非常善巧方便。千万不要随便，反正我为了功德买一些鸟，管你去死的，这样不好!或是把不应该放的放在那边，冻死了、下雨弄死了，这样人家，你们放生完了跑掉了，地上很多死鸟，人家地方上的人就会骂，你们这些不慈悲，这个就是我们自己做不好的事情。所以我想，放生是佛陀所讲的教法，非常重要!还是要去做，但是做得非常圆满这个最重要。才不会让后面的人的批评，而伤害到放生的这个好事。就像出家人一样，出家人你做不好，人家骂出家人，以后没人出家了，怎么办?所以出家人功德很大!要么就快速成佛，要么就快一点下地狱这样。如果你出家人，不守戒律、贪财好色、很现实，只为了自己，人家就会诽谤出家人。

所以佛经都有写得很清楚，我们要做把它做圆满、做圆满。做到让旁边的人都欢喜信受，像我经常在香港放生，很多外国人都会来看，因为他们观光客很多，所以一定要做得非常齐全，来了就先倒再说，反正再念，它可以撑很久的，像螺狮，你念再久都没关系，它不会渴死!但是有一些鱼，它明明稍微离开水就快死了，你要先放再说了，而且放的地点最好选择一下。所以我想，放生这个事情引起广大的讨论，但是，去思维如何把它做得圆满，很重要。

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