放生为什么是最大的善人，圣人放生和善人放生有什么不同

一、东莞哪里能放生

1、

这个放生啊，同样的我们放一条鱼，就能分出善人和圣人。从哪里能看出呢，大家听好啊！这个善人也来放生，他没有耐心，他没有圣人的耐心。他把这鱼啊，抓在的手里，往水里一扔，就把这鱼放掉了。但是产生结果是什么呢？这个鱼在恐惧当中得到了放生，受到惊吓了。但是圣人不一样了，他怕鱼啊受到惊吓，然后呢，他把鱼贴着水来放，拿在手里贴着水慢慢慢慢放。他怕什么呢，他怕鱼在入水的时候产生恐惧，这就是圣人。

2、这也就是观世音菩萨施无畏施啊！施众生无畏，不让众生有畏惧呀，不让众生产生畏惧感。这就是菩萨的心！不要说对待每一个人，就是对待每一个生命都是这样对待的。

3、从细微处入手，我们每一个行菩萨道的人呢，都是要从细微处入手。非常细微的小动作来入手，这样你就极容易得到念佛的定力。为什么我们念佛不得力呢，主要小的动作太马虎，总觉得无所谓。

4、我们想一想，放生这样一个动作，我们觉得可能是无所谓的，是不是啊。但是想一想呢这里面有佛法呀！所谓佛法呢，就是说在慈悲心处入手。你对待一条鱼也是这样对待它。不要啊，一条鱼啊，说我把你放了就算了。不是这样的。这个鱼呀我们可以做试验，你要放的时候，往空中一扔，它害怕呀，离开水的时候，它是非常害怕的，如果我们再一扔，这鱼就产生恐惧了。善人放生呢，说我把鱼放了，但他没有圣人的耐心。如果我们能有圣人的动作啊，我们都不是凡夫啦！记住啊大家，记住啊，你的慈悲心已经跟观世音菩萨平等了。

5、你想一想，但我们为什么没有注意到呢，因为我们的心太粗了，把小动作忽视了。老觉得做个大善事，错了，善事不在大小，而在用心。

6、

对于我们修行的往生大业，有着不可思议的影响。所以我们等一下还要放生，每天想办法多去做这个工作，乃至各位如果经过钓具店，你是开车的，至少每天去买几盒救几只蚯蚓，能救的有限，我们能做的，但是我们的悲心很重要，不离开悲心。所以除了老实念佛，第二个，礼忏、拜佛，第三个，戒杀、吃素，第四个叫我们要赎命放生，救命放生。

7、护生就是护心—爱护生命就是爱护我们的心

8、我们凡夫众生由于累劫以来所造的杀业，所以身上有著贪心、嗔恨心、愚痴心，以及种种的烦恼习气，因此我们推广护生、带动大放生的活动，就是要消除我们的杀业，开发我们人人本具的善心，继而解除众生对人类长期以来的恐惧。

9、无论是有意杀害众生，比如蚊虫、蚂蚁、蟑螂;或是无意间伤害了众生的命，比如那些微细的虫卵，这些行为我们都应尽量避免。但是在日常生活中，我们往往因为许多小动作，或生活习惯上的疏失，伤害了许多细微的生命而不自知。在这里我教大家一个用身口意三业来护生的方法：

10、在这本小册子中所提的许多生活习惯，并不是每一个人都会碰到，当我们拿到这本小册子时，仔细阅读，把你觉得在生活中会碰到的有哪几项，勾选起来，随时翻阅，不断的提醒自己，尽量避免在不经意的行为中伤害了小生命。

二、福州哪个湖可以放生鱼

1、当你避免这些会杀害物命的行为时，你是‘身业’在护生;当你把许多护生小常识告诉大家时，则是用‘口业’在护生;当你爱护众生命，就像爱惜自己的生命，并且能够时常为众生回向时，你已经是以‘意业’在护生了。

2、‘慈悲’是净化升华的大爱;‘护生’则是净化心灵之法，更是祥和社会之道。所以，护生即是护心，护心则是修心。

3、希望大家都能熟读这本《护生手册》的内容。除了参加放生以外，我希望每一个人都能从日常生活中开始培养护生的观念，随时随地留意生活上的小细节，无形中也避免了许多杀业。望大家共勉!

4、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。
而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。
自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?
不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。
如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

5、

建议大家赶快去做为父母放生这一易行且功德巨大，是治病增寿福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里江里的这一善行，功德大且感应快。

6、放生是最大善事，能为父母放生者则是天下第一善事!所放生命不论大小，皆为我们过去生之父母，皆当视之为过去生之父母，当急救之使之离苦而得乐，此是最大善事。能为父母放生者，则超过世间诸多物质之供养，物质之种种满足。为父母放生，代父母忏悔，为父母回向，早生极乐，是最大之孝，堪称天下第一善事!

7、万病的根源，均来于杀生。一切天灾人祸，癌症瘟疫种种的不幸，就是因为我们以前所造的杀业感召而来的杀报。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。放生还可以圆满人天七德。人天七德包括种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。

8、一个人如果真的想要要为父母增福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

9、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

10、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。