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初八，大师示现微疾，弟子大众都来问候，大师对他们说：「老人劳倦了，不是生病!」

初九，弟子送药给大师，大师说：「我就要去了，药物对我有什麽用!」侍者广益听了，大惊失色地说：「和尚脱苦不讳，有何咐嘱?」大师听了斥责道：「你持老人多年，如何作这等见解?」又对大众说：「你们当念生死事大，无常迅速，切实念佛!」广益又问：「和尚不示一言，何以道遵行?」大师说：「金口所宣，当成故纸，我言何用!」于是不留一字。

十月十二日，正是大师的生辰。这天缁素弟子云集曹溪，韶阳太守入山送给大师紫谱罗禅衣，为大师祝寿。两人相对坐谈了一日，晚上，太守出去后。大师即叫侍者倒水沐浴。第二天早上，大师披上太守所送的紫谱罗衣，去与太守诀别。当太守再次来到大师榻前时，大师对他说：「山僧行矣，多谢大护法盛心!」太守说：「大师法身无恙，不佞是地方守士，即是主人，一切都由不佞来护法。」大师听了微笑合掌称谢。到了中午，太守告辞下山，大师即叫侍者端淨水漱口，又对待者说：「今日乃截断葛藤。」又叫侍者端汤沐浴更衣。之后，又召集大众围绕念佛，佛声一停，大师对大众说：「你们不要惊惶，应当依佛制度，不得披麻服孝，勿得悲哭。你们要一心念佛!」

晚上申时，人天限目，三界导师端坐而逝了，这夜，大师身上的毫光照亮了天空，山中的众鸟发出悲鸣，缁素弟子的哀恸之声振憾着山谷。

大师圆寂后，面色依然加玉般的洁润，嘴唇依然还是那麽红泽，手足依然还是那麽柔软，就像平时入定一样。

大师弟子遣报太守，太守即差官临悼，替大师封龛。

这时少宰萧玄圃别大师还只五日，尚在雄州，听到大师逝世的消息，悲哀竟日。又听到大师临终的因缘，便又非常高兴他说：「大师是圣位中人，若非生死关头了彻，怎有这等自在!」立即撰写輓章遣悼。又捐资两百，写了一封信，嘱咐二太守替大师建造影堂。

此文出处台湾牟尼精舍

在庐山五乳峰的弟子，听到大师逝世的消息，弟子福善等，立即赶到曹溪。在正月二十一日，扶大师灵龛归五乳，二月二十八日报庐山五乳峰法云寺。

清朝时候，有个痴头道人，俗姓王，直隶人，生来极为愚笨。双亲早亡，缺衣少穿，空庐透风，又没有什么营计。即便有人送他钱，他也分不清数量的多少。后来，京城的陈道人收他为徒，让他白天扫地拾柴，晚上课诵弥陀佛号数百声，并通过礼拜、烧香的方法来度化他。

痴头诵佛不成韵调，每每还昏沉欲睡，道人用长竿击打他说：“你都愚昧到这种地步，尚不知精进吗？”就这样三年过去了，一天痴头哈哈大笑，道人就又击打他。痴头说：“你今天可打我不得啦！”道人追问何故。回答说：“师傅你枯坐了十八年，不知道修持的方法，要是能象我一样老实地礼念，早就生到西方面见阿弥陀佛了。”道人好生奇怪，但却猜测不出痴头所说之意。第二天，痴头登上悬崖峭壁，向西合掌，屹立而化。焚化后，得到舍利两颗。

评语：道士往生，古来流传中少有听闻。而这个痴头道人实在是千古特出之人。

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