最正确的放生仪轨视频_索达吉堪布：不杀生，只是买肉，会不会有很大的过失

过量吃肉

慈悲的佛陀在地上时，能为众生献出最宝贵的身体和生命。虽然我们做不到这一点，但故意杀生吃其肉绝对不是佛教徒的行为。

055-79000卷十一说佛陀在地上的时候是一只鸽子，看到一个路人因为迷路而饿死，就把自己的身体给了他作为食物。我们佛教徒应该有这样的精神，但是现在很多人不想为众生舍身，却喜欢众生为他舍身，真的是相当的颠倒了。

大乘挡所有肉。

其实吃肉的毛病是很大的。云《大智度论》:“肉不美，也不干净。致诸罪，败诸功德。”吃肉会产生各种罪、过、灾，败坏自续的功德，如思想修行、大悲心、菩提心。通常我们也可以看到，经常吃大鱼大肉的人，外表狰狞，言语傲慢，行为粗鲁，他们的悲伤已经被吃肉破坏了。

所以，有些上师，不管是表面的还是真实的，如果他们吃肉的习惯改不了，我劝他们不要在公共场合宣扬“吃肉的佛法”，以免诱发别人的邪见，破坏别人的善根。

有些弟子宣扬一个上师一天能吃多少肉，不一定是对他功德的赞美。愚蠢的人对吃肉有各种崇拜。现在在拉萨，因为西方垃圾文化的影响，一群商人经常在那里宣扬“不吃虾的人没有智慧”。藏族人以前没有吃虾的习惯，现在也在逐渐改变。

甚至有人说，佛祖还答应吃肉。佛陀在佛经中说：“若有白痴，你若谤他，你若听了吃肉的许诺，你就该知道，被恶业缠住的是人。”这种人被恶业困住，很可怜。

只要稍微学过大乘佛法，就会知道在大乘的万千理论中，根本找不到任何吃肉的指示。特别是在《入楞伽经》、《楞伽经》等义经中，佛陀对大慧和叶佳讲了很多吃肉的错误。当时有弟子问：“你刚转法轮功的时候，是允许吃三精肉的。为什么现在不吃了？”佛说：“我的教法深如天梯，初学者要一下子改掉所有的坏习惯会很难。所以在小乘教法中，我先开三精肉。但此规不正，故大乘禁一切肉。”

不吃肉的佛法

杜绝一切肉食。这里的道友做的很好。当我要求戒肉的时候，大家一起许愿。非常非常感谢。这几年来，对藏传佛教在国内外的推广有很大的帮助，汉传佛教中很多高僧、大德、虔诚的居士也很容易接受“不吃肉的佛法”。

所以外面一些居士放生，一起念佛的时候，希望自己也能集体吃素。原来成都的居士，刚聚的时候有的吃素，有的吃肉，但是习惯吃素之后，基本上就不在公共场合吃肉了。

去年，我还为我的寺庙制定了一个新规则：如果他们想喂食，家里不允许有肉。据说反响也很好。

所以有些居士去韩弘法，最好不要在大家聚在一起的时候点肉。你可以说：“我们对上师最尊敬、最高的礼遇是提供素食。师傅，能给我许可吗？”即使上师表面上很喜欢吃肉，但最好不要端上餐桌，否则不会有很好的影响，间接对上师弘扬佛法和生计肯定有影响。毕竟汉传佛教有自己的规矩。在这么长的历史里，这个规则一直维持着，它和法律一样合理。每个人都要学会尊重它，不要故意打破它。

不杀生，只买肉？

有些人可能会想：“我不是在杀人，我只是在买肉。会不会有错？”也有一些。佛说《涅槃经》，“杀众生以利，网众生以财，两者皆是恶业，死称为狱。”有人为肉杀人，有人为肉付钱。他们两个其实都有同样的业力，他们都会堕入地狱。

你学佛皈依之前，可能杀过很多众生。因为你小时候的教育和习惯，你根本不知道生命的价值。你觉得动物没有苦和乐的感觉，所以杀了它们也不会手软。

你们每个人也要想一想。以前你在读书、工作、结婚或者过生日的时候，稍微有点状况就可能要吞掉无数众生。但因果不假。当你死的时候闭上眼睛，你会看到这些众生乞求你的生命，要求你还债，因为你剥夺了他们最宝贵的生命，这是无法用金钱偿还的。你必须为你的生活付出代价。

所以有的人有疾病，应该是因为之前杀过众生。有些病，包括我自己，一定是前世杀人的结果。医院的输液、按摩、针灸都解决不了问题。毕竟按摩输液才几百块钱，众生的生命不是几千万就能补偿的。

提取《楞伽经》