放生网，放生和念佛哪个功德大

2、在岳父母家行淫的果报实例

有一个28岁的男子，得了不能弯腰的毛病，上医院检查，说是腰间盘突出，腰椎增生，西医中医都看了，花了不少钱，不好，动了手术更加不好了，本来还可以微微弯一下腰的，发展到后来稍微弯一下也不行了。找到师父观因果，师父找来这个人的善恶簿子，看到这个人前世修行也不好，没有一点点功德，今生又造了业。什么业呢？和女朋友在岳父母家双双邪淫，坏了女方娘家的风水。

现在很多人都是这样啊，还没有结婚，就在一起邪淫，还说是时尚，真是这些无知造下了后来的苦报，都不自知啊。

师父调善恶簿子的时候，跟阴官沟通，阴官说，在别人家里邪淫，将来的果报就是堕入粪尿地狱，《地藏经》上说的真实不虚。粪尿地狱是啥样的，可以百度搜索一下《地狱因果图鉴》看看，这个被他们邪淫过的人家就像个大粪池，你说这家人家会好吗？现在这个现象特别多。

师父用神通清净了那房子，现在，那个青年就好了。

我们的房子不能让别的男女行淫，如果那样了，就坏风水，这家人家就不会兴旺发达。夫妻除了在自己家可以行淫，双双住宿娘家行淫，也是背因果的，坏娘家风水的。所以，古代的媳妇回家是一个人住在娘家的，住了几天，丈夫来接回去，或者自己回去，我们国家古时候是很慎重地对待这件事的，不像现在，所以，现在医院里各种各样的病都有，所有的病都是业因果报啊。

3、占女孩便宜邪淫得果报实例。

有一个男人，得了肝癌，师父观这人的因果，他前世没有造什么福报，今世在跟人处对象的时候，虽然心里并不想跟眼前的女孩结婚，但是，想占人家女孩子便宜，就跟这个女孩邪淫了，过后，又不愿意娶人家，就这样又造下了这么恶的定业，就一件事就让他送了命。

4、在山上邪淫得果报实例。

有一个人在山上邪淫，求啥不得，病了，找到师父观因果，师父观到他被山神封了。师父问他，他一口咬定没有这事，前后来了四次，前面三次都不承认，师父说出当时山下开过一列火车后，他才承认有这事，师父问他，为什么前三次都不承认？他说不好意思说出口。师父说，你好意思做了，还不好意思说了呢。自己忏悔去吧。

5、有一个人，身上起了一层疙瘩，医院都没有办法治疗，难受得要死，找到师父观因果，师父观到他曾在丁香树下邪淫，那花不让，他污染了那块地方，丁香花找他来算账。在末法时代，有钱，没钱的都邪淫，真是颠倒啊。
【树有树神】

有的男人还带着女的上朋友家邪淫，真是造业。这些邪淫的男女造下的是定业，他没有办法还人家房子一个清净，忏悔能消去恶业吗？不能的，所以，我们一定不要造啊。我们知道了这个道理，不要上人家去邪淫，也不允许人家来咱们家邪淫。人是高级动物，要会控制啊。人身难得，如今得到了，要好好修行，为来世修福报，少造业。今生造了恶业，早晚要受报的。今生福报享尽，恶报转眼就来，不用等到来世的。那些找师父看因果的，就是前世没有积累多少福报，今生就恶报现前了。看到这些例子，我们还能无动于衷吗？

6、一个十九的男孩领着女孩上山邪淫，不久以后，就不愿意去上学了，待在家里也烦躁不安，坐不长久，站不长久，去找了工作，也不能好好的上班，总是坐立不安。跟以前好像换了一个人似的。找到师父这里，师父观到他身上全是小草。

师父跟小草沟通，问为什么要附着他？小草说，他在我们上面邪淫，污浊了我们小草，我们怎么能不找他算账？哎，末法众生啊，这污染了空间的事情，怎么忏悔能好呢？你不明因果，上寺庙去烧符挂牌，行吗？你不知道错在哪里，找大仙看病，烧吉祥能吉祥吗？烧大宝，人家小草要用你的大宝吗？不能啊。

上次有一只大虫子，说：我们是虫子，不要用什么大宝，你们烧一卡车给我，我也不要！我不会原谅你们的！你烧什么都是污染虚空法界，还背因果呢。所以，末法时代的众生，不要邪淫啊，要管好自己。现在因为邪淫得的毛病特别多，因为这是污染了法界，是定业，没有大神通是解不了的。

【注：如地藏经说，草也有草木神】

7、在海中邪淫做生意赔钱果报。

有一个人做木材生意的，赔了三十多万，找大仙，弄了很办法，花了不少钱，没有用。要是大仙写张符能让我们发财，这个世界上就没有穷人了。后来找到师父。师父给他调生死簿子的时候，阴曹竟然没有他的生死簿子。那么他的簿子到底到哪儿去了？师父问阴官，阴官说给东海龙王拿去了。师父又跟龙王沟通，问龙王为什么要把他的簿子沉到海底来？龙王说，你知道他干啥了？他跟一个女人在海中邪淫。我们的水是万物之灵，污浊了水，就是污浊了万物。做生意赔点钱，这还是小事情，我们要他来还债！他想消业，必须清净了这海水才行。

我们有钱，这是我们无始劫修来的福报，有了福报要好好惜福啊。这世上有多少人没有钱，有多少人贫穷，吃不上饭，有钱的人，慈悲慈悲这些受贫穷报的人们吧。不要去邪淫了。

8、佛子真修行须断淫欲。解因果后，心念邪淫得果报实例

你没有闻法，你是凡夫，凡夫邪淫不是没有果报，也有的。你闻了法，就不一样了，应当断了邪淫，如果没有断，那是一边修行，一边造业，这是善恶夹杂啊，修行不会有进步。

有一位居士，得了恶毛病，请师父观因果，师父指出来她是邪淫导致的恶报。师父跟她说，过去邪淫了，要知道错，要发心改，不再造。现在你在这里闻法了，知道佛子不可以邪淫，一定要断掉。你能不能呢？那个居士说，她能做到。师父说，我看你还不能马上断绝跟那个邪淫男人的关系。如果你不能断，就有不能断的法帮你；如果你能断，就用能断的法帮你解。她说能断。

半个月后，她又来见师父了，说自己的胳膊不好使了。求师父帮她再观观，师父是很慈悲的，再观，天官就来了，把她的善恶簿子放在了师父前面，我们是看不见的，天有天条，地有地条，这都是真的。天官说，她受了佛法，知道了邪淫是不对，又造了，怎么能不用天条处置她呢？就像是普通人犯错打50大板，知法犯法，那就要打500大板了。

师父问她，我不是跟你讲过了，你也发誓不再邪淫，怎么半个月不到又造了呢？让我怎么帮你啊？

她说，我没有去邪淫啊。

师父说，你前天造的这个业。你想想看。她一想，往前推算，前天正好是星期天，这天，那个邪淫男人打电话找我，我跟他通了一会儿电话，没有去呀。

师父说，善恶簿子上都记着呢，你人虽然没有去，但是你的心去了，嘴巴去了，起心动念都要算账的。天条地条上都有记录。告诉你别造啦，你得了法还造，那些没有得法的怎么办呢？我已经给你讲很多法了，让你不造，你不听，现在，天条处置你了，我帮不了你。

女青年放声大哭，后悔不已。怎么办哪？师父。

师父说，你回去上香，磕头，对上天忏悔，一定要生起无比的忏悔心，真忏悔，慢慢地，会好。

9、发黄色短信也是邪淫。

10、邪淫得颈椎钙化的果报实例。

一个居士得了颈椎钙化的毛病，脖子不能转动，苦恼啊，师父观因果的时候，跟天官沟通，天官说，这个人还是一个皈依的佛子呢，把佛请回家，回头就出去行淫。回来在佛前磕头，这个身子都是不清净的，护法不让他磕。他这个毛病犯得比较恶劣，医生说不能做手术，如果动手术，可能会全身瘫痪。

师父问他，能不能断邪淫？如果能断，就帮你解。但是，如果你不能断，却说能断，那么本来打你50大板，以后又犯了，要打100大板的。罚你会很严重的。他只好老实对师父说，一时断不了，陷得太深了。

哎，你说，这末法众生，把邪淫看得比自己的健康还重要，这不是颠倒是什么？你说有几个大师可以帮你解这个事情的？师父说，只要你不做，可以帮你解这个因果，让你离苦，你说师父慈悲不慈悲？可是，偏偏你还不想离苦。

他还说，我学佛以后，造庙修塔出了不少钱，助印放生也没少参与，又从普陀山恭恭敬敬地请回来佛像，咋还不好呢？佛不是说能满众生愿吗？怎么就不满我的愿呢？

你看他颠倒不颠倒，佛满的是众生的每一个善愿。你造恶，求佛保佑你不受恶报，这能行吗？上街找女人搞邪淫，求佛保佑你别被人抓住，这能行吗？你出去盗窃，求佛保佑不被警察抓着，这能行吗？

11、一个男人邪淫，媳妇差点没命。

有一个学佛的女人，学得挺如法的，不知道怎么的，病得很严重，找师父观因果。师父给这个女人观因果的时候，观到这个女的是真修行，是修心的，她的丈夫在外面邪淫，污染了这个清净的修行人，导致她犯了严重的病。

师父对她说，你丈夫在外面邪淫，你的病要想好，根子在他身上，我得找你丈夫谈谈。她回去跟她丈夫说了，她男人来到了师父跟前，不承认自己有邪淫。师父跟他说：头上三尺有神灵，你做得每一件事，善恶簿子上都记得清清楚楚。给他说了几件事。他不得不敬服师父，说：师父，您真厉害啊，我服了您。师父对他说：你还要不要你的媳妇？你媳妇病得这么严重，都是你邪淫的缘故。跟他讲了很多法，他答应不邪淫了。

没过多久，他又出去邪淫了，这下子，他自己出事了，他媳妇来找师父的。师父说：完了。让他自己打电话给我吧。

隔开了好几天，他才打电话给师父。师父问他：你上次答应不邪淫了，怎么又去了？他说，师父啊，你是不是在我家装摄像头了，我做了什么，你怎么都知道啊？

师父跟他说：你媳妇是真修行，是清净的身体，跟你做夫妻，这是缘分，正淫没有办法避免，但是你这样反反复复，你还想不想她活啊？他说，我自己并不想去邪淫了，回去后，那天，外面的女人又打电话找他，他想，送上门来的，不淫白不淫，于是才又去邪淫了。师父说，你虽然不信佛，但是你也在我这里受了佛的法，你应该自己好好忏悔，不然，家里麻烦事不会断。他答应不再去邪淫，好好忏悔。

好了一阵，又有事了，这回是他媳妇病得快不行了。两个人来找师父。师父说：“男人是家里的顶梁柱，这跟梁歪了，房子就会塌掉。你知道不知道有句说，引女人上床，家败人亡？你们家现在真的要人亡了。”这个男人说：“这回我真断了。”师父说：“你也不要跟我说了，你去上香，跟老天爷说，说你这次真断邪淫了。”师父对他说：“这一次你是在上天面前发誓的，你要是再去邪淫，上天会把你拿走，这可不是闹着玩的。你可要注意点了。将来一旦下了地狱，可不要怪别人，都是自己造作啊。”

他看看自己媳妇病得真的快不行了，一咬牙，就在佛前发愿以后再不邪淫了。你看这个末法众生，真是刚强难化，这么不能舍下五欲六尘。

12、眷属之间邪淫，强奸亲属得大果报。

有的人跟眷属邪淫，如跟兄弟媳妇什么的，你们不知道这果报会有多么严重，这种邪淫，是人间灾难的开始啊。

有个人还很年轻，二十多岁，得了双肾坏死的毛病，死了。之前找过师父观因果，这个人是强奸了他姐夫的妹妹。男孩女孩在一起，我们要注意，不要给他们在一起住的机会，要是让他们在一起，孩子造业难逃果报，我们也背因果。

【上述内容来自网络，仅供参考勿要执着，末法时期邪人众多，轻信神通人士容易被骗，戒邪淫请常念南無观世音菩萨】

邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

印光大师开示说：

虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。

说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心，似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。

他自己幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。

倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长;不求治病，身心自然调整;不求功能，功能自然显现;你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界;朦胧地看，心透;透非透、知未知，故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜;名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在;简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮;人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么?”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢?”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道?”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在;当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实;简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人;大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界;心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃?

怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。

譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至于马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什么用，不如让他冻死饿死算了，免得日后继续挨饿受冻。

又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运;抵挡一时，有什么用，索性让强盗抢光算了，省得以后再被别人抢。

父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死后养不了孩子，干脆现在就杀掉拉倒?

君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生?如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。

还有人说：动物太多了，你放得完吗?

印光大师开示：

放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免于难，何况还不止一个人。

人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。

刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。

因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法;否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。

放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。

印光大师进一步提示：念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。

放生十大功德

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

浅释放生

一、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!

二、放生就是还债

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

三、放生就是救急

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!

四、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

六、放生就是实践

与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

七、放生就是积极

吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

八、放生就是方便

我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!

九、放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

十、放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!

十一、放生就是消灾

灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

十二、放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

十三、放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!、

十四、放生就是延寿命

每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

十五、放生就是福善

救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待!