普陀山放生什么鱼最好一般放几条，生日放生

《圆满放生》

3.1.3适合干法暂养水生动物放生

(8)河蟹:见图16。

图16：河蟹

河蟹，学名中华绒螯蟹，也叫螃蟹、毛蟹、大闸蟹、胜芳蟹，属节肢动物门甲壳纲动物。河蟹的头部和胸部结合而形成头胸甲呈方圆形，质地坚硬。身体前端长着一对眼，侧面具有两对十分坚锐的蟹齿。螃蟹最前端的一对附肢叫螯足，表面长满绒毛;螯足之后有4对步足，侧扁而较长;腹肢已退化。河蟹的雌雄可从它的腹部辨别：雌性腹部呈圆形，雄性腹部为三角形。

河蟹在我国分布较广，从辽宁省的辽河口到福建省的闽江口，各省通海的江河都有其踪迹。值得注意的是自然种群的河蟹主要生长在靠近大海的江河等水系中。平时，河蟹常穴居于江、河、湖沼的泥岸，夜间活动，以鱼、虾、动物尸体和谷物为食，每年秋季常洄游到出海的河口产卵，第二年3～5月孵化，发育成幼蟹后，再溯江河而上，在淡水中继续发育长大。而内地远离大海地区的河蟹主要依靠人工提供种苗养殖。这个特点使得内地的放生河蟹主要只能救其性命，而无法满足其繁殖需要。放生者应该了解这一点。

河蟹的食性很杂，荤素均吃，并且喜欢吃鱼、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物，也残食受伤或刚蜕壳的同类，抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。在自然环境中河蟹容易得到的多为水草，所以以植物食性为主。

从救其性命的目的出发，可放生河蟹的环境很多，几乎所有具有泥岸的水体都可以适应。但河蟹不耐肥水，要尽量避免将其放生到水质偏肥的水中。请参考“放生环境”部分的有关介绍。

河蟹有抢食好斗和残食受伤或刚蜕壳同类的习性。在放生暂养和运输中要注意将大小河蟹分开，受伤的河蟹要单独暂养。由于河蟹耐饥饿等能力很强，如暂养时间不长就不必提供食物。

河蟹是冬眠动物，在水温低于5℃时，河蟹开始在水底进入冬眠。有关冬眠期的放生请看本书有关部分。

河蟹可以离开水活动，推荐采用干法暂养和运输，采用沥水容器容器，注意保持其身体湿润。由于河蟹河螯足和步足容易钩挂，暂养和运输中不要使用编织袋和其它容易钩挂的竹筐等，以免造成损伤。蟹善于攀爬逃逸，暂养和运输中须要采取防逃措施。

请先阅读“水生动物放生共性操作”和“放生环境”部分

(待续)

为求功德，为求种种现世利益而行放生，这无可厚非，亦是大善。然而末法时期，一些人以极端的思维，批评诽谤他人为求功德而放生，实大错也！

《地藏经》尚且劝人为亡者广做功德，存亡两利，云端佛学，又为何不允许他人放生做功德？更有一些人诽谤，甚至瞧不起他人为求福报而放生，佛陀尚且允许诵经念佛求现实的种种利益，你又有何资格不许他人为求福报放生？又为何不问问自己诵经念佛，布施供养，是不是还有求福报之心？！许你诵经念佛求福报，就不许他人放生求福报？还张口闭口故作高深，简直岂有此理！

他人为求功德，为私心而放生，亦是在救命。在动物眼里，救命就是硬道理！它们不会管你出于什么目的放生，只要能救它们一命，绝对都是感激不尽，伺机报答！而那些批评阻碍放生的人，在动物眼里又岂异于磨刀霍霍的屠夫？！本来可以得救的生灵，却因为你的批评阻碍失去生命，这笔命债你能偿还的起吗？

末法时期，法弱魔强，弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难！幸喜尚有放生一法，还能大行其道！不可否认，多数人刚开始放生都存在各种私心，但随着放生次数增多，对放生实质会有越来越深的体悟，各种私心会越来越微弱，而慈悲心会越来越强盛！

所谓：“先以欲钩牵，后令入佛智”，放生一法，以其消业迅速，功德巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，立竿见影的效果。正因如此，通过大力弘扬放生功德，普劝世人广行戒杀放生，使其先得到快速显著的现实利益，对佛法生起欢喜，再循序渐进，逐步深入，等到机缘成熟，自然修行解脱！末法时期接引众生，还有比此更为善巧方便的方法吗？

摘自《放生功德--福慧圆满的秘决》