放生的深层含义_益西彭措堪布：从不同角度阐述放生的利益

林则徐曾经讲过一个关于他朋友的故事。他有一个朋友，杭州人，名叫涂，做官前得了重病，生命垂危。于是他在病中发愿，利益他人，布施事物，忏悔自己的业力。一天晚上，观世音菩萨睡着了，告诉他，他在湖北做官的时候，因为太苛刻，经常被杀，所以他的寿命很短。只有现在释放，才能延年益寿，增加幸福感，促使他更加努力地去造福他人和事物。土钦武醒来后，家里人放弃了杀生，经常买东西放生。今年冬天，他被任命为九江太守，次年冬天，他被治愈。

因此，患者患病时释放亲友，对患者大有裨益。

(六)释放可以积累的资本，清除障碍。

如果你能尽最大努力积累资本，通过释放来净罪，你就能积累极其优秀的净土粮食。寒山大师曾说：“释冤释罪，释后念佛，万人作证。”殷大师在《大智度论》中说：“戒杀解脱自己的人，来世可以住在四天界，享受无量的福报。如果他们也修行净土，可以直接去西方极乐世界。”

(7)释放可以促进社会稳定和世界和平。

社会动荡和战争爆发的根本原因在于众生不公。要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道是促使人们放弃杀戮与释放，树立尊重生命的观念。释放的直接结果是减少被屠杀的众生，减少未来动乱的源头；释放的间接结果是增加人的福报，增加善的力量，减少过去的错误走向成熟的机会。《金光明经》年，殷大师说：“凡欲安住身心，世界和平，人民幸福者，请戒杀放生，吃素念佛，何求也。”所以，作为一个大乘佛，我们应该从自己做起，带着放生回家工作的慈悲心，去影响一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会稳定和世界和平。

(八)释如如意朱宝。

放生是一种像如意珠一样奇妙的方法，会根据每个人的意愿而有所回报。要想快乐幸福，才能得到人与天的祝福；若欲静，可得阿罗汉功名之果；如果你能以菩提心解脱，你就能成为佛果的因缘；如果你祈求一个上师活在世上，你能感觉到你能活很久；如果你想长寿，你可以成为一个非凡的长法。所以，放生有着无可比拟的功德。作为大乘修行者，当然不能在解脱的时候只为自己求赏，但即使不求赏，善报也会自动出现。这就是因果不废的规律。

为了拯救生命，每个人都可以拿出自己的钱，慷慨解囊。事实上，有了这样超乎寻常的善良，就相当于把不稳定的财富转化成了稳固的财富。是一种舍弃小利益获取大利益的方式。为什么不是稳固的财富？因为金钱是一种会被水漂摧毁，被烈火焚烧，被无常的* *削弱的法律。如果用金钱来救助众生，没有人可以拿走心的延续所产生的功德，所以这才是最坚实的财富。其实释放都是在为自己积累食物。在造福他人的同时，获得最大利益的是你。

有些人会想：如果我没有很多财富，我能做什么？没关系。福德主要靠善良，放生的纯粹快感才是大福德。所以最重要的是发起对众生的慈悲心，带着这样的慈悲心参与放生，哪怕是放了一条小鱼，也是很了不起的福德。除了自己放生之外，用善意说服别人放生，或者看到它时喜悦地赞叹，都是在积累放生的功德。但是，有能力就要尽力而为，不吝惜自己的财富和精力。

佛陀告诉我们：任何伤害众生的行为，只会让他痛苦，而任何利益众生的行为，一定会让他快乐。而且，如果把快乐给予众生，自己的快乐会更大，给予者往往比接受者更快乐。其实，当慈悲心生而释放时，内心会是快乐的，而每次想到亲手拯救无数生命，让他们重返家园，重获生命自由，内心都会充满喜悦和满足。

从更长远的来世来看，释放会给你未来带来巨大的财富。佛经记载，给生病的比丘送去一颗果子，会让你在多次劫劫中，感到健康无病。现在，我们共同努力，用法律一样的快感和行为去救济那么多的生命，我们的功德当然是不可思议的。

根据世俗的因果法则，今天你以慈悲拯救他们。当你未来遇到这些生命的轮回，他们会来帮你成就你的福报。你放下的生命越多，你未来得到的好运就越多。当你成佛时，他们将成为你的家人，从你的教导中解脱出来。所以解脱也是与一切众生的福报。