放生流程,放生鱼功德

几天前,由于安康题目,我正在微信向沈教师举行征询,正在谈天的过程中,沈教师感到到我身上有女生,觉得是我某一世的女儿,还感到到我身旁有男的白叟,多是宿世的父亲,由天堂出来的,也有良多良多的海货众生,并指出我的鼻炎也是跟海货众生的索债有关。
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沈先生以为我的康健题目定然取这一些众生亲人有关,我还觉得很惊讶与此同时还很疑心,难怪我从前鼻炎发生发火的时辰,收回的声音有些人说像女生,莫非还是取此有关?
这个月是夏历7月,是幽冥界的大赦,天堂和鬼道的有缘众生,城市找我,沈教师认为我能够按照情形多放生救他们吧,如许结果好。
放生去哪比较方便我对这个女生还登时心生怜惜,虽然她附体抨击我,且我还不知道是什么人缘,可是我觉得她肯定还过得很欠好。因而打算再次拿些钱出来为她放生回向,与此同时把好事回向为我累世的怙恃亲人,回向为被我有意无意损害杀戮的一切万物。
为沈教师转了500元拜托他帮我放生,以后把好事为众生亲人开展回向,与此同时恳求他们都到沈教师那里的道场进修明理。与此同时沈教师还正在佛菩萨眼前祈请,让一切众生亲人到他那里。
公然,正在佛菩萨的加持下,有良多的众生亲人到了沈教师的道场,包含我那不幸的宿世女儿,另有良多的我家族的逝世的亲人们,和良多良多的植物灵体。
沈教员告诉我,为他们念完五个佛法,佛前反悔、皈依、发大愿,皆去救度有缘的众生亲人去了。来的皆走了,唯独也有那不幸的女孩子没走,她内心的痛恨很深,放不下,要有机遇跟她干深度表法相同,能力化解。沈教员猜测,我应当对她损害很重,特别是正在情爱这层面。我本身还正在深深反悔,如今遭遇如斯的痛苦,还是咎由自取。
第二天,沈先生告诉我,昨天他取一名师兄帮我表法相同到深夜12点,处理了许多题目,特别是阿谁女孩子的题目。正在这儿再次戴德沈先生和那位师兄,特别是这位师兄正在病得很重的情况下还对峙帮我表法相同,化解冤结,他们真是宽大为怀的菩萨!
我的病简直取这个女孩子和跟宿世杀鱼有干系,沈教员叹息说,没想到我放生五百,办理了这么多题目,救了这么多众生亲人!除女孩子,另有40个我家族的亲人,和6万水族众生,还包含一些鸡鸭猪等植物。
沈教员录了其时表法相同的音频,让我本身听。让我认识打听为何这一世身体欠好,婚姻不顺。
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事情是如许的,某一世,我跟这个女生是订了婚的,还在婚前发生了干系,背面不知道什么原因没有推行婚约,把她扔掉了,跟别人往结婚。从此以后,她就心里痛恨,愁眉苦脸。要知道封建社会,您跟人家发生了干系然则又不娶人家是不可的。她痛恨忧伤成疾,背面就跳河自杀了,由于放不下痛恨,这一世就一向在抨击我,让我身体欠好,情感婚姻不顺。并且,她自己还没法往投胎转世,就一向跟在身上抨击着我。
因为她是跳河自杀的,胸闷气短,被水呛死了,因而她附体正在我身上的时分,我还会有这类觉得。
再往前一世,我跟这个女孩是夫妻关系,由于我经商照旧什么,长时间不在家,她耐不住寥寂,成天打扮得如花似锦,不安于室了,我知道了这个事情之后,气得要死,后来气病了,不久就短寿作古了。
由此认识打听,为何我下一世会甩掉她跟他人完婚,是因为她宿世不安于室,产生婚外情,把我为气死了。
再往前一世,我跟她是母女俩干系,那时候生在大户人家,我是母亲,她是女儿,因为她未婚跟他人产生男女干系且有孕了。这件事被我了解今后,身为母亲,感到这是家门的不幸,为家族带来羞辱,颜面无光。因而我逼她人工流产,她宁逝世不从,经不住强迫跳井自杀了。
由此,我认识打听为何她下一世会偷鸡摸狗把我气死,是因为我这一世逼死了她,真是种瓜得瓜,种豆得豆丝毫不爽啊!
再往前一世,我们是父子关系,那一世我是天子,生了许多儿子,她是个中的一个很有野心的儿子,然则没有被立为太子,为争取皇位就反叛,把我为杀了。
由此清楚明明,她为何下一世会被我逼死,因为她在这里一世为了争取皇位杀害了本身的父亲。到这个时分,她就清楚明明了,事情是先她而起,才有了后面的冤冤相报,她还就放下怨恨了,不再报仇,还学佛明理,懊悔发愿,然后度化有缘的众生亲人去了。
为何会有6万水族众生出来呢?本来我有一世是专门帮人杀鱼的,便是帮人把鱼敲死,清理内脏,斩成块条之类的事情。有这么多众生要来抨击我,我的身体又怎么能好呢?命运又怎么能好呢?真是自作孽不可活啊!
当我了解这傍边的因果关系今后,还正在内心没有断的后悔,轮回路险,没有明白因果就会制下无边的恶业,然后遭遇恶报,忍耐无边的痛苦。盼望本人今后没有再制杀业,精进修行,求生净土!
从这件事之后,后面的两天,我觉得本身的身体精力还正在发生变化,特别是身体层面,比之前好了良多,干事情还没有从前那末累了。伤害我最重的众生亲人不再报仇我了,我还就好了良多,之后还要好好干好事为他们回向,与此同时救度更多那些还没有谅解我的众生亲人。
在这儿再次戴德沈先生,戴德那位帮我表法相同的师兄,你们真是悲天悯人的菩萨!
还戴德众生亲人们能够学佛明理,放下痛恨,勉力修行度化众生!
且爱物放生,古圣先贤,皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文,而文王泽及髊骨,况有知觉之物哉?至于简子放鸠,子产畜鱼,随侯济蛇,杨宝救雀。此固圣贤天公地道之心,尚没有知其蠢动含灵,皆具佛性。展转升沉,互为怨亲,及未来决议成佛等义。迨至大教东来,三世因果,及生佛心性同等无两之理,大明于世。【凡是大圣大贤,无没有以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息兵器而乐天年之基址】。古云:“欲知世上兵器劫,须听屠门子夜声。”又云:“欲得人间无兵劫,除非众生没有食肉。”是知【戒杀放生,乃本末倒置之济世良谟还。】
故陈智者大家,买临海江沪溪梁六十余所,亘四百余里为放生池。请敕立碑,禁止渔捕。有偷捕者,动辄得祸。直至唐贞观中,犹然如是。唐肃宗乾元二年,诏世界诸州各立放生池,敕颜真卿撰碑文,并书丹。有云:“我皇举世界认为池,罄域中而蒙福,承陀罗尼加持之力,竭懊恼海存亡之津。”揆之前古,曾何恍如。宋真宗天禧元年,诏世界立放生池,而杭州西湖,亦宋之放生池还。
明莲池巨匠,立放生池于上方、长命二处。其《戒杀放生文》,畅通流畅世界。迄今三百余年以来,敬慕高风,慈济物类之缁素通人,何可胜数。