流产后放生，蚯蚓放生

产卵季候正在南北各地各有不同，南边区域的珠江流域产卵盛期为2-3月;长江流域为4-5月：黄河流域5-6月;东北区域为6-7月，产卵期一样平常可延续2个月摆布。一样平常情况下，3——6月为鱼的产卵期，此时放生鱼类还能放生大批鱼卵。

我们只能做一些为所欲为的事来回报为我们带来欢喜的自然水域，护卫鱼类资源，由我们本身做起-------放生产卵期的鱼，为他们一个一张一弛的时机!

一尾产卵的鱼，能产几万至几十万尾鱼苗，放生产卵期的鱼意义严重。我由一些水产养殖的册本上查阅了一些普遍鱼种的产卵期以供各人参阅。

青鱼：产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。

草鱼：产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。

鲢鱼：产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。

鳙鱼：产卵期5~7月，(亲鱼体重)每千克产卵量10~12万粒。

鲫鱼：产卵期4~7月，盛产期5月，产卵量20万粒/尾。

湛山寺放生池能放乌龟吗

鲤鱼：产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。

鲶鱼：产卵期5~6月，产卵量5000~2万粒/尾。

黑鱼：产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。

只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子直接投到水里，便可保全无数性命，阳光的能量能帮忙它成熟及孵化。(假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是不必要离开水;或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。)

每月初一十五放生会改变命运

祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样无拘无碍。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比方一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发觉内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是之前土里保留下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。

放生不一样的植物,会获得不一样的长处,所以不必要只拣自制、个头小的放,起这个划分心--

放生个头大的植物,未来还会获得身材高大的果报.

无论放生什么生灵皆很好,任何生灵皆有它的优点.

好比放生泥鳅,它异常平滑,您未来还会获得平滑的皮肤.

例如放生鲤鱼,它跳跃力好,生命力强,您未来还会获得强韧活泼的生命力.

比方放生团鱼,龟,蛇,这是龙族灵物，果报很大.

好比放生怀籽的植物,它的子孙得生,您未来还会子孙源源不绝........所以不必要打我放生这个比拟廉价,阿谁数量多的设法主意。

另有护生,好比路上见小虫把它放到路边以防被踩逝世。另有炎天来了,良多蚯蚓经常爬到水泥路上,太阳一出来就被晒逝世,把它们送回泥土上就好.。

各人要学习好的放生要领，注重放生仪轨及注重事项。

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器材摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定视察告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾死活，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不论是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要注意外面形式上的工具。

并且放生一定要放有生机的物品，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆邑死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么离别心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，那样就好，顺应它生活的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!