信佛的人放生有什么说法吗_是谁伤了我们的心？-放生心语

现实生活中，我们经常能听到这样的话：“你说的话伤透了我的心！”“你的行为伤透了我的心！”“我的心被这个伤透了！”……说这些话的人，内心明显处于痛苦状态，认为自己内心的痛苦是外界的人或事强加给自己的，所以应该对造成自己痛苦的人或事感到仇恨，或者对造成自己伤害的人进行报复。

其实，站在理性的立场上，仔细观察就会发现，这些所谓的“我的心被外界的人或事伤害过”完全是人们的观察错觉，并不是真相。为什么这么说？让我们客观的观察一下心是怎么受伤的。

比如，当我们听到别人的挖苦、诽谤或辱骂时，别人的挖苦、诽谤或辱骂会伤害我们的健康吗？绝对不行！因为我们的身体是一堆看得见摸得着的肉体，别人的话只是一些声波的振动，并不能对肉体造成什么伤害。这个事实可以用下面的实验来证明：用耳塞塞住我们的耳朵，用黑布蒙住我们的眼睛。这个时候，即使身边有100个人用最恶毒的话辱骂我们，我们的眼睛也看不到这些人，因为我们的耳朵听不到他们的声音。虽然这些人发出的声波可能会接触到我们的身体，但是我们的身体不会有任何不适的感觉。这个实验充分证明，别人虐待我们时发出的声波，绝不会伤害我们的身体。

其次，别人的挖苦、谩骂或诋毁能伤到我们的心吗？不要！因为心是无形的存在。如经所说，心如虚空，无形无色，无处来，无处住，声波是一种物理存在。既然如此，物理的存在怎么会像虚荣心一样对心灵造成伤害呢？如果一个人宣称“我用刀子切开了虚空”或者“我用声波把虚空劈成了许多块”，我们肯定会认为这个人的脑袋有问题，因为任何有形的物质都不可能对虚空造成任何伤害。同理，别人发出的声波也不能直接把我们的心打碎成很多块，或者让我们的心裂开！外面一个有形的东西可能会损坏另一个有形的东西。比如我们可以用一把有形的刀把另一个有形的东西掰成很多块。但是外面有形的东西怎么会伤害到我们内心无形的心，把我们的心打碎成很多块呢？佛陀在《宝积经》年对尊者叶佳说：“有此心者，与外无关，与内无关，与两者无关。如果他到处找，那也没办法。”《楞严经》年，佛也向阿难求“七分心”。结果仔细辨认后发现，阿难的心在“身内外，潜根内，开关明暗，身在何处，身在中道，一无所有”这七个点上是无法成立的。既然心的本质是高不可攀的，那么说“别人的话伤了我们的心”根本不可能是真理！

众所周知，一个人是由身体和心灵两个要素组成的，除了身体和心灵，不会有别的东西可以依靠。既然外界声音既伤不了我们的身体，也伤不了我们的心，那么“诋毁我们的外界声音伤害了我”的说法显然是站不住脚的。

仔细分析发现，心灵与外界环境只能是感知与被感知的关系，而不可能建立伤害与被伤害的关系。比如我们可以承诺，我们的心通过耳朵感知外界的声音，通过眼睛感知外界的色法，但外界的声色法根本伤不了我们的心。

那么，是谁伤害了我们的心，让我们的心变得迟钝或痛苦？是心本身！为什么这么说？当我们的耳朵听到别人的诋毁或谩骂时，我们的内心不会有痛苦。若心进一步辨：“此为辱骂诽谤之言。”这个时候，心里就不会痛了。内心的痛苦是什么时候开始产生的？就是当内心开始分辨这些词，然后产生厌恶、仇恨、悲伤、恐惧等情绪。那种痛真的是生在心里！如果我们的内心在听到和分辨外界的诽谤或辱骂的话语后，没有任何进一步的厌恶、仇恨、悲伤和恐惧的感觉，我们的内心就根本不会有痛苦的感觉。由此可见，我们内心的痛苦并不是外界环境造成的，而是由我们内心产生的厌恶、仇恨、悲伤、恐惧等情绪造成的。所以，灵魂的一切痛苦，完全是内心本身造成的，根本不是外界环境造成的！

这种“自我伤害”的心理倾向是一种疾病，也叫做忧虑。去除这个存在于头脑中的疾病是修行佛法要完成的根本任务。当我们摆脱了这种存在于自心的疾病，我们的心就轻松了。有时候，我们说外面的世界束缚了我们的心，其实这不是真的。外界根本没有束缚我们的心，而是我们的心把自己和外界束缚在一起。当我们的心不再被内心的忧虑和习惯束缚时，我们的心就自由了。

怎样才能摆脱这种存在于头脑中的“自残”疾病？练习耐心！所谓隐忍，就是在六种不如意的外在境遇之后，内心学会保持平静平和，坚决不允许悲伤、痛苦、怨恨等负面心态在心中生起。六个人对处境感到不愉快后，心里开始感到难过和苦恼，这是我们从无量劫开始就养成的一种不好的“条件反射”。所谓忍，就是通过训练建立新的条件反射，3354面对逆境保持内心的快乐和平静，从而抑制原有的不良条件反射。055-79000说：“心是无形的，没有人能摧毁它。心若持此身，必受诸苦，轻贱恶言，对身无害。你为什么生气？”这意味着我们的心是看不见的，外面的任何东西都不能伤害它们。有人认为心为己执身，身能痛则痛，所以伤身即伤心。其实这种说法也是站不住脚的，因为别人轻蔑的、粗俗的、谩骂的语言根本伤害不了我们的健康。既然别人的诽谤伤害不了我们的身心，为什么我们的心会对别人生气？所以，对不愉快的环境生气是愚人的习惯，而实践这种习惯是智者的行为。

如果一个人的身体上有一个脓肿，如果你轻轻地触摸这个脓肿，这个人的身体就会感到难以忍受的疼痛。其实很多人的内心都和这个脓肿一样。当稍不如意的外部环境出现在他们面前时，他们的内心会感到深深的刺痛。这就是放纵自我心，让自我心随便“自残”的结果。所以，从现在开始，面对各种不愉快的逆境，我们要拒绝痛苦和悲伤，学会坚强，学会忍耐，学会以全新的姿态去面对！

有一次，我在街上看到一个公益广告牌，上面写着“每个人都是一座山，世界上最难爬的山就是自我之山！”其实这句话极具哲理。虽然我们可以克服无数的外界环境，爬无数的高山峻岭，但这不是佛教推崇的英雄。佛教推崇的英雄，都是克服了内心烦恼，爬上了自我之山的修行者！

-像外行一样聪明-

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