初一放生有什么讲究_放生---从福德到功德

作者：我决定继续写我在华山穿越悬崖后的放生经历，因为我写作的过程也是可以总结和提高的。其实我释迦牟尼从来不离开家人，所以很多利益是不是通过释迦牟尼或者念佛获得的就不好说了。而放生确实是念佛的急救。入门容易，加持也高。

很多同修提问，但我没有单独回答。我问了更多关于仪式的问题。

如果有一个有组织有秩序的集体放生，参与其中是很好的，那种喜悦是非常巨大的。放了三年，只念佛回头。当然，如果我要正式隆重的话，我会按照发布礼仪来背。简单来说，我会先念经忏悔，然后三皈依，然后四誓愿，最后念佛。回去。回去，总会有回去的——为了一切众生，回到极乐世界。然后具体回去——愿意世世代代拿这个功德的朋友债主回极乐世界，某某回极乐世界等等。我是婴灵，一个为今生而杀的动物，我的父母，亲人，同事，客户，有缘人，兄弟朋友，抢劫了所有被伤害过的众生，他们的父母和妻子，抢劫了世世代代。

有时候，会有这样的想法：“你为什么被放出来，你为什么要投钱进去，有没有功德”。这和思考“到底有没有佛”是一样的。我们念佛的时候。这是怀疑。不断的放手，福德能断疑，能诱善赏，彻底断疑。在解脱的过程中，带着慈悲和功德，你会突然有了在极乐世界激烈求生的心。你会觉得女人很脏，还不如极乐世界的莲花菩萨，你也不会想去饭馆，想多攒点钱保命。不想睡就记得念佛。没有的话会很不爽，看了会很爽。会越来越不在乎钱。这些都是福特成长的标志，或者说他的优点开始显现。有些人爱生家人的气，释放同情心后就不生气了。如果生气立功，那就小了。如果你真的有功德，就要有慈悲心，绝不会生气。

都说佛性全知，德行无穷。但它被烦恼所掩盖。烦恼由粗到细有三种，分别是思维烦恼、尘缘烦恼、无知烦恼。佛说烦恼八万四千种，无量无边。呼佛无量八万四。但细说有108种，细说有26种，简而言之有三种——贪、怒、痴。如果总结最重要的，那就是贪婪，因为贪婪生出了愤怒和妄想。对“名声、欲望、财富、食物、睡眠”的贪婪

我不喜欢出名，因为我认识一个非常出名的人。他发明的软件天天上人民日报，结果白忙了一场，也没赚到什么钱。因为你这么一点福气就改了名字，有什么好处？所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度。放我走不如放我走。但是我对性、财富、食物和睡眠感兴趣。都很贪婪。

因为贪婪，我一直喜欢福特，积累了祝福。我也知道，释佛念佛积福之后，我愿意去做。但是你得不到功德。因为我根本不知道怎么得到功德。就这样，我一直在努力。当你被释放时，你可以得到祝福，享受性、财富、食物和睡眠。而当我被释放的时候，我也确实很快得到了财富的回归和近乎神奇的感应。举几个例子。

有一次，我被放出来后，梦见自己在广州的大佛寺大摆宴席。虽然都是素菜，但我也是满嘴油的吃。

有两次买股票，都大幅下跌。买了这么多，那天亏了7万，都是我客户的资金。我自己不炒股。我的压力很大。当时面对下跌的股票，我就想，只要这次能赚点钱，我就把赚到的钱都放出来吧。像这样许愿之后。收盘后睡觉，梦见有两个神仙，一个拉起我的股票，一个保护它。晚上起来，觉得有意思，跟爸爸说。父亲说；别告诉我，别告诉我。然后就去学股票了。我真的不能认为如果有神仙，我就不去研究他们。我决定第二天以一定的价格卖掉它们。我买了搜查令。当天收盘价为1.449。早上9点15分让客户挂出卖价1.497，时间是2006年2月23日。当天开市，我的权证暴涨。当他们达到价格时，我挂断了电话，我回头。其实我挂了最高价全卖了。虽然赚的不多(客户给我汇了700)。但也很神奇。先是梦仙委托我的股份，第二天就暴涨，刚好达到我要卖的价格，客户还是赚了。我可能永远都不知道这种神奇的现象到底是怎么回事。

然后，我决定明天把700元的泥鳅全部放生。可能是我在股票下跌时许下的愿突然触动了佛祖菩萨。这让我想到，人在弥留之际，在极乐世界生存的欲望也是很激烈的，所以很多人抓住那最后的机会，得到自己想要的东西。有愿望没关系。愿望真的很神奇。

有人许愿：如果佛让我健康，我就可以拜佛念佛。更何况，如果我有钱了，我会尽可能多的释放。这些如果是真心的，不是针对个人的，都是可以做到的。但如果是潜意识里的利己，那肯定是没用的。

3还有一次，我把它们放了，然后回家念佛，用嘴说，用耳朵听。晚上梦见在庙里拜佛，然后笑醒，然后睡觉，又做梦又笑。这事发生在年前，结果年后，迎来了一连串的好运。但是2000年的时候，那时候我还没有学佛。我是个花花公子，但我没怎么做梦。但是我经常醒来的时候，脸上都是泪水。后面遇到的一些困难就不说了。

其实念佛放生得到的只是烦恼。如果你除掉了他们，你就会得到功德和慈悲。消灭无限的罪恶。

我之前说过，因为比较大的个人释放，第二天我的睡眠时间大大缩短到了6个小时。我曾经尽可能睡得久一点。释放直接破了我的睡魔，够厉害的。那天会议放生，因为大，所以我很自信，知道自己有大功德，我很开心。所以发现，偶尔有个大放生是必要的，参加一个和尚主持的有序大放生也是必要的。而且要更开心，然后你就不能把它当成别人的事了。你知道你这里的慈善可能是一小部分，但是其他的慈善，无畏的慈善，发自内心的慈善，欢乐的慈善，你都是完美的。

我其实很固执。找东西不会听别人的。别人给我建议，我会批评。我常说：“要放生，没钱就放生。不然你怎么有钱？”没钱给，就壮胆，信佛。如果你有很多钱，请快乐，不痛不痒。有什么意义？有时候，当我把动物放出来时，我的家人会说：“只有2000只，所以等着吧”。我就是这么跟他们说的。渐渐的，我不在乎钱了。所有的钱都给我爸爸和女朋友。等客户赚了钱，我会告诉他们，他们很乐意去查。买菜的是我爸爸，他们喜欢口袋里有点钱。我出门都不带多少钱。我觉得有点自由撑着了，但还是要靠喜欢钱的女朋友和爸爸帮忙。他们做了该做的一切。有时我不想接客户，但我想当一名教师，或者是净土杂志的记者编辑，或者去一个寺庙，在那里我可以为了微薄的工资而修行。有时候放了钱，感觉是在给动物赚钱。家里有钱，我只是个中转站。没什么意思。就是谁急需用钱，谁就急需用钱。我以前害怕借钱给别人，但现在我不在乎这些了。以前只放，其他家人朋友都要考虑，现在不坚持了。慢慢的，我对钱的执念越来越小，越来越淡。只有放下他，你才能得到他。只有抛弃他，你才能自如的控制他，让他来，让他去。

钱是个好奴才，却是个坏主子。以前被钱折磨，现在像抛弃垃圾一样抛弃他。他也开始成为一个奴隶，需要的时候，他就会出现。三次，我和父亲只有几十块钱的时候，我们又有钱了，不用借。我享受复仇的快乐。我在报纸上看到赚钱的方法很多，都是陷阱。比如让你加盟连锁，其实都是奖励商家赚钱的项目。很多人忙着赚钱攒钱，有的牺牲健康开餐馆，有的熬夜加班。真的很苦。为什么不反其道而行之，先放弃，再得到？为什么你想追他，却不知道怎么让他追你？

我遇到一个同修，说放了两年，但是没有发财。在这里，我想说的是，在于景翼的《迎灶神书》中，于景翼受到了灶神的批评：“参与放生，但都很渺小；或者帮一点忙；或者心不够，欢喜之心和舍财之心不够；大部分都是别人催邀。”如果是这样，确实很难看到效果。如果业力大小不同，有的人获得财富的速度快，有的人获得财富的时间稍长。其实也不尽然。如果你能表现出慈悲心和喜乐，你就断了烦恼，断了你对财富、食物和睡眠的追求，得了功德，杀了大罪，无论业障大小。

同情是学会看到一些人受苦，另一些人受苦，还有一些人怜悯。快乐是笑声，你会真心为动物感到高兴。哪怕一开始是假的，舍不得的，以后也会变得真实完整。就像有朋友念佛的时候想象佛光，然后觉得真的有佛光照在他身上。真心和假心是一体的。

有一个故事说，郑把鱼交给侍者，让他把鱼放在池塘里。服务员吃了鱼。然后说已经放出来了。子产曰：“得其所欲，得其所欲。”服务员出门的时候对别人说：“生孩子真傻。我吃了鱼，他也说我活该。”在子产心中，已经有了圆满的功德。谁知道呢？最近一直在深入思考这个故事。