河北哪里放生，冬天可以放生斑鸠吗

　阿弥陀佛!师父，网上经常有佛教组织在宣传一些类似组织居士们拜忏、朝山等活动，末学在此想请教师父您开示，若经常参加这样的活动，我们能真正受益吗?

放生什么动物治病最快

阿弥陀佛!看到你的问题，师父心里既高兴又沉重，高兴的是我们现在学佛人知道学佛参悟，沉重的是是否每一次举行的活动大家都会受益，组织者是处于什么样的心态来举行这些活动的，是否能让参加这些活动的善士们真正清净心灵，感悟佛法的神圣庄严不可说、不可量的真实义?如若能体悟佛法真实不虚，领悟到正法法音，确实是功德无量的好事，反之则是骑马观花，结个善缘而已。像拜忏，真正忏悔的什么?拜忏的含义是用心去忏悔自己的业障，并不是跟着法师唱诵圣号、跟着磕几个头就是拜忏，是让你用心去忏悔，如果你只是走个形式就不会受益。用心去忏悔你的业障，并不是说拜忏走走形式、念念佛菩萨圣号、磕磕头，不是这么简单。很多人都没有真正理解拜忏的含义，只是领着大家像锻炼身体一样，如机器人一般唱一声佛号拜一下，到最后你拜的什么却不知道，即使是忏悔，就用心去忏悔，要不到最后还是一身问题。

　　什么是朝山?朝山是忏悔宿世和这世的罪业，用虔诚的心去礼拜诸佛菩萨，用清净心去供养三宝，聆听法师的开导。悟佛实意，用真修实练去行、去体悟三界九有众生之迷之苦。反之朝什么山?怎能受益?那样你只能骗骗你自己，那些护法、鬼神你骗不了的，天天去朝山、跑这跑那，你连自己跑的什么都不知道，那是多么可怕!修学佛法要有正知正见，要有智慧，有的人自称是学佛的弄得一身病，天天东奔西跑，也听到有些大德讲“法不外求”，但是他不知道含义，法不外求是告诉你要修心，你就是把佛教四大名山跑遍了，你这颗心没去修，没有正知正见也没有用。法在哪?在经卷里，在你一颗清净的心内!有很多人不懂修学佛法，天天跑寺院，求佛菩萨，很多人把佛弟子说成是迷信，我们冤枉不冤枉，肯定冤枉，因为有些不是真正的佛子，真佛子不会去求而是去修，都知道是求不来的。法是心法，一切都是从心里流露出来的。天下哪里的佛菩萨像不是都一样吗?拜忏、朝山的目的要明确，去的目的是要忏悔，修磨这颗心，到那里能不能得到善知识的指导、学到东西，如果没有这点意识不要跑了，去也是白去。

　《往生传》、《净土圣贤录》中，记载许多念佛人在叁年、五年中，功夫成就，往生净土。有些人听了这些话，于是将自己往生的期限定好，而且还告诉别人，自己何时往生。人家问他，你是否真的预知时至?他说不是，这只是一个愿望而已。请问这种讲法对吗?

　　愿望不是事实，愿望与事实往往有极大的差距。我敢断定他不能往生，什么塬因?真正念佛往生之人，预知时至也不会告诉人。真正在往生前告诉家亲眷属的，顶多是在一个月前、或一个星期前，这是预知时至。更多人是在临走前的一、两天晓得;在一个月前晓得的，这是有相当的功夫。《六祖坛经》记载，惠能大师是一年前预知时至，但他也不是很明白的告诉人，他派徒弟到国恩寺去修塔，那个塔是预备自己的后事。从此迹象上判断，他是一年前就预知时至，但没有说出来。

　　而自己毫无功夫，还跟别人说自己何时往生，这是大妄语，要堕叁恶道。佛教导我们不妄语，说妄语去戏弄别人，让别人对于叁宝、对于佛法产生疑惑，这是严重的过失。叁年、五年之后，你不能往生，岂不是变成大笑话，使许多人对佛法产生怀疑，甚至于不能接受，这是断众生的法身慧命，此罪过重矣!所以，这种想法、说法、作法是决定错误的。自己有这个期望很好，但不必跟人说，要认真努力去修学。

　　《往生传》、《净土圣贤录》这类的书籍，目的是增长我们的信心，教导我们见贤思齐。这些人念佛超越叁界，超越十法界，到极乐世界作佛了。他们能有成就，我们应当发愤努力跟进，默默去修行，不必宣扬。喜欢对外宣扬之人，不会有成就。

　　东晋时代的慧远大师，在庐山办了一个莲社，有一百二十叁个志同道合的在一起共修。他曾经叁次见到西方极乐世界，但从未告诉任何一个人，到他往生时才说出来。这种态度是我们要学习的。

　　现在人见到一点瑞相，唯恐别人不晓得，大肆宣传让人家来讚叹，自己很得意，这岂是修行人?我们听到这些话，一笑置之。真正见到瑞相的，见如不见，绝对不会随便对人讲。这些地方我们要留意，不要引起别人的误会，也不要障碍自己的清净心，破坏自己的功夫，这非常重要。20-014-0501