沈阳哪有放生的地方，沈阳慈恩寺举行第二届腊八文化节暨感恩祈福法会
一、台湾山哪里能放生昆虫
1、大菩文化辽宁讯腊八奉粥是沈阳市慈恩寺腊八民俗文化节重要活动之一。全国各地老百姓在岁末祭祀祖先、祭拜众神、祈福新的一年，其中做腊八粥、喝腊八粥是最传统也是最讲究的习俗，体现了人们祈求健康幸福、吉祥如意的朴素愿望。这天也是佛教节日——“佛陀成道日”。1月13日，沈阳慈恩寺举行第二届腊八文化节暨感恩祈福法会。
2、早上6时，施粥活动正式开始，慈恩寺的山门前早已排满了前来领粥的市民、游客，他们冒着寒冷，有序地排队等候，为的就是能早些领到来自慈恩寺的“吉祥祝福”。施粥现场气氛热烈，慈恩寺住持盖忠法师为信众盛上热气腾腾的“腊八粥”，热腾腾的腊八粥使得寒冷的冬天有了来自佛门的暖意。
3、随后，盖忠法师专门送粥给养老院的老人，让他们也能吃上美味的腊八粥，祝福老人健康长寿。
4、9时，举行感恩祈福法会，大雄宝殿梵音嘹亮，香云漫布。盖忠法师拈香主法，四众弟子虔诚礼拜，共同祈愿世界和平，国泰民安，赐诸吉祥，护佑众生。
5、在广大护法居士以及当地善信的护持下，慈恩寺也设置了数个施粥送福地点，1月12日，法师带着居士信众为环卫工人送上温暖的腊八粥，以此感谢社会各界长期以来对慈恩寺的关心和护持，同时传递慈悲济世、利益社会大众的精神，倡导感恩、善信善行的正能量。
6、此次腊八节当天，寺院免费为沈城市民共发放3万碗腊八粥。期间，冰天诗社迎来复社后的首次布展。慈恩寺内布置了新春春联特展，展示了寺院的法师与众多沈城书法名家一同创作的春联作品。
7、腊八粥又名佛粥，在腊八节食腊八粥，在佛门寓意深远，让佛弟子皆得人天福报，法喜充满，修行精进，也让更多的人领悟到佛法的智慧与光辉，欲广行布施，同种福田。（现场记者：妙月慧德）
8、倓虚大师说：“佛法真的是不可思议得很！有诸多事情，都是极平常的事，叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上，讲究‘因缘’和‘感应’，在因缘未合的时候，都是很平常很普通的事，到因缘和合成熟的时候，就觉得它是不可思议，也对它莫名其妙。‘感应’这回事，也同样让人不可推想。有显感冥应的，有冥感显应的，有显感显应的，也有冥感冥应的，这里边也有很多不可思议的奇迹。……因缘找人，事情就好办，人找因缘，事情就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。
倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。
大师一行在十几天里跋涉六百多里地，屡遇劫匪，饮食难保，风餐露宿，时时还有马车翻车的危险，而大师当时已是七十多岁的老人了。住的地方，大师说：“关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。”
当时的东北大地，北风飒飒，阴云密布，天气奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村子时，已经天黑，于是就去借宿，经再三说好话哀求，主人始终不允，说是警方有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。
此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。当时，两位同行的绍禅和仁奇实在因为口渴难耐，不得已又去敲门讨水喝。出一老太太，风度仪态俨然像一个大家庭出身，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：“有什么事？”
绍禅说“请你多方便，”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过，我们六个人跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！”
“好！”老太太说：“大冷的天气，喝凉水受不了，我们锅里有开水。”
不一会，那个小孩童子对老太太说：“外边有七八十岁的一位老和尚，天气这么冷，在外边一宿，不冻坏了吗？”
“好！”老媪很慷慨地说：“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。”
让人生疑的是，敲开门讨水的人家还是这家人家，可这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时，再三哀求她不许，现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样，大师一行几个人都很欢喜！很感激！在风雨飘摇里，得一夜安全的住宿。
更奇的是，第二天起程，去向老太太道谢，前夜的老人和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿媳妇，还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问别的事，什么也不知道。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”
离开太阳沟，刚走至半道，正是前不着村，后不着店的时候，忽然阴云四布，雷声大作，狂风骤雨，迎头而来。虽然没降冰雹，眼看滂沱大雨，已经淋到头上，四下无处躲避。六个人在半道上没办法，惟异口同音，急念观世音菩萨，即时乌云中断，红日当天，回顾他处，仍然大雨如注。
这就是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中说的：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。”
《净土圣贤录·湛山倓虚大师传》介绍倓虚大师的出生及幼时情况，更是不可思议：师讳隆衔，字倓虚，河北宁河王氏子，俗名福庭，父讳德清，母张氏，世有隐德，母梦梵僧求寄宿，翌日师生，时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母，惟言吃斋二字，至五六岁，母又梦师为僧。十一岁，入乡塾，读四子书。十二岁偶至外家，其从母望见之，俨然僧也。……”
9、有近６００年历史的沈阳大法寺（俗称八王寺）重修竣工，１４日起正式对外开放。连日来，许多性急的市民到这里探索流传甚广的民间传说，寻找自己儿时的记忆。
10、在沈阳，提起八王寺可谓家喻户晓、妇孺皆知。沈阳市佛教协会副会长兼秘书长释思忍有些无奈地说：八王寺的正式名称是大法寺，但社会上一直叫它八王寺。正式名字没人叫的在沈阳还有一个实胜寺，老百姓称其为皇寺。
二、福州草鱼去哪里放生
1、沈阳大法寺位于市中心区域，始建于明永乐十三年（公元１４１５年），曾是沈阳地区重要的禅林之一。由于兵燹战乱、风雨侵蚀，大法寺多次破败多次维修。据传说，清太祖努尔哈赤的第１２个儿子阿济格有一次路过此地，看到寺庙颓废，曾施舍银两予以重修。因为被封为“多罗武英郡王”的阿济格在诸王中排序第后来民间改称大法寺为八王寺。重建的八王寺给这位“八王爷”留了一间配殿享受祭祀，他身着清代将领铠甲、手持弓箭，样子威风。清史研究人员吕霁虹指出，阿济格是清初一位重要的开国功臣，能征善战，建功无数，后来因为恃功自傲，举动悖乱，竟被顺治皇帝“命其自尽”。阿济格死后葬于北京，那个地方被称为八王坟。
2、对沈阳市民来说，重建的大法寺吸引人眼球的地方不少：比如万佛宝殿外部矗立的２４根蟠龙石柱，每根石柱都有一层楼高，是工匠们用２４块完整的青石上圆雕而成，没有任何接缝。此外，殿堂彩绘共用了４０多万张金箔，处处显得金碧辉煌。
3、辽宁省民俗学会理事马忠礼认为，八王寺更有魅力的是那些沈阳人耳熟能详的传说和民俗，是那些厚重的历史故事。
4、在沈阳，很多人知道八王寺的井水好。据《沈阳县志》记载：“康熙东巡，率以明驼载运京师玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之……”皇帝御用的东西自然错不了。从此以后，“八王寺好甜水”名噪一时，成为盛京各茶馆的金字招牌，也是各豆腐坊、酿酒厂、酱菜铺的首选用水。那时也有假冒伪劣一说，一些不肖之徒用其它井水假冒八王寺井水出售，以牟其利，市人不察，每每上当。后来有人发现，同等容器下八王寺井水要比其它的水轻一些，检验多次，屡试不爽。
5、沈阳人更难忘的是八王寺汽水。早在１９２１年，奉系军阀首领张作霖等人就租用八王寺前５２亩土地，创建了八王寺汽水公司，年产“金铎”牌汽水３万瓶。由于用八王寺井水制成的汽水清澈透明，芬芳清洌，很快畅销各地。“九一八事变”后，八王寺汽水公司被日本侵略者霸占，改为“奉天八王寺酿造株式会社”。沈阳解放后，八王寺汽水厂才回到人民手中。许多老沈阳清晰记得：在八王寺汽水卖得最火爆的岁月，每天凌晨三四点钟，进货的人就排成长队。汽水厂一开门，随着咣咣的玻璃瓶声，一个个装满“八王寺汽水”的木头箱子被搬上车，那才叫供还应在求呢！
6、如今，沈阳人又会看到久违的八王井，但令人遗憾的是，那是一口假井。释思忍说，此处地下水的深度及水质已不符合打井要求，之所以立个假井，为的是市民的念想。一些来参观的群众说，虽然井是假的，但在这里找到儿时的记忆，探寻那些民俗与传说，心里挺高兴的。
7、6月11日，有着300余年历史东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”以历史面貌重现沈城。
8、6月11日，是清初著名流人诗僧函可被流放沈阳“焚修慈恩寺”370周年，同时今年也是盛京名刹慈恩寺重修390周年。6月10日，沈阳市宗教局、沈阳文史研究馆于慈恩寺联合主办“纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会”，辽沈地区50余位文史专家、学者参加座谈，中央和省市十余家新闻单位进行了关注和报道。
9、座谈会上，诸位专家学者纷纷发言，对函可在辽海地区的文化贡献，给予充分评价。学者们对其作为清初流人代表，在苦难的流放境遇中尽显出的人性高贵，给予了高度的赞赏。学者们说，函可在12年的流放生活中，尽管冰天苦寒，遭遇一变再变，但其内心的高贵却未曾消蚀。凭着这种高贵，他抛弃物欲利益和功利得失，义无反顾地在生死存亡的边缘上吟诗作赋，用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，用屈辱之身去点燃文明火种。这种精神情怀，对建设文化高原，攀登文化高峰，对于辽海地区的文化繁荣，都具有非常之意义。
10、据悉，以此次座谈会为契机，慈恩寺将在组织好“冰天诗社”相关活动的基础上，邀请广东函可家乡在沈阳共建“函可纪念馆”，进一步弘扬函可的文化精神，为沈阳地方文化建设和文化繁荣，掬一瓣心香。