放生泥鳅是什么说法_佛门养生十大秘诀

空门养生十大诀窍说说高僧盛德长命那些事

起原：《觉群》作者：何止米

长命是千百年来人类探索和寻求的目的。秦始皇为了能使山河千秋连续，派方士徐福率到东海寻求青春永驻之药;古代的方士为了青春永驻，隐居山林炼食灵药;人间的无名鼠辈还都以差别的方法探求着长命的诀要。万寿无疆一直是世人所企求的，显露了人类对性命永久的神驰。

释教寻求摆脱，没有寻求长命，但是偏偏倾向佛的僧侣、居士多遐龄。据《历代名流生卒年表》(清未民初梁庭灿著)：自公元232年(三国)～1884年(清代)的1652年间，生活正在齐国各地的571个高僧平均寿命达76.4岁，比历代天子的平均寿命高36.1岁。正在“人生七十古来稀”的时期，能到达当代人的平均寿命，实属奇观。就近当代来讲，遐龄的和尚、居士还比比皆然，清定上师世寿97岁、广钦老和尚世寿95岁、赵朴初居士世寿93岁、李柄南居士世寿96岁。可以说，这一些高僧盛德，齐是以高龄之相示寂。

佛家的寿命超越天子和常人，可见佛法中隐藏着长命的因子，这类因子正在滋养着释教信徒的身心，最终使他们的遍及遐龄。下面就这方面的题目作些商量，以剖析取探秘和尚遐龄的缘故原由。

正在商量和尚长命之谜之前，先让我们看一看天下公认的十大长命之道。2004年，天下卫生组织曾对天下五大长命地域――巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格鲁吉亚的阿布哈吉亚、中国新疆的和田及广西的巴马举行看望。他们经由过程对500名百岁老人的跟踪取研讨，发觉长命者有如下生活特性：一是心胸开朗，慈悲宽厚，满足温顺;二是饮食以五谷杂粮为主，没有偏食，没有暴食;三是无没有良习惯，少饮酒，没有抽烟，适当吃茶品茗;四是热爱劳动，勤劳好动;五是生活起居有纪律，保持早睡早起;六是家庭和睦，取子孙关系融洽;七是邻里联合，侠肝义胆，深受恭敬和恋慕;八是栖身环境好，无污染，氛围新奇，饮水清洁;九是一生中没有患过大的疾病，有病能实时获得医治;十是家族有长命史，胎次靠前，多为宗子长女。

以上十大特点是否取佛教文化的某些内在不约而同呢?根据研讨发明，世俗社会的长命之道取和尚的禅建生活及所顺从的金口玉言的确拥有异曲同工之妙，下面一一剖析。

一、大发慈悲――以善立世的人生理念

佛家倡议“大发慈悲，博施济众”，即以悲悯之心来善待众生。2006年8月，美国密歇根大学曾对130名自愿者开展跟踪研讨，这一些自愿者使用假期正在孟加拉的加尔各达救济穷人和残疾者，这时期，他们对自愿者的唾液开展抽样阐发，发目下当今自愿者的唾液里免疫球蛋白A的数目比一样平常要高11个百分点，而这类抗体功效能避免呼吸道沾染，增能人的免疫系统。他们正在另外一项实验中还发觉，一个经常对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉梗塞的水平常常较大;视他人看法为敌，一触即大发雷霆的人，血压较轻易处于顶峰状况。也就是说，一个心胸狭窄，心胸歹意，没有慈悲心的人，性命最轻易夭折。佛家“大发慈悲，以善立世”，可以说取世界卫生组织“十条长命之道”的第一条“心胸开朗，慈悲宽厚”不谋而同。