放生鸡前要说些什么_达摩难陀-生命的本质

释尊正视苦楚与欢愉的实质，那不是已发蒙的心可以瞥见的。平常，大部分的人不肯面临生命的真实面孔，常常借由白日梦或理想，以取得虚假的安全感。良多人从来看不见、不明了、以至不在乎来探求生命的本相，反而比力喜好生涯正在伟大有趣的世界里。

倘若咱们检查一下人道，很较着的可以发明到人道充斥缺陷，每一个生物，无论是人或其他生物均为永无止尽的生计之战而挣扎，虽有长久的欢愉，但同时也随同病痛的侵袭、大哥及殒命。

德国伟大的墨客、戏剧家兼哲学家歌德曾道过：“倘若让他算算那平生中欢愉的日子的话，减起来不到两个礼拜。”

无论咱们若何奇妙的支配、组织社会、调和人际关系，只有世界存在，即便是最好的人，仍是难逃魔难；即便咱们拥有财产，制止生涯的安慰，却也躲不外殒命，咱们的肉体终将分化。必死的运气是人世上稳定的轨则，生计的终结是殒命，这个动机对蒙昧的人而言，是难以容忍的，他们沉于吃苦，并误认为生命是永久的。

谢绝认清本相，接管生命（如大哥、殒命）的真谛，到头来人一定吃足甜头。惟有念及殒命的一定，和连结端正没有阿的心态，一定可能付与人勇气，去过有意思的生涯，并正在悲戚或面对殒命的刹那间连结冷静。

贪欲像影子般追随人的平生。正在婴孩期间，便必需承担责任；正在成年期间，更正在养家活口的重责中挣扎，而晚年的生涯又充斥病痛、健壮、依附、伶仃、受苦甚至殒命，那就是一切人类的运气。

当一个过客面临变幻无穷的世界，等候安全感或追寻永久的欢愉是极为愚笨的。人为了一丝欢愉而尽力事情，忍耐痛楚。但若是人想取得永恒的欢愉便必需抛却易逝的吃苦；若人要完毕苦楚，须将私心连根拔除，并学习惜福。

摘自《若何无忧无惧过生涯》