放生的方式_公案集锦

僧问彬山智坚禅师：“若何是正本身？”师曰：“举世无类似。”－－僧问五泄灵默禅师：“若何得无意往？”师曰：“倾山覆海宴然静，地震安息岂睬伊。”

沩山禅师一日指田谓仰山禅师：“这丘田那头高，这头低。”仰曰：“却是这头高，那头低。”沩曰：“您若不相信，向中央立，看两端。”仰曰：“没必要中央，亦莫住两端。”沩曰：“若如是，着水看，水能平物。”仰曰：“水亦无定。但高处高平，低处低平。”

仰山禅师夏终问讯沩山禅师次，沩曰：“子一夏不见上来，正在下面作何所务？”仰曰：“某甲正在下面，锄得一片田，下得一箩种。”沩曰：“子今夏不虚过。”仰却问：“未审僧人一夏当中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”仰曰：“僧人今夏亦不虚过。”

一日，石巩慧躲禅师正在厨作务次，马祖大家问：“作什么？”巩曰：“牧牛。”祖曰：“作么生牧？”巩曰：“一回进草往，蓦鼻拽将回。”祖曰：“子真牧牛。”

心取空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身取空相应，则刀割香涂，何必何乐？依报取空相应，则施取侵夺，何得何失？

心取空、没有空相应，则爱见皆忘，慈善普救；身取空、没有空相应，则内同枯木，外现威仪；依报取空、没有空相应，则永尽贪求，资财为济。

心取空、没有空、非空非没有空相应，则实相初明，开佛知见；身取空、没有空、非空非没有空相应，则一尘进正受，诸尘三昧起；依报取空、没有空、非空非没有空相应，则香台宝阁，严土化生。

若不你者，则未相应还。