为什么要放生泥鳅_当我们不再把生命视为生命

当我们不再视生命为生命

灵山居士

有一次，在放生和采购过程中看到很多武昌鱼。他们挤在一个不算特别大的红色盆子里，盆子里的水只盖到他们一半的身体。它们被放在前面供人们购买。换句话说，他们正等着被屠杀。

看着它们在水中翻滚，想为自己争取更多的生存空间，我就在想是不是应该把它们买下来放生，但是鱼类知识的匮乏让我非常不确定它们是否能在北方海域生长，所以没有轻举妄动。

回去后，我开始在网上搜索关于武昌鱼的信息，以此来确定是否应该放生这样的生物。搜索的结果让我非常吃惊。我发现我搜到的几十万条信息，几乎都表现出一个明显的倾向，就是没有人把它当成生命。

几乎所有的信息都教你怎么吃它或者怎么抓它，怎么伤害它。没有信息告诉我们这也是生活。应该被尊重。

当你的刀砍穿他的时候，并不是不痛不痒的(毕竟不是电影演员)。它只是无法用语言向你表达它的愤慨。但不代表它已经原谅你了(如果你被一个人砍了很多次，然后在伤口上撒了酱油和盐，我想你不会轻描淡写的说：没关系)。越来越多的天灾人祸和各种流行病本身就是这些被屠杀动物的反击。然而，我们继续顽强地屠杀。就在二十分钟前，我看到的一条新闻告诉我，因为感染了禽流感，韩国有数万条生命正在被屠杀。我不认为这能解决问题。我觉得只会让问题变得更糟。

我发现我们中间有一种倾向，越来越不把其他生命当生命了。也许你会反对这个。你会说我关心别人，比如我关心我老婆。事实上，我们只是把生活中那些与我们息息相关的人当成了我们的生命。当他们生病的时候，我们会感到疼痛，但大多数情况下，你不会更在意一个躺在路边的乞丐，也不会在意他躺在那里会不会感冒。你最多只是丢下一枚硬币，说明你是一个善良的人。

我们不难感受到我们所关心的人的痛苦。我们很容易感觉到我们的猫今天是否不舒服。如果她感觉不舒服，我们可以多给她一顿饭。我们可以给她买条活鱼吃。这个时候，鱼对你来说是无痛的。但是我不认为鱼会同意你的想法。否则，它不会支着身子跳来跳去，躲避猫的牙齿。对它来说是世界末日。会被撕成碎片的。我觉得大部分人都没有机会亲身经历这种痛苦，至少这辈子没有，但对有些人来说，下辈子很有机会赶上。

我们无法感知他人的痛苦，这让我们变得漠不关心。我们只关心少数与我们关系密切的人。我们对别人的痛苦视而不见，甚至我们非常想看到一些人的痛苦。这种想法甚至延伸到佛教。很多佛教徒根本不在乎别人的感受。他们失去了佛教徒最基本的东西，就是慈悲。

我觉得我们需要重新补课。首先要知道，鱼和猫是同一种动物。既然那些杀猫的行为让你感到震惊和无法接受，为什么对杀鱼的行为却无动于衷？你不能跟我说鱼不会痛苦，或者因为猫可爱，你就觉得它们会更痛苦。这些都是不可接受的理由。

我们必须知道的是，一切众生都是非常脆弱的。当一把刀砍在你的手上时，鱼也会感到剧烈的疼痛。如果能亲身体验这种感觉，我想我们会管住自己贪婪的嘴巴。

有人可能会说，我不吃鱼会缺乏维生素，身体会变得虚弱。这不是一个好理由。无数人向你证明，只要搭配得当，就算你一辈子吃素，也不会缺什么。而如果别人因为你要吃而要付出生命，那么我告诉你：如果我不吃你，你就会营养不良或者食欲不振甚至月经不调。你想要我在锅里煮它吗？如果你不想，为什么你认为鱼会？你好像没有问过他们的意见。

把命当命听起来很可笑，但其实这是我们应该加上的概念。因为很多时候，我们觉得待宰的鱼和板凳没什么区别。我们不认为我们在杀人。这就是不把生命当生命的结果，就是我们可以为了自私的理由随意剥夺别人的生命。

当我们开始视生命为生命(不仅仅是猫狗)的时候，我们也就踏入了佛门。

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