放生听的佛歌有哪些_学习弘一大师的认真作风
提起弘毅大师，我首先想到的是他的师生和我父亲之间的《护生画集》协作。这本画集共六册，从1929年到父亲去世后的1979年出版，整整半个世纪！
这套画集是我父亲为了庆祝弘毅大师50岁到100岁的生日而制作的。从50画到60画……到100画，一共450画。(书画手稿共900件，现藏浙江博物院)。前两卷由弘毅先生亲笔题写，后四卷分别由叶恭绰、朱友兰(第三卷和第六卷)和鱼雨题写。绘画收藏几乎分布在世界各地。
这个佛教界的人都知道，不用我细说了。
今天，在弘毅大师诞辰120周年之际，我想再次提及的是他对生活和工作的认真态度。不说别的，光是《护生画集》的严重性就让我大吃一惊。从版面尺寸、摄影方法、封面设计、装帧方式、题材内容、排列顺序、投放方式，到发行对象，他无所不关心。这一切，从1928年大师、李俗人与我父亲的通信中，可以看得很清楚。
关于父亲的画的大小，大师在8月21日给李和丰子恺的信中说：“比诗所占的位置要比画小，但可以美。(最多只能和画持平)一万不能比画大。小字大了，就是一种篡夺主持人角色的损失，很难看。所以以后写诗句的时候，一定要一帧一帧的跟着，搭配得当。以后拍照的时候，即使书和画同时照，距离也一样，老人的尺寸格式也不会有变化。”他在九月初四给父亲的信中说：“在图纸中，画面的大小要合适。比如《！！！》好像太大了。755-79000，好像稍微小一点。仁者宜再改画。虽然以后可以随意放大缩小，但是还是现在配合一下比较好，免得以后麻烦。而且一个腐朽的人写字也很方便。”
读这封信让我钦佩弘毅大师的多才多艺。他不仅擅长书法、音乐、诗歌、文章、金石学、戏剧和美术，还擅长装帧艺术。他在《护生画集》上发表了许多装帧作品。看来他对装帧艺术颇有研究。
关于《太平洋报》的主题，弘毅大师煞费苦心，考虑再三。他有时叫我父亲重画，有时添加，有时取消，有时修改画名，有时重新排列。弘毅大师辩称，这本画集是一部大众化的艺术作品，所以“它应该是美丽而柔和的，让读者感到悲伤和同情……如果论文充满了残酷，标题使用了‘开棺’、‘悬梁’、‘示众’等粗鲁的字眼，会让读者感到厌恶和不快。”他认为“美好的作品比残酷的作品更感人。一部残酷的作品，只能剧烈刺激一会儿。如果作品很美，可以发人深省，比如《吃橄榄》。他补充道，“虽然残酷的作品也有入选三四部的，但也就那么几部，混在中间也无所谓。”弘毅大师不仅指示我父亲修改这幅画，而且他读的诗也修改了几次才确定下来。
第一批755-79000的画作只有二十几幅，最初命名为《护生画集》。后来改名为《护生画集》，人数增加到50人，祝弘毅大师50大寿。我没有找到任何关于它是如何变化的信息。了解真相的读者，请评论。
弘毅大师对分娩方式也考虑得很周到。他再三关照，一定要双挂号邮寄，而且不能一个接一个寄，要合在一起，聚在一个包裹里。以后你寄回来的时候，也会合并成一个包裹。“由一个烂人亲自带到邮政总局，双挂号寄。绝不会有任何差错”。有一段时间，送货很麻烦。弘毅大师住在温州江心寺。信件必须存放在豆腐店里，由工人在买豆腐时收集。弘毅大师担心“豆腐店的人，工人，等等。都有简单的知识，差别不大。”虽然有双挂号信，但是他们没有理会，没有理会。所以注册虽然是双份，但也有可能会丢失。由于邮局的责任，只会送到豆腐店，以后就不管了。“弘毅少爷非常担心这件事。他让我父亲真的打听一下，有没有两三个老上海艺术师范学校的毕业生在温州十中教书。能不能请他们收一下，亲自送到江心寺？弘毅大师又强调：“总之，这件事应该引起重视，乞仁等等。“你想得真周到！如果你现在想把画送过去，你只需要为底部复印一份就可以了。多方便啊！当时做不到！
最后，分配对象让弘毅大师煞费苦心。他在八月三日写给俗人李的信中说：“一切老一代人和守旧派的人，都可以不捐或少捐。因为他们没有新艺术的知识，所以一定认为这种画法不行，不人性化。至于腐朽之人的书法，也被斥之为潦草，与科举体质不符(这本书送给新进士，最逗乐。如青年学生，尤为合适。普通寺院和旧式僧俗，应酌情赐之。”
毕竟，弘毅大师很了解他的学生。他把我父亲的漫画称为“无眉无人形”，可谓凯子漫画的知音。当时这种漫画太新，很多老学院派的人都欣赏不了。他的担心是有道理的。弘毅大师自己的笔迹也属于当时的新派。两者都不一定能被当时的人接受。因此，弘毅大师甚至仔细考虑了发行对象，并作出了指定，可谓用心良苦。
重读这些信，感触良多。总的来说，从《戒杀画集》的创作到赠与对象，“认真”二字贯穿始终。
我父亲总是称赞弘毅少爷认真，做着同样的事情，做着同样的事情。事实证明，弘毅大师对编译《护生画集》是如此认真。我真的很感动！
在建设现代中国的过程中，我们需要的就是这种认真的态度。因此，在弘毅大师诞辰120周年之际，有必要重读这封关于《护生画集》的信，学习他认真的工作作风！