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善导大师

净土法门的道理不是我们普通凡夫能够讲得清楚明白的，希望同修们多学会谦虚，一定要依佛经、依净土祖师大德的开示，不要自做己解，自己的理解往往很不圆满，很容易自误误人。愿同修们一定要注意这个问题，不要执着于辩论，把时间多用来看祖师大德的开示，这些祖师大德很多都是佛菩萨再来，以悲愿投生这个五浊世间，引导众生离苦得乐，一定要珍重、珍惜。

其次要想真正解净土法门，更要努力修行，要注重实修，一个人如果实修工夫一点没有，任凭说得天花乱坠，都很可能是错解，看看我们历代的祖师大德，能够宣讲净土法门，他们是什么修为，是什么念佛工夫，所以这些能够真正宣讲净土法门的人都是有修有证的人，不是看了几遍佛经就了事的。所以我们要老实念佛，念到见到阿弥陀佛，就可以好好请教阿弥陀佛，那就不会讲错了。

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善导大师的开示：

观经四帖疏玄义分

若有善男子、善北京代孕女人，

闻说阿弥陀佛，即应执持名号，

一日乃至七日，一心愿生；

命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，迎接往生。

观经四帖疏散善义

一切凡夫，一日七日，

一心专念，弥陀名号，

定得往生。

观念法门

若有男子、北京代孕女人，或一日、七日，

一心专念，弥陀佛名。

其人命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众，自来迎接，

即得往生，西方极乐世界。

往生礼赞

若有众生，闻说阿弥陀佛，

即应执持名号，

若一日，若二日，乃至七日，

一心称佛不乱；

命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；

此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。

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