生命的旅程：一次突破自我界限的闭关体验

生活随笔

我们每个人都是大海中的一朵浪花，无论我们如何自以为是，爱恨情仇，骂骂咧咧，相互争斗，那都是大海的沉默。当你放下狭隘的 "我 "的概念，刹那间，就是无限时空的宇宙，无始无终，无生无灭，无来无去，无内无外，无大无小，无美无丑......。原本就是这样，纯粹而不可思议！

时刻保持一颗感恩宽容的心，才能让我们生活得幸福安宁！

我们应该相互同情、关心、感恩、爱护、礼让，凡事为他人着想，不要做那种只顾自己不顾他人的自私自利的人。

无始以来，众生都是我们的母亲，当我们不明白轮回的道理时，总是疯狂地互相造恶业！

圣人不争，故天下莫能与之争。佛陀和六祖不争，所以世间无人能与之争。即使面对那些想要陷害和暗杀他们的人，他们也充满了慈悲，这种伟大的品格即使历经千年，仍然让人无比敬仰！

我们能为这个世界做出的最大贡献就是过上解脱安宁的生活，只有每个人都过上解脱安宁的生活，这个世界才能和谐美好！修持戒律和智慧就是对这个世界最大的贡献！

我们之所以难以遇到善知识，是因为我们有时过于挑剔别人的缺点，而总是忽略了别人的优点。比如，当我们见到六祖惠能大师时，也会觉得他皮肤太黑、眼睛太大、个子太矮、没有文化.......。我们只是没有意识到，他的智慧、慈悲、道德与佛陀一样伟大，真的值得我们五体投地、虔诚、惭愧、谦卑、恭敬地向他学习。在他的伟大面前，你还有什么理由骄傲自大、自以为是呢？有时候，我们不能谦卑，是因为我们缺乏自信，害怕 "伤害 "自己可怜的自尊心。孔子能够俯下身子向一个七岁的孩童学习，就是因为他的谦逊。人若有孔子的谦逊，不为圣贤，亦为君子。傲慢往往是无知的另一种表现，真正懂得修养的人应该学习佛祖的恭敬！

佛、法、僧是良田，我们应该清楚地知道自己在上面种了什么，得到了什么，是善念还是恶念！

我们如何看待他人，就会如何对待他人；你如何对待他人，就会对自己产生相应的结果。

本来清净，妄念余真！舍心向外求，多年不得解脱！

人可以舍身救众生，但不能做无谓的牺牲，不能浪费宝贵的生命！

与愚蠢的苍蝇争论是一件可笑的事！

心自在，则无恶；心正直，则清净解脱！

很多时候，我们生病是因为我们的心不清净；如果我们的心清净了，那么我们就会从因心而起的疾病中恢复过来。

佛法现前，正念清净；爱心生起，妄念颠倒，生死轮回。

一切有为法（人事物）只是千变万化，并无实义，而无明无照的心却总是执着于当下的假相，实在可怜！

心随心所欲，造业不多，来去自如！

三界不宁，如火轮旋转，故有贪嗔痴，生死流转。放下四大、五蕴，让自然界畅通无阻。

若以为四大和合就是自己的相，六尘就是自己的相，那就会生生死死。

色身如芭蕉树般空无实体，感觉、感受、想象也如芭蕉树般空无实体，一层一层，一因一缘，越陷越深，无常不可得，幻化不真实，迷惑即是妄受贪嗔痴！

平静祥和的心来自觉醒的平等知见。

一切痛苦都是由贪嗔痴的业习造成的！

一切罪恶和痛苦都是由恶业和恶习造成的！

纵然背诵十二部佛经，也不如一念回光返照来得真实！

忘形忘我，超脱生死，自在无碍！

没有虚幻的梦想，舍弃名利，放下法身，忘却生死，方能逍遥自在矣！

一落爱恨，心即迷离；唯有是非，剑山剑树。

无住无得，涅槃清凉；慈悲喜舍，坦然平和。

真正实现了无我，就一定不会在法上、财物上吝啬，如果吝啬而难以戒除，就说明我执我、我强我弱。然而，虽悟无我，若不修持看破放下，又如何摆脱习气？无住慈，无我、人、众生、寿者四相慈，一相住则苦在其中！

寻心不可得，千古圣贤不传之秘！

电光石火间，众生忙于争夺蜗角，不知一息不来，生死轮回不息！邪见中的是是非非，皆是业因、苦果！

一切人为，如梦如幻，是是非非，非真非幻，皆因妄想，自设障碍。

欲望是个无底洞，永远填不满，停不下来，满足不了！

富人和穷人只要有贪嗔痴，就会有同样的痛苦，只是痛苦的方式不同而已！

忧虑、莫名的恐惧、懦弱和缺乏勇气，也是愤怒、排斥的表现，它们是一种无谓的烦恼，困扰心灵的解脱，使人无法安宁和谐地生活。