去放生鱼前念什么，放生一条鲤鱼的全过程，鱼儿依依不舍离去

一、太原汾河适合放生的地方

1、有钓友在水库钓获一尾漂亮的鲤鱼，大伙在看到这带着花纹的外表时，建议留下来养着吧，能当观赏鱼。

2、85%的同志都说：放了吧，能活着真不易！也有的说，与其在野外活的那么凶险，还不如养在家里长命百岁。

3、于是乎，钓获此鱼的钓友还真把此鱼放回。

4、今非昔比，想当年我还是小孩的时候，也是在农村里长大的，成天和村里的伙伴四处在小溪流里抓小鱼，那时候鱼儿真多啊，随便在一条小小的溪流都能找到鱼儿的身影。愿这条鲤鱼，快乐遨游。

5、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。

6、无论在家出家二众，都可为一切动物作三皈依或四皈依，这是暂时的结缘皈依；犹如先向学校预留学籍，时节机缘一到，方再办理正式入学注册手续。因为不是每只动物都能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就不是自誓皈依及不能得到皈依的戒体；而皈依仪式当然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名副其实、名正言顺了。

7、放生之时，为一切被放动物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一入耳根，永成道种。」这样做的话，已为听到念诵声音的动物种下来日修行成佛解脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们减少轮回做动物次数及身上所受的痛苦。

8、所以放生时为动物念诵皈依文，功德无量无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计度量，这是修行人利他自利之一法。

9、放生两条鱼，**福禄寿。鱼儿需用钱买，此为财布施，主财富。古有鲤鱼跳龙门之说，放鱼主禄位事业有成。放生鱼儿让它们长寿，救它们性命，有因得果，自然会让自己寿命延长

10、放生前一定要好好补习功课！放生除了我们养鱼爱好者之外，很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事，但有时候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的。

二、放生不能给别人说什么

1、放生一定要选择合适品种的鱼，一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼，是毫无野外生存能力的，请不要放生！不要以为是条鱼就可以放生！合适品种的鱼也一定要是健康的才行。

2、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。

3、放生不要选择水沟，要选择活水，太过浑浊的`水不要放生。一些池塘不适合放生，因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强，想必鱼儿也会很高兴吧！

4、从前有不少居士喜欢放生巴西龟，在短短几十年里，巴西龟破坏了很多水域环境，造成了大量鱼类**。外来品种因为缺乏天敌，往往会过度繁殖，破坏食物链结构，造成生物灾难。

5、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

6、鱼缸最宜放在客厅，对着大门，须一进门就可以看见，鱼作为吉祥物，摆放的位置一定要显眼，例如作为玄关就是很好的选择。

7、鱼缸不宜放在沙发背后、神台下方或与炉灶相对。鱼缸水性无定，依其为靠山便难求稳定，因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运安定。

8、养鱼最好有过滤装置，充分供足氧气。缸内循环水流或水车之转向宜往屋内不要向外。过滤装置盆及水流的声音不可太大声。都市中的自来水皆经消毒，有碍鱼类存活。故换水时要前一夜事先储水，经沉淀后第二天再用。更换时，缸内的原水莫全倾倒，宜留四分之一左右原水再加入新水，鱼儿们水土才服。

9、家庭饲养金鱼是为了观赏，而不是希望它快速长大，所以金鱼不必吃太多，是日常喂食量的三分之一就行。

10、有时主人要去旅行，家里没有人照顾金鱼。总是担心金鱼会饿的，把鱼饵一次抛进鱼缸很多。但是当主人回来的时候，发现所有的鱼都死了。这是因为金鱼不可能一次吃掉所有的食物，多余的食物在水中腐烂分解成有机酸，而金鱼吃了很多食物后还会排出很多粪便。同时，酸度大大增加，水质恶化，导致鱼类缺氧窒息死亡。