浙江公园可以放生鸡吗，2015浙江孝亲人物征集以孝为名寻楷模

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1、百善孝为先，为弘扬中华民族尊老敬老爱老的传统美德，7月10日，由灵隐寺、中国新闻社浙江分社和浙江省民族宗教研究服务中心共同主办的＂2015浙江孝亲人物＂评选活动正式启动，期冀向社会征集孝亲感动人物，挖掘浙江范围内的孝道楷模，推选时间截止至7月25日。

2、古刹灵隐寺是中国佛教禅宗十大古刹之一直以来也十分崇尚孝道，在每年的佛教节日——盂兰盆节时，都会推出相关的孝道活动。

3、2013年盂兰盆节前夕，灵隐寺邀请亲人与僧人团聚行孝道，首创中国宗教界的孝亲感恩节。

4、在灵隐寺方丈光泉大和尚看来，佛教有孝敬父母的传统，无论在家出家，都要尽一份孝道，担当一份责任，希望通过孝亲感恩节来推动社会崇尚孝道，让亲人放心，更让僧人尽孝。

5、在今年的盂兰盆节来临之际，灵隐寺与中国新闻社浙江分社、浙江省民族宗教研究服务中心共同主办2015浙江孝亲人物评选活动，共襄孝道盛举，望挖掘浙江范围内的孝道楷模，弘扬＂敬老孝老＂这一中华民族传统美德，进一步提升民众孝心。

6、值得注意到的是，本次评选立足浙江，但不局限于浙江，可以是扎根浙江的本土人物，也可以是常年在外的浙江籍人物。

7、评选的孝亲对象为：当年度浙江的孝亲人物和群体；在孝亲方面有特别感人事迹的浙江籍人士和群体；离开浙江，但当年度在外地留下在孝亲方面感人事迹的浙江人和群体；非浙江籍，但在浙江留下孝亲方面感人事迹的外地人和群体。

8、公益还成为了此次评选的关键词。主办方之一中国新闻社浙江分社总编辑柴燕菲表示，媒体主办此次评选活动，完全从公益角度出发，通过自身平台的宣传，弘扬具体人物、具体事迹的感人力量，使社会更和谐、更富正能量。

9、另外，此次候选人推选方式采用政府、社区、民众推荐的方式，也可是孝心人物自荐方式。

10、为了保证评选的公正性，主办方特别邀请了灵隐寺大德高僧、资深媒体人、文化学者、社会公众人物共同组成评审委员会，并产生20名＂2015年度浙江孝亲人物＂候选人。

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1、对于产生的20名候选人，将在灵隐寺、中国新闻社官方传播平台和2015年度浙江孝亲人物专题网页上公布，接受社会监督，并通过＂社会票选+评委评选＂的双重形式，产生10位2015年度浙江孝亲人物，他们还将获得由云林公益基金提供的丰厚物质奖励。

2、关于征集＂2015浙江孝亲人物＂评选公告

3、嘉善大云寺源于唐朝，《中国通史简编》记载，“公元690年，僧法明等十人献《大云经》四卷，说武则天是弥勒佛下生，当代唐作天子。武则天颁布《大云经》，令诸州都建大云寺。”嘉善县志记载，“北宋乾徳二年（964年），蓉溪绅士李德荣捐岛地十五亩三分七厘，由净宗法师开山建寺，始名净众寺，治平二年（1065年）改名大云寺，宋朝年间，大云寺香客如云，寺前渐聚成市，成净道街后成大云镇。民国24年（1935年）蓉溪地名更名为大云镇。”古刹大云寺四周环河，出入必经山门前的香火桥，中依次建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿，东侧建有施王殿、三宫殿、客堂等，西侧建有朱天殿、关帝庙、财神殿、斋房等。寺内有东南西北四房和尚，僧人百余。明代朝廷命官、著名画家姚绶晚年隐居大云寺东南厢房。大云寺持修净土宗，历经兴衰。

4、源庄法师系安徽人氏，于1978年出生，俗名张李祥，自幼母亲去世，跟随忠厚老实的父亲相依为命。1995年受老师的影响学习佛法，深感世事无常。2004年毕业于北京工商学院管理系，后因宿缘感召于同年依上心下明法师出家修行，后就读于峨眉山佛学院学习，一心归于佛门，修学佛典。006年因师要求回大云寺常住担任副寺，协助恩师料理日常事务。

5、2009年于浙江奉化雪窦山资圣禅寺受具足戒。2013年2月由嘉善宗教局聘请来担任嘉善大云禅寺住持。2014年9月8日得江苏省佛教协会理事、苏州市佛教协会副秘书长、包山禅寺方丈临济正宗第四十八世传人上贯下澈长老慈悲摄受，传临济宗法脉为第四十九世传人。引导信众弘扬佛法，法师不为自己求安乐，但愿众生得离苦，以佛法净化心灵，积极响应慈善事业，发愿专修净土法门，持戒精严，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，普渡有缘众生。

6、慧济寺位于海拔3米的佛顶山上，佛顶山又名“菩萨顶”，是普陀山最高处，因处佛顶山中间谷地，俗称佛顶山寺，为普陀山第三大寺。寺院深藏高岗林屏之中，清幽绝耸，走出山门不远，便可观幽奇诸峰，飘渺群岛，四周鸟语花香，令人恍若置身天国。寺院主要殿堂布局在一条水平线上，显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。“入三摩地”四个大字题刻在入口处，赫然醒目系1982年庆华法师临董其昌字迹所书。佛教信徒们出于对释迦牟尼佛的淙敬，把圣像供奉在全山最高的寺中的大雄宝殿内，两边侍立着弟子阿难和迦叶，大殿两厢各塑有10尊神像，为佛教中的“二十诸天”，明灯莲台，香火不灭。1989年在慧济寺中精塑7米高观音菩萨像，又在四壁嵌雕观音菩萨石刻像123尊，汇集唐、宋、元、明、清等历朝名画家所绘的观音宝像，由当代雕刻大师杭州黄良起德行制作。佛像形态各异，精妙绝伦，是普陀山佛教艺术之精华之一。

7、整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株，定名“普陀鹅耳枥”，为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走，有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。慧济寺位于浙江省普陀山之佛顶山(又称“白华顶”、“菩萨顶”)右上方，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。寺最早时仅有石亭，明朝僧人慧圆始创“慧济庵”，至清乾隆五十八年(1783年)僧人能积扩庵为寺。光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济、法雨共称“普陀山三大禅寺”。

8、慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，座落于普陀山佛顶山上，普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。该寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。

9、由法雨寺到慧济寺需经香云路，全程有石级1088层，约二华里。清光绪三十年(1904年)由慧济寺住持文正，东监院庆禅募资砌石而成，路旁又设铁栏杆。一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带飘流，淙淙汨汨之声，时有所闻。过香云亭向前，有略呈方形巨矗立路侧，垂面上镌数尺见方四个大字：“海天佛国”，为明朝抗倭名将侯继高所书。“海天佛国”石上又叠一石，状如巨钟，高插青冥。石上有摩崖题刻“云扶石”三字。云扶石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。

10、在香云路中段的拐湾处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方，它十分贴切地概括了普陀风光的特点，后来便成了普陀山的代称。在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。海天佛国崖周围多老杆矮松，虬枝横卧，多有黄山古松韵味。慧济寺占地面积二十馀亩，建筑面积五千五百平方米，布局不规则，颇具江南园林特色。该寺山门简朴，上书“慧济禅寺”。天王殿与普陀山其它寺院不同，系硬山建筑。主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，两边侍立阿难与迦叶。大殿两厢各塑有十尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绮丽景观。寺内现存御印三枚，其中清乾隆六十年(1795年)赐金印一枚，印文是“敕建南海普陀名山观音宝印”，嘉庆元年(1796年)赐翠玉印一枚，印文是“南海普陀佛顶观音大士宝印”；明万历三十三年(1605年)赐铜印一枚，印文为“敕建南海普陀禅寺观音宝印”。