放生的吉祥语有哪些_索达吉堪布：放生的人，可消除大灾劫，治愈大病，得大
若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回实情理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，浩劫天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓崇高、形色端严、长寿、无病、缘分优良、财势饶富跟聪明恢弘。”此中长寿跟无病的基础因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师道：“开释遭杀众，如是赐生命，断除害无情，取得长寿命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”
有些病人，之前世或此生杀业报应，大夫也没法医治，若立刻放生，便有康复者，杭州有一个打鸟为业的人，背上俄然长疮，医生力所不及，此时本人晓得是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在藏天也有良多被大夫诊断为一定殒命的病人，若家人来放生、念佛、便有渐渐规复生命的愿望。特别是大夫不克不及诊断的怪病，均是本人前世或当代杀戮众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中也道，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，喧扰彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。若杀戮曾经放生过之众生，则有杀百人之差错也。”
正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正在生命垂危之际，他立誓愿：从今之后，饶益所有无情，后悔本人的业障，舍弃所有凡间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他道：“您旧日杀业重，今得短寿报，幸好此时，能发牢固誓愿，唯有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终于康复了。的确，放生者现见其延寿，比来藏地炉霍县有一名牧民，多年患疾，非常苦楚，去过良多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦道她前世杀生极多，若没有放生，则短寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现在她特殊信任因果，每一年皆捐钱放生。
若遭受严峻之疾病而濒临殒命寿尽之时，只有放生，才气延寿无病。畴前姑苏有一名王大林，他存在大慈大悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获摆弄鱼鸟等植物时，他便致力劝阻并给钱以放生，他日常平凡劝人道：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不成令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于平生中劝人积德断恶，厥后得沉痾将逝世时，于本人觉知的地步中圣尊通知曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。
一样近有一名叫果才的藏族人，由良多空行母等具神通者道，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立刻放生甚多，每一年放生护生，古已五十岁。另有不异的实事，畴前有一名屈师，到市镇来购一条赤色鲤鱼放生，厥后伸师生病时梦见龙王，约请他到龙宫，并对他道：“老师原来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。以是，正在人世寿命不长的人，应该发心放生，才气增福长寿。
正在佛教徒中，笃信因果是非常的紧张，感到也是十分天奇奥，现阶段有良多著名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中心、及外洋经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以谢谢表扬其医术的高超，此刻她已是不计其数人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们皆道，经医疗有效时，这位大夫便劝咱们放生、念佛等，遵守叮嘱，广行放生等善行后，身体便康复了。当我听到此语时，对佛语加倍生起定解。以是放生也是一种特异功能的治病方式。
相反，杀生则是短寿多病的独一间接之因，原来能活久时的人，若喜好杀生，则成短寿，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短寿。”自古以来，放生转短寿为长寿者，不乏其人。
咱们若能不时以慈心推及物类，本人做到戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则所有事必能吉祥如意，正如《太上感到篇》所说的“凶神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭清楚，感到业绩，念念不忘，尚有何疑？”
放生功德无量无边!!!
盛德云：
一、放生就是救命。放生就是救护那些被纵、被抓、将被宰杀、命正在弥留的众生的命，而众生最珍贵的就是本人的生命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，以是好事至大！
两、放生就是还债。咱们此生及累劫以来所造的杀业早已无穷无边，放生就是出钱、着力去救赎众生的生命，以了偿之前咱们所积欠有数的杀债。
三、放生就是济急。放生与其他的好事没有一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生气希望，是千钩一发、刻不容缓的行为，便似乎是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一全行为便可援救不计其数有数的生命，以是好事至深。
四、放生就是慈善。佛心就是年夜慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的魔难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生可以长养咱们的慈悲心，正在放生的进程中，慈悲心取得最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋长，与佛心更相契，与佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。
五、放生就是憬悟。任何一个众生的佛性与我比拟毫无或缺，无二无别，因此每一个生命皆是对等名贵的。正在放生中让咱们憬悟到众生皆知从容就义，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我比拟，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，以是救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
六、放生就是理论。与其空口道得万言，不如老实验得一字，学佛最紧张的就是理论。正在放生真实的行为中，真正来培育慈善，真正来拯救生命，真正来为众生皈依、念经、后悔、回向，真正来领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的情理，真正做到自利利他，如许的修行才气真正失掉好处。
七、放生就是踊跃。茹素与放生是学佛人行持上极紧张的二件事。但茹素只是止恶。是悲观天没有再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生倒是扬善，是踊跃天救赎生命，了偿之前所欠的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀业仍是有果报的；放生而没有茹素，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。以是茹素放生是一体的二面，须要相反相成的，同时并行，后果才会显著。
八、放生就是便利。咱们当天放生，当天有数身陷樊笼的众生立时取得了自由，有数接近殒命的生命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时可以取得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何工夫、任何地址，只有发慈悲心，任何人皆可以停止放生。放生不像其他好事，没有须要守候机遇，本人可以自动停止；没有须要依附他人，本人可以自力实现；千千万万人平生中做不到的好事，咱们可以经过放生短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为首倡，好事加倍不堪设想，以是放生好事最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命。咱们此生的运气遭受是因为多生以来所造就有数的善恶人缘所显现的一个成果，造善果便得善果，制恶因便得恶果。但将来的运气却完整把握正在咱们本人的手中。经由过程积福积德，恳切后悔，咱们的运气可以完整转变过去。而放生的好事最大，既间接又快捷，改变命运的力气最为显著。
十、放生就是解冤。每一个众生正在多生累劫以来，皆曾与咱们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！
十一、放生就是消灾。劫难可怜之所以产生，皆是源于咱们之前所结的冤业、所造的杀业而去。放生拯救众生的命，罢黜了众生的死难，也同时消弭了咱们的宿业，罢黜了将来本来该当偿受可怜的业报，这是因果一定的情理。
十二、放生就是治病。实在疾病绝症之所以产生，就是由于之前咱们杀生所感化的杀业而去。既造杀果必结杀果，既形成杀业必受杀报，解决之道就是放生，了偿杀债，消弭了疾病基础的杀果，病苦天然恶化。
十三、放生就是救亲。每一个众生正在无始的循环中，皆曾与咱们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只果相互业缘分歧，目前我幸而为人，彼可怜沦为畜牲，放生就是救拔咱们累世以来的亲朋眷属，使其重拾生气希望，安享天年！
十四、放生就是延寿。每一个人皆愿望长寿，放生救赎生命，延伸了有数众生的生命。也一定同时延伸了本人的寿命，这是因果永恒不变的真谛。
十五、放生就是福善。救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命皆是对等名贵的，以是救一众生，好事已无穷无边，更何况救浩繁生命！放生就是积最大的祸！放生就是止最大的擅；积福积德，一切好事，莫过放生！
十六、放生能助生西。放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念经为正行，以放生为助行；念经为主，放生为辅，如斯修行，如顺风之帆、逆水之舟，使劲少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬死东方及时行乐，往生大业必能可操左券，高登东方九品莲台必是为期不远。
