成都护生园，什么鱼适合九月十月份放生呢

问：消灭“四害”也算杀生吗？　

答：据说，动物界最近召开了一次集体会议，讨论的主题是：“究竟什么动物是世界上最危险的敌人？”根据讨论结果，认为人类是世界上最危险的敌人。于是，它们准备联合起来，将人类消灭干净。可它们目前还没有这个能力，只好寻找机会，不时给人类制造一些骚扰。
　　我们总是说，蚊子、蟑螂是四害！或者说，如果我不杀它，它就要咬我。所以，觉得蚊子、蟑螂理所当然是该杀的。但从佛教观点来看，不杀生的戒律是针对一切众生，即一切有生命的对象。当然，也包括蚊子、蟑螂等种种动物。其实，害与不害是相对而言的。人站在自己的本位，觉得某些小动物是害虫，必须消灭。从动物的角度来说，人类才是最危险的害虫。如果动物要消灭人类，大家是否愿意呢？
　　佛教提倡戒杀护生，一方面是对生命的关爱，一方面是为了培养自身的慈悲之心。通常，多数人的行事原则是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，既然蚊子要咬我，那我为什么不能杀它呢？似乎觉得自己很有道理。但我们想过没有，它不过是咬了我们一下，即使从防卫角度出发，也罪不至死。更何况，我们还有理性思维能力，可以抉择自身行为，不像它们那样，所作所为完全是出于本能，是不能自主的。

勇敢面对恶缘

前天深夜，我打开博客留言薄，见到一名网友给我留言说：“我母亲一生行善，为什么会遭遇重病之苦？

在夏风浩荡、万树飞鸣的沉夜，我沉默了半晌。

天津海河适合放生泥鳅吗

这其实是很多人都会面对的困惑。有的人，一生行恶，而高寿而终，如盗跖；有的人，箪食陋巷，向善为乐，却困厄短寿而亡，如颜回。于是，许多人因此断了向善之心。民间甚至有“好人不长寿，祸害遗千年”之说了。

沉思中，我想起了阳台上的那盆仙人掌。太太精心种植了多年，有一天，我发现，仙人掌旁的土壤里长出了一株类似中药马齿苋的小芽。闲着无事，便精心呵护它，浇水，施肥。它渐渐亮绿起来，大了，壮了，梗颈、叶片肥胖可爱。家里的小狗拨弄它，汁液从断折处飞溅入眼，痛得呜哇乱叫。我细细辨认，终于认出来是一株带毒的毛毛眼。一片美意和辛劳化做烦恼。难道是我的发心错了，行为错了吗？

细细回想，我终于明白了。盆栽的土壤是我从公园里弄来的。当初，毛毛眼的种子随之而来，多少年来，它一直隐身土壤中，遇到合适的湿度，合适的时间，它冒了出来。而缺乏认知智慧的我，一直错误的呵护它罢了。

我们此生所遇到的种种不如意也是如此。

据说，玄奘大师的印度老师鸩鸩那兰陀寺的方丈戒贤法师显密圆通，活到七百岁，是印度有名的高僧。玄奘从大唐启程西行那年，这位高僧得了一种怪病，痛苦得要死，准备自杀。观音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨一齐现身，劝慰他说：“你过去有一世中，曾经为国王，苛法峻刑，残害百姓。本该命终堕大地狱，因为你修法向善，将功补过，受一场重病就可。等待三年，你东土求法的弟子将来此寺，你精心教授，宏扬佛法，疾病就痊愈了。”等到三年后，玄奘果然来临，他惊喜不已，谓菩萨不欺我。于是，将一生心血经验和盘托出，造就了一代僧才三藏法师玄奘。他的疾病也自然痊愈。

记得一位高僧说过：“一心向善，善虽未显，恶果已远离；兀兀作恶，恶虽未受，果已近身。”俗谚：“不是不报，时候未到。

这就像毛毛眼的种子，既然随盆而来，它终究是要现形的，只是时间早晚问题。

我们所能控制的，是直面它，忍受它，解决它，放下它。认真向善，将功补过。同时，用欢喜心种下善的种子，等待山花烂漫时，它会在丛中向你微笑。