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探求生命的真谛

当内心感到彷徨无助的时候，我们总是想抓住比自己强大的人或事物，觉得权力、名声、金钱、感情等等，能为我们带来安全感。家财万贯的富翁还会为吝惜几千块钱而头疼，地位显赫的人仍不满足自己的生活，无论什么身份的人都无法自主减少各自的烦恼。我们发现，把快乐建立在感觉和得失的“冰河”上是不牢靠的，因为感觉很快会消失，得失也不由我们掌控。

从降生的那一刻开始，我们就在追逐这些“安全感”，但是最后，究竟能得到什么？

从出生时第一次啼哭开始，我们就渴望拥抱，认为得到拥抱就能获得幸福；随着年龄的增长，我们懂得并渴望更多情感——亲情、友情、爱情……依靠这些来维系幸福感。

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很多父母的虚荣心很强烈，为了满足自己的荣誉感，给孩子施加他们完全无法承受的压力。我们从小就被家长送进有名的幼儿园、上重点小学、考名牌大学，考试要争取得第一；长大以后，要进大公司，追明星，穿名牌……我们坚信“名”很重要，它能使我们的生命变得光彩夺目。

有了名，就能享受到更实惠的“利”。我们所付出的任何行为背后，都有一个所求的目的。“慈善”、“公益”时而也附带着条件。此时，名和利成为我们生活的主角。

在深入参与社会竞争的同时，我们渐渐发现，“权”才是更容易拥有一切的资本，于是通过各种手段向权力的顶峰攀爬，即使摔得头破血流，也要继续活在自己编织的梦想里。

当得到了构建所谓安全感所需的足够物质时，很多人依然快乐不起来，依然会为无义的琐事烦心，为紧张的关系失眠。直到生命结束，我们仍然会认为自己是个情、权、名、利的贫乏者。最终也依然不能拥有真正的安全感。所以借助外界的力量并不能创造和维持快乐。

当我们无法继续解读自己的“幸福规则”时，就该认真地思考生命了——一个永不过时的话题。生活在华丽宫廷、万众瞩目的悉达多太子拥有世人最羡慕的情、权、名、利，却决然地舍弃一切，去探求生命的真谛。

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佛法从2500年前流传至今，影响了世界各国许多文学家、思想家、哲学家、科学家、政治家、企业家……它能在古今中外产生如此大的影响，一定有其深刻的道理。佛学不是盲目崇拜或迷信,它与人类社会发展领域有许多交集点，它有效促进了世界的和平发展和进步。爱因斯坦在他的自传中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。著名学者摩尼巴格西也说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。”“佛教让我寻求觉悟、给我力量、帮助我避免迷失”,连这些智者都在潜读佛法、并给予如此赞誉，那么，对于这些能为人生指点迷津的智慧，我们又有什么理由不去了解呢？

外在的力量所能提供的快乐是有限的。随着时代的发展，我们的思想和智慧也需要与时俱进，否则，丰富变化的物质世界会成为我们的压力。一些陈旧固执的观念需要更新，因为只依赖习惯会让我们变得软弱，无力抵抗焦虑和恐惧。佛法就像一面镜子，令我们照见自己，改变自心。内心的力量才是世上最强大的能量。

佛陀的追随者会思索生命中的困惑，找寻未知的真理。情、权、名、利只是我们生命地带的一道极光，绚丽多彩，却不长久。一个有远识的人不会纯粹地把命运交给短暂不定的事物。生命的精彩，应该是认识这个和合世界的无常本质，享受那无畏的智慧阳光。（文：亚青寺）

　　：师父，我昨天看到一发生在河南鹿邑的新闻。邻居妒富，把这家小男孩弄到麦秸堆里烧，快烧死的时候被救出，我看到照片了，腿几乎被烧光了，手也烧没了，惨不忍睹!寒心不已!我骂人心想应该劈了那烧人的人才解恨。

　：阿弥陀佛!看到这个令人毛骨悚然心寒之事，使我想起佛陀在两千多年前就讲：“在末法时期，污浊的娑婆世界痛苦遍地，只求一时，不求一世，失去本性，难以自拔。”我不对伤害小孩的人进行过多的批评，可我会祈求佛祖诸佛菩萨对小孩加持护佑，我也会默默为他祈福，让他少一些痛苦，多一些快乐。同时，我也祈愿天下众生都能悲心流露，回归本性。你的心情我可以理解，但不是用恨和武力能把人的自性显现出来，我想，我们应该用佛陀的教育，运用佛菩萨给我们的智慧来教导他、帮助他，让他真心忏悔，让他终身为伤害的小孩作护使者，我想这样会更好!从佛法来讲，说不定他和这个小孩有一定的所世因果关系，机缘成熟，导致这个悲剧，下面，我可以给大家讲一个和钱财有关的故事：宋朝有一家人可以说家财万贯，想亲近他们的都是些趋炎附势，攀附权贵的人。而且子孙家眷也被这种气味熏染，没心思修行。他就想德不配位，必有灾殃。不但害了别人，还害了自己。于是就把所有钱财全部投到海里去，以便好好修行。财色名食睡，地狱五条根。我希望大家认真悟这个故事的含义，也许会帮助很多人，我们修学佛法，不是口头上修，是要真修真学真悟，这样才是一个合格清净的佛子!