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观世音菩萨普门品简介导读：观世音菩萨普门品，简称普门品。原是妙法莲华经里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行本。它的原本，似乎最初只有长行，所以在汉文译本如晋竺法护的正法华经、姚秦鸠摩罗什的妙法莲华经等中，此品全都是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补译的添品法华经，此品才有了重颂，这和比较晚出的梵文本和藏文译本普门品相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个...

观世音菩萨普门品，简称普门品。原是妙法莲华经里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行本。它的原本，似乎最初只有长行，所以在汉文译本如晋竺法护的正法华经、姚秦鸠摩罗什的妙法莲华经等中，此品全都是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补译的添品法华经，此品才有了重颂，这和比较晚出的梵文本和藏文译本普门品相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个颂）。

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本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘。二次问答观世音菩萨为众生说法的方便。末段特别赞叹观世音菩萨的弘大誓愿与神奇力量，并劝众生忆念归敬观世音（添品法华经在偈文前，更有庄严幢菩萨问无尽意菩萨，佛子以何因缘名观世音，无尽意菩萨便遍观观世音菩萨过去愿海，告庄严幢而说偈言等文，与偈文“具足妙相尊，偈答无尽意”语气不合，通行本已删去）。颂文之后，以持地菩萨称赞闻持本品功德作结。

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观世音信仰很早就流行于西域，而且历久不衰。因此，近人在中国新疆吐鲁番发现了回鹘文和古代突厥文的普门品译本。其回鹘文本由拉德洛夫校刊并翻成德文，作为俄国的佛教文库第十四期，1911年在圣彼得堡刊行。此外，有意大利文重译本（依汉译本重译）。还有日本渡边照宏、长泽实导的两种日文译本（1935、1940年依梵本翻译）。

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