放生果报_珍惜是一种境界

具有幸运，明白顾惜

爱护保重一词，大家会说。然保证者几人！

有一则寓言故事，说的是两颗不异的珍珠，到了分歧的人的手里的分歧境遇。第一小我把珍珠当成了沙子，抛弃正在一旁矫柔造作，时候一长，那珍珠徐徐黯然无色，最终竟真成了一粒沙子。而另外一小我却将这颗珍珠视若钻石，每天捧正在手里呵之护之，珍珠变得愈来愈一气呵成，长年累月，竟真成了一颗晶莹灿烂的钻石。这则故事就说明晰珍爱的气力。

但我以为也有更加深广的内在能够拓展。假如我们光被动地守候被爱护保重，那只是一种悲观的举动，并且常常好心得不到好报。假如我们不幸碰到前一种人时，若就此低沉，让本身酿成沙子，那我们岂不是还和这类人一样笨拙？所以当碰到的人弃您如敝屣时，您还没必要懊丧，更无需眷恋，往开启新的路程，重焕光华，追求下一个真正理解爱护保重您的人吧。

不外，我们通常很难一眼看清对方是否识货之人，就像珠宝通常还要在几易以后才大概找到真正的主人。那末我们又该若何看待这一切人生境遇呢？我以为，无论对方是否“真正的主人”，作为我们自身，照样要怀珍爱之心看待当下的这段境遇，直到对方背您弃您为止。

也许关于大多数人来讲，并不能认同这一点。很多人宁可我背他人，还不愿他人背我，让自身遭遇损害和损失。由于人性是自私的。但这一些人常常还只是以世俗功利的目光看待得失，权衡人生境遇，因此还自然会失去另一种逾越世俗功利的幸运体验，我称之为人生大而美的境地。

常人的肉眼只局限于现世这个肉身，而看不到最终的那部门，自然很难活出大而美的人生地步。

试想一下，您如是个很懂爱护保重的人，您实际便是一个凤毛麟角，当他人背您弃您时，您还就没有容易为本人的命运而哀叹，更多的是替对方叹惜了。由于一个手捧瑰宝而没有自知，没有加以爱护保重，并将之扔掉的人是没有是更没有幸吗？所以若是让我在被扔掉者取扔掉者中干一个挑选，我宁肯挑选干被扔掉者。由于良多时间扔掉者比被扔掉者更没有幸。而有了这类悲悯的人生地步，再大的损害再大的捐躯，还没有容易真正损害您，摧毁您。当外在的器械都已没法摆布您，您还会是一个失败者、没有幸者吗？当本人没有干出任何有背他人的行为时，您的心灵还必能永保安好取坦然。

所以许多时间，我们爱护保重一个人，一份豪情，其实不是因为这个人自身何等好何等优良，这份豪情何等动人心魄弥足珍贵，反而是出于我们自身一种成熟的心态，一种做人的境地。自然若以世俗功利的价值往看待，这类举动多半是不值的，但若以人生最终的价值往看待就完整差别了。作为一个除却肉身外尚有魂灵的人，我们要做的是对得起阿谁殒命前的自身，让自身的魂灵能够舒适地脱离红尘。

人大概正在正在世的时辰，有太多的器材能够具有，有太多的器材要去夺取，所以很少会去顾惜身旁具有的器材，很少会去观照自身的魂灵，是以纵然抛弃了良多至宝，制下了良多罪孽，魂灵大概照样浑然无知的，但当一小我所有的身外之物逐个失去，手里再也抓没有住任何器材的时辰，人就会水到渠成空中对起自身的魂灵。那个时辰，魂灵若是没有能够平和平静，这小我的人生还能称之为乐成吗？一小我正在死前懊丧、没有安的话，又是何等地没有幸啊！由于他再也没有机会去弥补了。所以做人要时刻想着殒命前的自身，要对得起自身的魂灵，没有要让它死后还没有得平和平静。

有些人说干人便是干好干系，有些人说干人便是要不竭创造财富，还有些人说干人便是要康乐，还有些人说干人便是活出自身，而我说干人便是干一种境地，一种大而美的境地。没有如许境地的人生，只不过是一个平凡的人生，如许的人无非是到人间走了一趟罢了。

人肉眼所视的空间究竟是异常局促有限的，正在肉眼看不到的天下里，具有另一方更加宽广的天地，当人生的境地拓展到阿谁空间时，您就找到了魂灵。所以有人生崇奉，有末级情怀的人常常能活出一种大而美的人生境地，而如许的人常常皆具有一颗伟大的魂灵。所以做人做得粗俗，大概能正在俗世中蛟龙得水，功成名就，过得顺当欢愉的生活，但做人若能做得不俗，则是一种高境地了，而其中所储藏的幸运和兴趣，却也是普通凡人难以领会的。

俗世的悲哀其实是长久的，而痛苦则是永久的。叔本华说人生的素质是痛苦。是啊，寻求俗世的享乐取财物毕竟是有限的。人生短短几十年，如窗间过马，时代却又有几何工夫是真正欢愉的？特别是当人走向朽迈殒命时，更堪悲凉。假如您多去病院、宅兆走一走看一看，您的人生观价值观还会那末功利吗？

那一声声哀号惨叫，那一道道淋漓鲜血，那寸步难行的老头，那佝偻貌寝的老妪，那不堪入耳的容颜，那即将朽木的躯体……

什么人又是真正的强者？

俗世中再壮大的人到头来还不过是一个不幸的糟老头（老太）而已。

能见的肉身终究都市变得丑恶可鄙，能见的事物终究都市颓败灭亡，因而我们没法面临，没法僻静。

人注定在末了一刻只会具有魂魄，只会以具有崇高伟大的魂魄而自足、平和平静。一个人若连这都丧失了，那末他才是真正的家徒四壁了。（文/曹娅）