简单的放生回向文，回向常识问答简选
江苏助孕服务 2023-08-11954
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一、放生黄鳝放几条好呢1、摘自范古农居士主答《古农佛学答问》
问：何为发愿。
答：于三宝前陈述己愿，立志修行，虔请加被令得圆满也。
问：尚有回向，其式若何。
答：此包括在发愿内，谓以所修善行功德回转向于己所愿处，令速成就也。三处，一向佛果，令所行作成佛之资也。二向众生，以己利施人也。三向理性，不执事相也。
问：回向文及发愿文，其末均以（十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜）为结。其意云何。
答：即回向佛法僧三宝之意。首句是佛，次句是圣僧，末句是法。
问：每日同一时间，先念佛后念观世音菩萨。念佛祈往生，念菩萨祈消灾解厄，目的不同，应如何回向。
答：应分别先后回向之，即念佛后作一次回向，念菩萨后再作一次回向。
问：诵地藏经，要超度亡亲，及念佛行善，祈某人病愈，某人发心学佛，或某地难民脱苦，诸如此类，当一一分别作回向文口念否。抑以意念回向，便可达到。
答：意念回向，亦可达到。如要郑重，须作文句口念之。
问：因事立愿持白衣咒三年，已满二年，拟将尚有一年持诵功德回向法界有情，共离苦趣同生极乐，不知中途变更，有无不圆满之过咎。
答：发愿不妨广狭兼举。盖神咒功德譬如灯火，熟食除暗，不妨并奏其效也。
问：求人口平安，以及往生净土，回向文如何念法。
答：愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根，所有刀兵劫，及与饥馑等，悉皆尽除灭，人民咸安乐，临欲命终时，尽除诸障碍，愿共一切众，同生极乐刹。
问：舍弟死后，鄙人为之诵阿弥陀佛百万声助其往生但不知回向应用何文，其文何语。敬求法施。
答：我今称念阿弥陀。百万功德佛名号。惟愿慈光垂摄受。令我弱弟速往生。
问：诵地藏药师经，持地藏药师名，亦应回向，而佛经上未见有回向语。何故。
答：佛经原是释迦佛说法之记录，当然不著后人诵者之回向语。今诵者无自己特别之愿，可用普通回向偈代之。
问：最简单之回向文，请示数则。
答：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，同生极乐国。或最后句改“皆共成佛道。”念诵功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
问：戒恶行善固主于心，何故佛门中有受戒发愿诸形式举动耶。
答：受戒发愿，均是策励方法。又佛教举行仪式者，所谓有理有事也。2、放生应当注意以下几点：3、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。4、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。5、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。6、放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!7、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好)，洒在被放众生的身上。8、口念忏悔文：“往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”，念三遍。9、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”。10、再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“南无宝髻如来”、“南无宝胜如来”、“南无释迦如来”名号，以及六字大明咒—嗡嘛呢叭咪吽，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。(注：“髻”音jì)二、山东放生草龟1、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。2、放生已。对佛像前至心礼拜。白言：
弟子某某，一心皈命，西方极乐世界阿弥陀佛。
我遵佛之明诲，今行放生，已得若干善业，以此功德，愿我罪业消除，冤衍解释；所修善根，日益增长；命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国。
七宝池内，莲华之中，华开见佛，得无生忍，具足佛慧。
以大神力，凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。发愿已，念佛或百声千声万声，随意多少。
3、因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。4、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报；5、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛；6、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人；7、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。8、吕凤琴是福圣寺的一位老居士（家离福圣寺约100米）。2008年8月3日（农历七月初三）20分安详往生。享年71岁。9、吕居士为人厚道大方，没有文化，平时很少说话，念佛很精进（每日念佛五万）。前些年每天晚上都来寺院和师父们一起上殿，后来因为腿痛就在家里念佛。每逢初十五就来寺院烧火，一边烧火，一边提著念珠念佛，从来不多说话。10、今年3月份，经咸阳市二个大医院检查都是胰腺癌。而且医生说最多只能活二个月，也没有必要再花钱了。因此她也没有住院，就在家老实念佛。「若寿未尽，消除宿业，早日康复；若寿已尽，乘佛愿力，往生西方。」念佛人，在阿弥陀佛的恃怙下，「一切恐惧，为作大安」。
问：何为发愿。
答：于三宝前陈述己愿，立志修行，虔请加被令得圆满也。
问：尚有回向，其式若何。
答：此包括在发愿内，谓以所修善行功德回转向于己所愿处，令速成就也。三处，一向佛果，令所行作成佛之资也。二向众生，以己利施人也。三向理性，不执事相也。
问：回向文及发愿文，其末均以（十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜）为结。其意云何。
答：即回向佛法僧三宝之意。首句是佛，次句是圣僧，末句是法。
问：每日同一时间，先念佛后念观世音菩萨。念佛祈往生，念菩萨祈消灾解厄，目的不同，应如何回向。
答：应分别先后回向之，即念佛后作一次回向，念菩萨后再作一次回向。
问：诵地藏经，要超度亡亲，及念佛行善，祈某人病愈，某人发心学佛，或某地难民脱苦，诸如此类，当一一分别作回向文口念否。抑以意念回向，便可达到。
答：意念回向，亦可达到。如要郑重，须作文句口念之。
问：因事立愿持白衣咒三年，已满二年，拟将尚有一年持诵功德回向法界有情，共离苦趣同生极乐，不知中途变更，有无不圆满之过咎。
答：发愿不妨广狭兼举。盖神咒功德譬如灯火，熟食除暗，不妨并奏其效也。
问：求人口平安，以及往生净土，回向文如何念法。
答：愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根，所有刀兵劫，及与饥馑等，悉皆尽除灭，人民咸安乐，临欲命终时，尽除诸障碍，愿共一切众，同生极乐刹。
问：舍弟死后，鄙人为之诵阿弥陀佛百万声助其往生但不知回向应用何文，其文何语。敬求法施。
答：我今称念阿弥陀。百万功德佛名号。惟愿慈光垂摄受。令我弱弟速往生。
问：诵地藏药师经，持地藏药师名，亦应回向，而佛经上未见有回向语。何故。
答：佛经原是释迦佛说法之记录，当然不著后人诵者之回向语。今诵者无自己特别之愿，可用普通回向偈代之。
问：最简单之回向文，请示数则。
答：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，同生极乐国。或最后句改“皆共成佛道。”念诵功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
问：戒恶行善固主于心，何故佛门中有受戒发愿诸形式举动耶。
答：受戒发愿，均是策励方法。又佛教举行仪式者，所谓有理有事也。2、放生应当注意以下几点：3、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。4、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。5、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。6、放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!7、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好)，洒在被放众生的身上。8、口念忏悔文：“往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”，念三遍。9、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”。10、再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“南无宝髻如来”、“南无宝胜如来”、“南无释迦如来”名号，以及六字大明咒—嗡嘛呢叭咪吽，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。(注：“髻”音jì)二、山东放生草龟1、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。2、放生已。对佛像前至心礼拜。白言：
弟子某某，一心皈命，西方极乐世界阿弥陀佛。
我遵佛之明诲，今行放生，已得若干善业，以此功德，愿我罪业消除，冤衍解释；所修善根，日益增长；命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国。
七宝池内，莲华之中，华开见佛，得无生忍，具足佛慧。
以大神力，凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。发愿已，念佛或百声千声万声，随意多少。
3、因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。4、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报；5、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛；6、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人；7、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。8、吕凤琴是福圣寺的一位老居士（家离福圣寺约100米）。2008年8月3日（农历七月初三）20分安详往生。享年71岁。9、吕居士为人厚道大方，没有文化，平时很少说话，念佛很精进（每日念佛五万）。前些年每天晚上都来寺院和师父们一起上殿，后来因为腿痛就在家里念佛。每逢初十五就来寺院烧火，一边烧火，一边提著念珠念佛，从来不多说话。10、今年3月份，经咸阳市二个大医院检查都是胰腺癌。而且医生说最多只能活二个月，也没有必要再花钱了。因此她也没有住院，就在家老实念佛。「若寿未尽，消除宿业，早日康复；若寿已尽，乘佛愿力，往生西方。」念佛人，在阿弥陀佛的恃怙下，「一切恐惧，为作大安」。
