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心莲病房念经往生见闻记陈世琦

金为伯是一名庄稼人，因罹患肝癌的各种没有适而来住院。他没有但没有可以接受身体徐徐没有再为本人所用，还会为某些小小改动而草木皆兵，担忧惧怕殒命。

蒲月十四日，星期六下战书，我脱下医师袍，按例正在病房餐厅一角摆摊子，教病患或家族完成书法作品，干所谓「书法医治」。金为伯坐着轮椅，神情慌张地找到我，一边看著我写毛笔字，一边他说：「陈医师，我想要换到另外一间病房。」问金为伯为何？他说：

「本日早上，统一间病房有两位病患出院，看起来全是回家等时候，所以我此刻心境乱糟糟，所以想要换病房。」

既然是心乱，我倡议金为伯：否则来写大字，让心静下来！

金为伯模棱两端。我就接著问：假如要写在扇子上，金为伯想要写什么字？

金为伯看著扇子，再从轮椅上看著我，徐徐地说：

「我想写『南无阿弥陀佛』六字。」

心莲病房的「书法医治」是帮忙病人或眷属，以几个字表达他们的平生，以书法情势来完成作品。尤其是末期病患的高文，完成今后全是传世的作品。

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「南无阿弥陀佛」写好了，过程中金为伯回想只读三年的修业生活生计，泄漏初期台湾乡村的心伤，还边玩笑：

「这枝羊毫比锄头还繁重！」

写好了，金为伯心境全部开畅起来，正在现场还得到如雷掌声。金为伯拿着扇子，推著轮椅，兴高彩烈地拿到照顾护士站，还得到护士蜜斯同等的掌声，还有些人就爽性抱著他就亲下去，好像他是偶像一样。恰好礼拜天要办浴佛，病院大厅正热闹著，金为伯拿着扇子，推著轮椅，就到一楼大厅，一样还得到好汉式的迎接。

实际，金为伯之前的预见是对的，正在往后的一个星期，全部身体状况急骤变差，但金为伯没有再有极度焦炙的体现，他便是经常拿着扇子看他自身写的字，否则便是将扇子放正在胸前念经。金为婶极度高兴阿伯静谧的体现，每一次医师查房，她都要一谢再谢。一个星期后，金为伯正在静谧中念经走了。

统一作院期间，也是有澄玑伯（他的儿子、媳妇儿是慈济委员，本身也是公认的好人）、米治婶（住鹿港，念经二十几年的老太太，往生前自知佛祖来驱逐，劝后代要放下。）一向到最后皆接受症状节制，一向到最后皆念经求往生西方西方净国。

性命只是一团泥

一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小门徒。

是日，来了一个衮衮诸公，为小庙捐了许多财物。他正在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小门徒的热情接待。他告别后不久，又来了一个书生。

这书生衣衫蓝缕，槁项黄馘，饥得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小门徒将他扶进庙里，一样付托端上最好的茶，预备最好的斋饭。

小门徒内心嘀咕起来——前次那位衮衮诸公，为庙里捐了那么多的财物，自然有资历喝最好的茶，吃最好的斋饭；现在，一个不知道哪儿来的“托钵人”，师父还如斯厚待他，莫非师父是老糊涂了？

书生住在庙里的那段工夫，小门徒没给他好神色看，有时候趁着师父不注意，就端出已馊掉的斋饭，还不给他吃饱。

书生告别后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。

小门徒天天都很认真地为菩萨上香，对着菩萨叩首，虔诚地念佛。

一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只山公放在庙堂傍边。小门徒觉察菩萨酿成了一只山公，吓了一跳，几天皆没去上香。老和尚问:“怎样不去上香了？”“师父，那菩萨酿成一只山公了。”小门徒回覆。

老和尚拿过那山公，再次削琢，一尊菩萨又惟妙惟肖地出现在小门徒的眼前。小门徒愣愣地望着师父，不知道是什么意义。

老和尚用棍子正在小门徒的头顶上敲了一下，逐步念佛，不再理他。

这一敲打，使小门徒顿悟过来。他说：“师父，我明确了。实在每个人的性命就像这团泥，全是一样的，只是塑造了分歧的表象罢了。而我之所以对前面的土豪劣绅谦和对背面书生无礼，全是由于被其表象所迷惘啊。”

老和尚笑了：“实际，熟悉那淡泊明志却奥妙得能够捏塑出无尽形象的性命之泥，才是人生最大的意义所在。”