放生哪天日子最好，佛教三宝的类别

教化众生，佛不是法，法不是僧，形相不同，彼此互异

(一)别相三宝

别相三宝是指佛在世时，曾经停留在人间，与众生接触过的三宝，有大小乘的分别。大乘三宝中的佛宝，是指最初成道的毗卢遮那佛；法宝是指华严经，与其他一切大乘经典；僧宝是当时在佛座下，协助佛陀教化众生的大菩萨僧。若就从体起用，应小乘机言：则现丈六金身的释迦牟尼佛是佛宝；佛所说的四谛、十二因缘等教、理、行、果是法宝；依法修行，证得解脱道的三乘圣众是僧宝。以其个别出现人间，教化众生，佛不是法，法不是僧，形相不同，彼此互异，所以名别相三宝，又名化相三宝。

(二)住持三宝

佛灭度后，流传于世间的佛像，无论是纸昼，木刻，泥塑，铜铸，都可以代表释尊，令礼拜恭敬的人灭罪生福，是住持佛宝。佛弟子将释尊一代时教，所说的十二分经，结集成三藏圣典，是住持法宝。出家修行，弘扬佛法，能自行化他的比丘、比丘尼，是住持僧宝。

(三)自性三宝

自性，是指众生本具的真如自性。真如自性，圆明觉照，是佛宝觉义；真如自性，不变随缘，能出生十法界诸法，作为一切诸法的轨则，是法宝正义；真如自性，随缘不变，不生不灭，清净无染，是僧宝净义。佛法僧三宝，皆依真如自性而建立，故名自性三宝；因为真如自性，是一切法所依据的理体，所以又名理体三宝。

(四)一体三宝

意思是三宝之中，各各互具三宝。例如佛宝，其本身觉照明了，是佛宝觉义；佛亲证诸法实相理，是法宝正义；佛的身心清净，是僧宝净义。在法宝言：诸法实相，灵明觉照，是佛宝觉义；原本执持万物，是法宝正义；原本清净无染，是僧宝净义。在僧宝言：僧众修行，能立观智，是佛宝觉义；能遵循轨则修行，破邪显正，是法宝正义；能和合共处，清净无诤，是僧宝净义。三者互具，不可分割，故名一体三宝，又名同体三宝。

因为别相、住持二种，各有形式，有相貌可见，属于事相三宝；自性与一体二种，只可以神会，不可以观见，是属于理性三宝。事理各二，共有四种三宝。