放生要点香烛吗，放生后又遭猎捕，还要继续放生吗？

一、通关放行的好处

1、

动物放生后会再次被抓。是否应该继续释放他们？

2.佛教徒邵会元苦于没有彻底解决放生动物的问题，写信给殷广达大师说:人们常常担心动物放生后会被抓起来，连佛教弟子都心存疑虑。有人曾经问过这个问题。弟子说，有了佛和被子的帮助，放生的动物再也不会被困住了，大家都有慈悲心。但我总觉得自己不能把道理解释透彻。

3.尹光大师说:虽然大鱼吃小鱼是真的；动物放生后被猎杀，这种情况无法完全避免。但如果小鱼被大鱼吃了，绝对没有这个道理；放生的动物都抓回来了，没有这回事。何必担心！说小鱼被大鱼吃了似乎也有道理，即使放入长江，也难免不被网住。事实上，这种担心阻碍了人们做好事，帮助别人扼杀了他们的事业。他自己是个幸运的人，没有被杀死，所以他敢说这种不合理的话来炫耀他的智慧，试图说服释放他的人。如果他自己做鱼和猪，会被打死，反正他不会这么想。我心里希望有人救我一命，不会有其他想法。他会说， 我担心以后会被其他动物吃掉，被别人抓到，宁愿现在被打死，免得以后再受苦？你怎么能说出这种阻碍人善念，激发人杀心的话？这种人来世，如果不承担后果，怕是天下日月都要动了。

4.比如给一个难民一件衣服，一顿饭，只能保护他不至于马上死掉。你不能说这一点点无论如何也救不了他一辈子。给他有什么用？让他冻死饿死，免得以后继续挨饿受冻。也像强盗抢劫，被抢的人总是反抗。有能力抵抗一辈子，能说自己幸运吗？抵抗一阵子有什么用？就让劫匪抢吧，免得以后被别人抢。父母关爱孩子，慈母一旦去世，就再也无法抚养孩子。她是不是也想说:既然我死后不能抚养我的孩子，为什么不现在就杀了她？修德，一个绅士，不会因为他好而做这件事，也不会因为他坏而做这件事。我们一定要做到万无一失才能放飞它们吗？如果是这样， 全世界的人永远无法停止杀戮和释放。说这种话的人，最后一定会死，没人救。可惜了。

5.动物太多了。你能完成它们吗？

6.还有人说:动物太多了。你能完成它们吗？

7.尹光大师回答:放生这件事，本来是想让人感动，体会放生的意义，生来慈悲，舍不得吃肉；只要不吃，捕快就没有市场。陆、水、空的一切生物都可以在自己的世界里自由生活，这就是放下。哪怕所有人都做不到，哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人这辈子都要杀光很多条命，无数条命都要活下来，何况不止一个人。

8.虽然人和动物不一样，但是佛性不一样。动物被恶业所降，我们被善业所福。如果你不怜悯动物，只满足自己的胃口，总有一天，人会享受到自己所有的福报，动物的罪过，必然会从零开始偿还，反过来变成他的饭食。剑和兵抢，都是前世因缘杀的感觉。所以，提倡禁杀放生，不仅拯救了那些将要被杀的动物，也为以后所有的人民破除了丧偶、孤独、贫穷、烦恼的因缘；种下无病长命，幸福团圆，夫妻恩爱的关系，使人永无骨肉分离之苦，常享幸福与快乐。所以要用点的力度来释放它们。然而， 注意戒杀生，吃素才是解决之道。否则，能放的终究是有限的，能杀的依然是无限的。放生本来就是为了戒杀，戒杀必须从吃素开始。禁杀放生是避免天灾人祸，拯救世界的关键。

9.大师进一步建议:佛教徒要把自己释放到荷塘和法海，永远不要受生死之苦。这是释放他们最大的收获。

10.正文:摘自《永怀录，印光大师》。

第二，个人释放仪式的完整版本

1.作者:刘旭

每个人都有一定程度的因果报应。有的人这辈子事业很大，有的人上辈子年纪大，他已经不知道了。袁茵老人说，“放手就是还债，多生多劫杀债。”什么时候有可能还清这些债务？这是释放的临界点。一旦你被释放，你就会“转身”，你的智慧会被打开，你的财富会增加，你的信心会强大，你的工作会顺利，你会安静，你的生活会光明。我们知道有些人在释放一小部分的时候就消除了业力，突破了临界点。希望大家早日释放业力，突破临界点。

下面是几个浪子回头还债，放生的故事。看他们的临界点突破过程。

第一个是我。我小时候杀了几万只青蛙和昆虫，很多。后来接触佛教，一听说杀生是短命的病，就不杀生了。我在2003年被释放。考虑到我2003年刚放生，我可以原谅那些刚学会放生只有十块钱的人，因为我当时也是这样。我当时没钱，一个月收入每周几十元。我得数一数我救了多少人的命。但是一接触发行就很喜欢，很喜欢那种感觉。后来就成了习惯。2004年，看似不多，但都很美好。2005年，300多只动物每两周被放生一次。2006年，他们许愿释放他们，并敦促其他人释放他们。2006年8月，我彻底改变了。转了一圈后，周围一直有光，我突然不害怕走夜路了； 还有一种妄想，念佛的时候举不起来；还有一些比较奇妙的梦境和现实的境界，就不详细说了。突然之间，我对佛教的信心真的增加了。

其他同修不太了解。去年春节，我放生了一个癌症患者，何一，其他同修出钱。第三次以后大概是6000元。之后，何易突然不疼了，吐血了，几天后安详离世(我写过放出一万块钱帮别人死)。这在癌症中极为罕见。是阿弥陀佛的大悲大悲，也有解脱的效果。所以同修如果有家人去世，一定要积极放生，尤其是野生的。临死的人告诉他跟着阿弥陀佛是最重要的。他的佛学功底不是很重要。有人帮他读书固然好，但是让他解脱也是极其重要的，因为这样可以减少他的业力，否则痛苦和敌人的牵引会很麻烦。一般当然是一直放给他听，直到他改变了，爱念佛了， 想死，不痛苦，等等。一般癌症都是杀生，杀生行业比较大。相对于其他疾病，更需要给他们念佛放生。医院治疗癌症有两种方法，一种是给正常细胞营养，但都被癌细胞吃掉，另一种是用化疗杀死癌细胞，然后先杀死有益细胞。两种方法都没用，不要总依赖癌症。医院，快不行了，早点回家帮你读书。这是何阿姨，放了6000后转身，然后又放了4000。

昨天有个阿姨98岁了，快死了，没什么大碍，就是老了。他儿子出200元让他放生，我觉得太少，就找了两个同修凑了2000元。昨天下午5点，放了2000块钱，买了很多鳝鱼，泥鳅，斑鸠，田螺。他被释放后，于今天早上9: 30去世。他被释放后，放弃了他的报纸，死了。这在当时被扭转了。因为这个人杀了一个小生意，2000块钱的释放就变了。她以佛的名义死了，她已经过世了。祝福是伟大的。

还有一位同修是去年放出来的，现在放了十几万，都是自己的钱。但是他的烦恼还是很重。因为他家的杀生生意很大，他爸爸是卖鱼的。当年，他和他哥哥经常烧山放火。他妈妈杀了很多动物卖鱼。她每个月吃一只活鸡，还经常买牛蛙。他个人卖过牛皮沙发，做过人流。在他被释放之前，他有精神分裂的倾向，他想变成碎片，这超出了他的个人控制，他经常流泪。我们经常可以在放生后安静的坐很久，我们都为他高兴。出狱后，他也有过一系列的好感，但总体来说，他并没有变成一个杀债的。这些债一定要还，不然等你死了都来找你。谁能帮助你呢？

有一个广州同修开了一家海鲜酒楼，后来生意倒闭了。学佛后，他走不下去了，坐不住了。后来他每天陪我放生，已经养成了每天放生的习惯。他以念佛为乐。有个同修以前杀猪，现在学佛念佛。每次放生猪，他都大汗淋漓地搬箱子，不让别人帮他。佛教徒重返浪子真的是一种福气。

既然做了，就要承认错误，承担错误。让我们尽快到达我们释放的临界点。

此文是对老尹的一句话的注解:“放生是为了还债，也是为了多生多劫杀债。”用身边的经历来注解。以后会有更多的经历。放手让我们有安全感，因为放手不会被天道、盗贼、鬼神、灾难等等杀死；放生给了我们安全感，因为放生让我们还清了债务；放生给我们一种成就感，因为放生是利他，不是空洞的自私；放下给了我们快乐和纯洁，因为它消除了我们的业障，减少了我们的烦恼。

我也有一位可爱的同修，他的父亲快死了。我有一次去找他父亲谈话，跟他提到放生就是为了还债。他父亲现在身体越来越差，把退休金都放出来了。加上其他的钱，一共给了父亲5.2万多元。他爸说，我一定要放下，冲破因缘。很独特，很感人，所以佛说有两种人和“优博花”一样有价值，一种是从不犯错的人，一种是知道自己错了还敢于彻底改正的人。学佛真的是学习，学习真的让我受益。我已经完全改变了我的杀戮。我宁愿被杀也不愿被杀。我几乎做到了这一点。我真的得到了很多好处。这只是一场杀戮。各位同修，下定决心吧。

我没有付费参与发布。我遇到了一个参与佛寺放生的女人。她从来没有付钱。佛寺天天放，每天放五千。一个月后，这个女人生了一些病，都消失了。这是健康长寿的果实。

释迦牟尼念佛很快就消除了业力，自然前世或者前世行善布施的果实就成熟落地了，财富自然就有了。

在放生动物的过程中，有别人为之付出的快乐，所以功德就相当于付出的人，也得到了财富的回报。在现代社会，时间就是金钱。如果下班后放生，付出时间等于付出金钱。

这些都是外在的要求，佛教可以得到这些，但是过分的外在要求和贪婪是不符合佛教的。其实解脱要向内看，功德要真心归众生，而不是归自己。时间久了，业障就消除了，信心也就增加了。

2.问:现在很多地方的念佛队每隔一段时间就会放生，但几乎都是去农贸市场买养殖鱼放生。这是不是不如法律？

3.寂静法师A:解脱一定要有智慧，慈悲心一定要和智慧结合才能更强大。有时候我们会在野外放生一些家养的鱼，可能会不适应。但是每条鱼都会因为不适应而死吗？不一定。但是如果我们不释放他们，他们都会死。所以只要不给生态环境带来问题就无所谓。还有人说我们去放，后面的人又去打捞，双方会有冲突。我们做什么呢

4.我们应该明白，各种原因都有各自的后果。比如战场上有人受伤，该不该救伤员？我们能不能认为他们得救后会去打仗，很可能会死在战场上，或者不会。我们当然没办法。伤者必死是他的命运，救人是我们的工作；鱼会死是鱼的因缘，渔夫捕鱼是他的罪，我们放生是我们的功德。这些我们要分清楚，不能骂那些渔民，他们已经犯罪了。

5.我有一些特别的释放方法，想和大家分享一下。以前我们放鱼，就是买很多斤鱼，读完经，然后提一大桶甚至拉一车，倒掉。但是释放只是为了释放吗？放生其实就是放生。真正最大的问题是人心，所以我们用释放来挽回人心。

6.我们曾经是成都你不仅买了很多鱼，还买了很多水果供品和糖果，还放了很多附赠的书籍和光盘，供游客排队放生。以前我们很自私，总觉得买的鱼一定要自己放生才能积功德；现在我们带着游客，我们在借鱼让游客走。当然，放生一名游客比放生1000条鱼更重要，所以我们放大了放生的功德。

7.先排队放生吧，放生后再排队买水果和糖果。免费发布不花钱，而且避免了灾难，所以很多人来参与。发布的时候有人要捐款，我们拒绝收。为什么？因为现场收钱的人多，容易引起误会；而且我们绝对不会在现场收钱，会让别人看到我们的放生是纯粹的。然后把我们的行为传播给陌生人。免费放生后还能收到水果糖果，而且不给钱，心里会很感动。

8.我们不要钱，不只是放生，我们要改造人心。今天，我们的很多想法都是关于钱，而不是人的思想。不要钱比要钱更能打动人心，改造人。还有很多人不愿意参加放生，但是一拿到果子就来了，然后说给孙子孙女弄一个。还有人有点贪心，说自己有两个孙子，每人会得到一个。如果我们都接受了，他们会很开心，把释放的喜悦分享给更多的人。这样，我们花3000元举办发布活动，就有了30万的效果。

9.为什么？这样的行为我们放过了多少人！信与不信的人，心里已经种下了好根。通过释放，我们确实可以消除一些业力，但我们也必须注意任何事情，我们可以用智慧让它更有效率，更完整。

10、倡导环保，远离有毒香烛。