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庙的历史比寺早，最初是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。晋人崔豹古今注云“庙者，貌也，所以仿佛先人之灵貌也。”庙是貌的谐音，古人认为在这里能够见到祖先之容貌，故把这样的建筑称为庙。

在秦汉时期，庙祀的对象已经极大地扩展了，“庙”的社会文化内容也得到了极大地丰富。随着社会的发展，庙已经不单单是祭祖的场所，其祀神和纪念前贤的内容越来越突出。前者如“城煌庙”、“土地庙”、“龙王庙”、“山神庙”等；后者如“文庙”、“武庙”、“关帝庙”、“岳庙”等。从这里可以看出，庙祀越来越多地表达了人们对于忠孝、信义、前贤以及美好生活的追求和向往，承载了十分强烈的精神寄托。

了解寺与庙的历史来源后，可以发现任何事物都是有转变的过程以及美好的寓意，所以不必纠结是寺还是庙，它们都是构成中华灿烂文化重要组成部分。我们应该尊重以及传承这些美好的文化。（大菩文化原创/整理，转载需经作者授权。）

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