放生那天忘记吃素怎么补救呢，破伤风怎么急救呢

一、天气冷适合放生吗

1、破伤风怎么急救呢?破伤风发病率逐年提高，尤其是新生儿，让无数家庭痛苦和悲伤。一旦患上破伤风，要及早送往医院进行治疗，及时的急救能防止严重后果的出现。

2、破伤风一般有潜伏期，通常是7天左右，个别病人可在伤后1～2日就发病。潜伏期越短者，预后越差。还有在伤后数月或数年因清除病灶或异物而发病的。破伤风前期症状是全身乏力、头晕、头痛、咀嚼无力、局部肌肉发紧、扯痛、反射亢进等。典型症状是在肌紧张性收缩(肌强直、发硬)的基础上，阵发性强烈痉挛，通常最先受影响的肌群是咀嚼肌，随后顺序为面部表情肌、颈、背、腹、四肢肌，最后为膈肌。

3、病人住的室内要安静，温暖，避声、光、风等响动。专人看护，防跌碰伤。

4、深创口周围先用1～2万单位破伤风抗毒素(理想的是肌肉注射破伤风免疫球蛋白250～500单位)封闭注射后，再将伤口内的泥土异物、坏死组织、碎骨彻底清理，不缝合，敞开创口。并用3%双氧水或1000高锰酸力争上游溶液反复冲洗。

5、立即肌肉注射破伤风抗毒素(TAT)1～3万国际单位，新生儿注射500国际单位(注射前应做过敏试验)。越早注射越能中和游率的破伤风杆菌的外毒素。

6、速转送医院或呼救医护人员前来对症治疗。

7、最可靠的预防破伤风发病是注射破伤风类毒素。小儿用百日咳、白喉、破伤风混合疫苗注射，可保证5~10年不得此玻。

8、破伤风怎么急救呢?破伤风患者要学会这些急救的知识，以备不时只需，重要的还是要积极进行治疗。

9、阎罗王怎么样化导救护这些罪人呢？就为他们宣说，三恶道之罪是咎由自取，不是因为父母，不是因为天、帝王、沙门、道人的过错。这意思是说：罪人哪！你现在应当知道说生到三恶道的原因了吧！那也应当进一步要去了解说，要如何出离三恶道的苦啊！然后就让他们生起忏悔心，当然这个目的就是要这些罪人能够改恶修善。那么请问一下：你愿意当这一类的有情吗？假如不是，我们接着来看下一类的有情。

10、另外一类有情，当他听到有关阎罗王的种种，他就已经心生警觉了，开始努力行善，持五戒。他绝对不会想到说，要像前一种根器的人，等到要堕落三恶道，要由阎罗王来救赎；因为他已经知道说，生到那边要受种种的痛苦。可是这一类人虽然能够这样想，却又舍离不了人天的欲乐，所以我们方便施设说，这个叫做中等根器的人。

二、杭州寺庙放生乌龟视频讲解

1、另外一类根器的有情，我们方便施设为上等根器的人。这类根器的有情，当然也不愿意如同前面讲的下根器的人，得要等到堕落三恶道，再由阎罗王来救赎；同时他在行善持戒的过程中，会进一步去观察说，持戒行善之后，虽然可以保住人天之身，可是那却是不究竟的，因为仍然在人天轮回的缘故，还是会有种种的苦。所以他就会这么想说：难道这就是佛法吗？可是他的知见说，佛法是要能够让人家了生脱死的，那假如像这样长此以往之后，还是免不了生死之苦；所以他就多方寻求思维真正能够解脱的内涵跟方法，当然在因缘成熟的时候，碰到了善知识，终于他可以亲证解脱道。所以这一类人叫作上根器的人，因为他终于能够分证三乘菩提了；可是，我不说这一类人叫做上上根器人，因为他虽然分证所谓的三乘菩提，却是佛法中最初步的亲证。

2、而进一步上上根器人，他会知道说，假如只证佛法中的解脱道，迟早会趣向寂灭而出离三界。这不但不是他的愿望，因为他想说“佛法中说众生平等，而阎罗王菩萨能够作这样示现，我当然也可以这样”；因为他是真切地发了“众生无边誓愿度”的大愿，他怎么会这样就舍弃众生、不顾众生而一走了之呢？所以，他左思右想之下，开始寻寻觅觅。因为佛开示说，有一个法它是本然就自在解脱，为众生的万法所依，却也不禁制万法；亲证转依之后，证得解脱的同时，也不妨能够在世间示现。福德因缘的成熟状况下，他终于亲证了，亲证了这个法，就是如来藏。

3、可是还有一类最上根器人，他看到阎罗王这样示现，可以从自心如来所流注出来种种不同的功能差别，不但现观各界的众生一一法的运作，均不离开每一个人的自心如来；乃至说如是因、如是果，他可以知道说，怎么样生而为阎罗王，那怎么样众生会生到地狱、饿鬼、畜生；也进一步知道说要如何去救赎这些众生，最后都希望他们能够证得无上正等正觉。这一类的上上根器的人，是从阎罗王的示现，进一步证知种种业的果报差别。

4、‘须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。企其体贴放生之意，中心恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳自所行境，则成不放之普放。非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是，而一人不忍食肉，则无量水陆生命，得免杀戮况不止一人乎。又为现在未来一切同人，继鳏寡孤独贫穷患难之因。作长寿无病，富贵安乐父子团圆，夫妻偕老之缘。’

—印光大师

‘若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。’

—《梵网经》

‘一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。’

—《楞伽经》

‘杀彼身命，或食其肉。经微尘劫，相食相诛。犹如轮转，互为高下，无有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寝。’

—《楞严经》

‘孕妇食兔，子则缺唇。食雀，子则雀目。食蟹，子多横生。食鳖，子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝，子多难产。食田鸡，子多喑哑。’

—《万善先资》

‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子一切众生见而舍去。’

—《梵网经》

‘啖肉者多病，当行大慈心，奉行不杀戒。’

—《佛说十善戒经》

世尊说偈曰：‘曾悉为亲属，鄙秽不净杂，不净所生长，闻气悉恐怖。一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。亦常离麻油，及诸穿孔床，以彼诸细虫，于中极恐怖。’

‘饮食生放逸，放逸生诸觉，从觉生贪欲，是故不应食。’

‘如被贪欲过障碍圣解脱，酒、肉、葱、韭、蒜，悉为圣道障。’

‘若食诸血肉，众生悉恐怖，是故修行者，慈心不食肉。食肉无慈慧，永背正解脱，及违圣表相，是故不应食。得生梵志种，及诸修行处，智慧富贵家，斯由不食肉。’

—《楞伽经》

‘四种清净明诲’阿难问佛：‘欲摄其心，入三摩地。云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？’

佛言：‘汝教世人修三摩地，先断心淫，次断杀生食肉，三断偷盗，四断诸大妄语，是名如来，先佛世尊，四种决定，清净明诲。’

‘汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹。报终必况，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食相吞，相食未己。云何是人，得出三界？’

—《楞严经》

5、【网友提问】大师，您好!金庸笔下的天龙八部是以佛教中[无常]这一思想为整部书的主题，您可否就这个[无常]点化一下我们在现实生活中该怎么去面对?芸芸众生，求而不得，每个人都有自己无法逃脱的命运。

6、【学诚法师】“无常”是一切世间万物的规律，不以人的主观意志为转移。如理思维“无常”，能让我们的心不粘著在境界上，对于喜爱的事物不要太贪恋，对于不喜欢的事物不要起嗔恨，要用随缘、珍惜的心态面对生活。另一方面，无常代表了改变，因为无常，凡夫才能够成佛，所以我们应该积极努力，永怀希望。

7、【网友提问】最近这两个月，晚上每次睡觉都难以入眠，一闭上眼睛总是想到不好的东西(鬼之类的)，很害怕，每次都很晚很累了才能睡着，求法师给个方法

8、【学诚法师】多忆念佛菩萨的光明!

9、【网友提问】怎么看破放下呢?

10、【网友提问】工作很多，压力很大。但是领导还不重视，其它部门也不支持配合，领导也不去协调，只是加任务。部门人力也得力，很是烦恼。请问法师怎么办?