初一放生什么时间放生好一点，潇洒一点：放生时，不可思议的事情

一、菩萨生日忘记放生怎么办呢

1、今天上午，和两个同修去水库放生，当我按照仪轨把1100多元18000多条泥鳅放入水库，并开始念佛号时，一条大鳝鱼从水库中游了过来，这条鳝鱼足有5尺长3厘米粗。

同修开玩笑说，这条大鳝鱼没准就是上次你放的，这次看你来了。这条鳝鱼就停在离我大概8米远的岸边，我走过去对他说，这里不安全，你快离开吧，给他念佛号，他就那么张着嘴静静听着，一会还翻过身来，肚子朝上很舒服的样子。这时，我还要去照看我刚刚放生的那些泥鳅，就走了。

刚一会，这条鳝鱼又游过来，停在离我3米远的岸边不动，我走过去劝他赶快走，这里不安全，并给他念南无阿弥陀佛数十遍，南无地藏王菩萨数十遍，南无龙树菩萨数十遍，准提咒数十遍，希望这条鳝鱼赶快走，并用小树枝驱赶它，但他就是不走，眼睛看着我头一伸一伸的，好像在和我说话。这时我说我把刚才念的佛号全部都回向给你，你快走吧，诚愿你脱离轮回苦海，早日往生西方极乐世界，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。

这条大鳝鱼听完我的回向，突然原地转了几个圈，然后头也不回飞快的向水库中心游去。

另外两个一起放生的同修看呆了，真是不可思议！谁说动物没有灵性？述说动物不懂佛法？

这次我们真真地看到了，这更坚定了我们对佛祖的信心！！
阿弥陀佛！

2、一信徒问师：师父为什么初十五和佛的圣诞日，很多的佛教徒要搞一些放生活动?为什么呢?请您慈悲开示。

3、师答：通俗的来说，初十五是月亮最圆的时候，根据科学的解释因为这个天体的运动，日月的盈亏，它影响人的生理、心理，使人心产生不平，所以说初十五是最容易产生心动的时候，特别容易冲动。所以初十五要做些大的功德，不做一些恶事和一些不应该做的事情，通过这个来控制我们的行为，使我们的行为有节有度，不致于过分而造成其他更多的伤害，它的功德在这一块儿。

4、实际上，关于放生的问题，我的看法是，天天放生，那就天天是佛的圣诞日，因为佛和众生是一体的，三无差别嘛。所以说呢，你要天天放生，就等于天天在过佛的圣诞日，所以它的功德更大。大在哪儿呢?在于坚持，在于长久，在于无相。有人认为在佛诞日这天放生更好，这也是好事。但是呢，如果天天放生，那天天就是佛诞日，那不更好吗?就是说两个方面都得允许存在。

5、有些人的想法，就是执着那份功德，但不能批评他，说这个不对，应该称赞说：好，今天是佛的圣诞日，你放生了，好;或者佛欢喜日，你放生了，也好。不过如果你天天放生，不就天天是佛的欢喜日?是不是?如果告诉他，您不生气，不乱发脾气，不让别人生气，能让周围人和乐相处，不烦恼、不压抑，不生病短命，这也是放生的一种升华，要是能让他明白这个道理不就更好吗!

6、答：放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为，放生就是。放生，是改变命运的最好方法。为什么？因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到，经常放生的人，身边有护法神、身上散发出亮光。放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

7、放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

8、救一性命，胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前，都是放生的积极实施者。

9、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

10、在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔矢们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起侧隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。

二、福州放生的湖

1、

为什么要放生

2、为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。

3、放生是减少杀业。放生多了，杀业便减少了，战争自然而然就没有了。我们不是反对战争，我们是不战争，所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门，也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量，不但众生寿命延长，而且能令自己也无疾病，身体健康，能安心修道。

4、我们放生的目的，就是希望一切众生平息杀业，互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。

5、——摘自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第

6、《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”

7、放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。

8、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。

9、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。

10、另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去(不好)的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店(卖香)的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。