河北哪里可以放生草鱼，河北柏林禅寺6月12日有序恢复开放

5、我简单的告诉你，释迦牟尼佛出生的时候,九龙吐水,天作音乐，那种吉祥的现象我们可能都看过书了，这是一样的，一佛出世,千佛呼应。观世音菩萨很早以前就是佛，正法明如来，包括舍利弗，阿难都是佛，但他们为什么现成弟子的相呢？或是罗汉的相呢？一佛出世千佛呼应，他们就帮助他。那我们都知道提婆达多最坏，破戒和尚，无恶不做，最后堕地狱了,那也是示现,他也是佛。示现，如果是凡夫的话做不到，必须是大圣人才能示现。佛制定戒律度化众生，所以我们每一位都是一样的，我们在这里念佛,每一位都是佛的候选人，就像入党一样都是候选人。我们是佛的候选人，我们每一位都要入佛之界,都要入佛果位,我们在这里就是入选。

6、以前黑龙江宝清的居士曾经给我打过电话，因为我是宝清人，他们给我打电话说：“师父啊，我们这成立念佛堂，你做我们的导师，每季度或者不定时间的打电话，指导我们，给我们开示吧？”我说：“想让我做老师，可以。那你们必须都要听我的，我就做你们的老师,不听我的我就不做，就不引导你们。”他说：“行。”我告诉他，首先念佛堂的名字要改掉。他说：“师父，改啥啊？”我说：“改叫成佛堂，不叫念佛堂。”他说：“都是叫念佛堂，如果你改的话别人不会有意见吗？”这就是毛病、缺点、执着，怕别人说，怕别人有意见，所以只能叫念佛堂。名字定位为成佛堂，我们就是来成佛的，开始我还给他选了，叫选佛堂，后来干脆不选了,直接就是成佛堂。我说：“怕谁嘲笑你不成？不多一块肉，不少一块肉。”他说：“行,只要师父你敢这么叫出来，我们也不怕。”所以说我们每一位都是来成菩萨的，都是来成佛的,都是来作祖的。我们的目的是相同的，要达到欲知时至，那就是要把心凝聚到一块。我们在这念佛也是一样的，一个人念,可能念着念着就散乱了，又跑着干活去了,或者回家了。如果我们都在这里念，人越来越多，昨天人多,今天人更是多，力往一处使，这样就很容易成功。

7、打个比喻，我们自己是众生之相当于竹子里面的虫子，不知道你们见过竹子没有？竹子是一节一节的，我们是竹子里面的虫子,如果我们想要出来的话,你想想，该怎么出来？比如我们困在了比身体还粗的竹子里,你说我们该怎么出来？给你工具，你要钳子给钳子,要钻子给钻子。如果向上钻眼、钻洞，你钻了一个洞，上面还有一节,再上面还有另一节，一节一节的往上钻，我们困在竹子里面，一层一层的打洞，比较难的，这叫做竖出三界。如果我们在竹子里面，横着钻眼，就像墙一样，横着钻一个洞，我们出去不是很快吗？这叫做横出三界。

8、我们每一个菩萨,每一位居士,每一位修行人到这里来,都是一个目的，欲知时至，成佛。我们心往一处想，力往一处使，专念阿弥陀佛，专想阿弥陀佛，我就做阿弥陀佛，这样哪有不成功的呢？有人说：“师父啊,你真了不起，三年闭关，写了那么多的血经等等，夸我一顿,其实都一样，你们任何一个人也都能做得到。为什么现在不行呢？因为你们没去做。我们能够连续五天在这里一心一意的念佛，心都在这里，那我们很了不起。

9、将来弥陀塔寺建好了,是两千人的念佛堂。人多，我们要筛选，有初级班、中级班、高级班、计划中都有。像我们这种状态，只能作为初级班，进不了中级，高级班更别说了。有人说法都是平等的，师父怎么执着的分成这三个班呢？这就是培养人才，选佛、成佛、达到高级班就出成绩了，就出果位了，当生成就，今生成就。两千人的念佛堂就为了让我们成佛，不过现在还在筹备，九月初一才开始奠基。四十八米的阿弥陀佛像，四十八层的宝塔一百四十八米高,全围绕着四十八愿，敬老院，往生堂，放骨灰的地方我们都准备好了，叫做万民孝心殿。放心，只要来了以后，一条龙服务。现在讲旅游一条龙，师父将来实现学佛一条龙，所以我们每一位好好的在这里打基础，最好都成就。

10、昨天讲第四天开始进入状态,今天讲第五天已经进入状态了。还有一天半就结束了，那我们自在的状态,享受的状态能保持多久？佛七这七天很容易过，假设我们第七天、第八天、一个月、一年、一辈子怎么过？俗话说，过年过节好,没买好吃,好穿的也可以过。一天两天没关系，年节好过，日子不好过。吃不穷，用不穷，算计不到就受穷，油盐酱醋等等的大事小事，我们都要去考虑。在这里念佛就是这样子的,我们是圆月,障碍我们的是业障、烦恼、习气等等，是黑云。我们现在是初初八的月亮，当黑云过去就是明月，我们就显现了，用我们感恩的心,报恩的心,来感恩业障,报恩业障,还债。为什么要感恩业障，报恩业障呢？因为以前我们杀害了它，我们对不住它，它现在来讨债了，我们还账。我们今天学佛了有它的帮助，它也是我们的助缘，感恩他。这样怀着一种感恩的心多好啊,心量就大了，很容易成就。