宁波何地可以放生甲鱼，宁波天童禅寺戊戌年冬季禅七圆满

一、南昌放生地点少有人

1、打七的禅和子们早斋后回堂

2、诚信大和尚即下位持香板

3、迎请堂头诚信大和尚解七

4、大菩文化浙江讯1月24日（农历腊月十九），天童禅寺戊戌年冬季禅七法会圆满解七。

5、此次禅七自2018年12月21日（农历十一月十五日）起香，至2019年1月24日圆满，全寺共有约130人参加。诸禅和子秉承天童古道场“冬参夏学”的宗风，经过为期三十五天的刻苦参究，体验向上一路之绝学。于1月24日迎来“解七”。“解七”仪式分为行香；主七和尚、班首师父讲开示、打警策、考功；静中开示；传“解七牌”解七；消“生死假”等过程。

6、清晨7时，打七的禅和子们早斋后回堂，照常行香，准备坐此次禅七的最后一支香。维那师招呼：煞叫香、放帘子，几个圈子后，禅堂里“喊起字”声，已是此起彼伏。当值师敲二板一钟，大众师站立圣僧像四周，维那师持香板拔圈子后，主七诚信大和尚持香板出位，至圣僧像前逆行讲开示、打警策、考功，检验大众在此次禅七期间是否有所收获。

7、大众略坐片刻，诚信大和尚即下位持香板，从东绕到西，逐一打警策，打毕归位，盘腿后静中开示。开示毕招呼维那师：“大众辛苦，请早开静。”

8、开静后，衣钵师传“解七牌”。东西两单诸师在圣僧像前“八字排班”站立，悦众师打引罄，迎请堂头诚信和尚解七。诚信大和尚进堂后，问讯、坐定，手持“直指”，悦众师滚过三道引磬，诚信大和尚说法云：“灵山会上心印传，达摩初祖东土来；天童法水一脉流，宗风相续祖师禅。”

9、晚殿后，大众师一同去方丈室向历代祖师和诚信和尚消“生死假”。诚信大和尚开示，虽然一期禅七结束，但大家要在日常中保持精进用功，更要百尺竿头更进一步。至此天童禅寺戊戌年冬季禅七圆满。

10、宁波市委书记郑栅洁亲临现场指导

二、广西哪里可以放生田螺

1、宁波市委书记郑栅洁主持现场会

2、大菩文化浙江讯山洪无情，以民为怀。8月10日清晨5时许，宁波天童禅寺遭遇百年不遇特大山洪，当地党委政府及驻甬武警官兵、民兵第一时间赶赴现场救援。

3、8月11日上午10时，宁波市委书记郑栅洁亲临现场指导。在区委区政府的关心指导下，在区相关部门的积极帮助下，对通往寺院的道路、水、电、通讯进行了抢修，对过水区域进行了消毒防疫处理，对受损房屋进行了安全风险评估，目前，寺院道路、水、电、通讯已恢复。同时，转移到外的僧众已安全回到寺院，寺院生活已经恢复。在百年未遇的天灾面前，寺院没有人员伤亡，没有房屋倒塌，没有文物受损，要感谢各级党委政府的重视和关怀，以及武警官兵、民兵的辛勤付出。

4、发扬汉传佛教“坐作并重”优良传统

5、为了进一步做好寺院面貌恢复和重修工作，在区委统战部、民宗部门的悉心指导下，成立以诚信大和尚为总指挥、鄞州区民宗局毕金玉副局长为副总指挥的“宁波天童禅寺灾后秩序恢复工作领导小组”，下设卫生防疫、消防基建等九个小组，对工作任务进行具体分工和落实。每日早晚召开小组长协调会，研究分析和处理各类情况。各项自救工作正在有条不紊的推进中。

6、常住法师在诚信大和尚的带领下，发扬汉传佛教“坐作并重”优良传统，积极开展自救工作，努力恢复各项秩序。组织年轻僧人出坡清理各处殿堂，恢复殿堂的陈设和布置。大家对各级党委政府的关心和帮助满怀感恩之情，对恢复天童禅寺昔日的庄严和风光充满信心！

7、2012年4月21日(农历四月初，慈溪泽山寺举办药师殿落成典礼暨药师七如来圣像开光盛典。中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺退居、湖北黄梅四祖寺方丈、生活禅创始人净慧长老应邀前来为药师七如来佛像开光。20日晚上，净慧长老在泽山寺三圣殿为200多僧众和居士们做开示。八十高龄的长老，声音宏亮，口龄清楚，不用讲稿，他的开示，像拉家常一样亲切，深入浅出易懂，一口气讲了56分钟。以下是峻毅居士根据录音整理。

8、大家好！非常高兴，第二次来这里，看到道场在不断地扩建，慈溪的市容在不断地美化，经济在不断地发展，这象征着我们国家在进步，智慧在发展，随着国家发展的大好形势，佛教事业也在不断地进步，获得很大的发展。首先，祝在座的法师和居士们六时吉祥，万事如意！

9、今天，在这里给大家作一个讲座。在开讲之前，我给大家讲一个小故事。在文革以后，我是一九七九年从农村重新回到北京的中国佛教协会，在协会做一点点具体的事情，比如说扫地啊、擦桌子、生火炉，当时还没有暖气，再照顾几位老法师的生活。当时，由于文革结束不久，出家人都不叫法名，都叫老张、老李、老王、老赵(笑)，也不敢讲佛法。当时在中国佛教学协工作的，有一位从民政部借调来的老干部，任办公室主任，是一位老人，非常地慈祥。他看到当时的那种局面，大家对文革以后的政策不是很了解，心有余悸，不敢说话，更不敢说佛教。这位主任姓王。王主任就告诉我：“净慧，北京有句老话，叫卖什么吆喝什么。吆喝就是叫卖的意思。你们是当和尚的，你们不讲佛教谁讲佛教？你叫我共产党员来讲佛教？那是不可能的！你们要讲，不要怕，你们是做这个事的，你们做和尚的就要撞钟，就要讲佛法，这是你们的职责。”这句话，已经是30多年以前的话了。但是，在我的生活当中、记忆当中，到现在，好像这句话还是昨天说得一样。这句话的意思是什么呢？就说我们做一个出家人，就不要错位，要定好自己的位，做一行就要爱一行，做一行就要专一行，做一行就要宣传这一行究竟对社会有什么意义？对人民有什么意义？对国家有什么意义？这是作为我们一个佛弟子应该尽的责任。那么，我今天为什么会讲这个故事呢？因为大家知道，我这二十多年来，一直都在弘扬生活禅。意思就是说，我是爱生活禅的。我今天在这个现场就要吆喝生活禅。

10、生活禅，是我在1991年提出的一个修行的理念。这个修行理念，主要是从佛教的根本教育出发，且从修行的根本目的出发，从弘扬佛法的根本任务出发，所以就提出了“生活禅”这样的一个理念。