放生往生咒念诵的正确方法，放生的成语有哪些

观音八相图的传奇故事

在苏杭一带百姓家中，还常常供奉“观音八相图”。百姓们所以喜欢供奉这观音八相，是因为这图原来是观音菩萨现身亲自画的蓝图。这事和当地一位善人王锡爵有关。

这位善人王锡爵，别号荆石，曾任显宦，晚年归隐家园，笃行佛法。他一生乐善好施，为百姓做了许多善事。这位善人和当地一位高僧圆通禅师过从甚密，常在一起谈禅说法。当地有了这两位高人，一位显宦，一位高僧，共倡佛法，所以，当地佛法日益兴盛。

一天，王荆石读诵《心经》，读到“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”时，想到观世音菩萨大慈大悲功德，忽然产生了—个愿心：聘请名手画家，画千幅观音菩萨法相，并附《心经》一卷，施舍民间，使人更一心向善，借此移风易俗。

他打定主意以后，便去找圆通法师商议。见到法师后，王荆石说；“圆通师长，弟子近日有一想法，观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，变幻显化种种宝相。我已发愿心要请画师画一千幅观音菩萨宝相，施舍民间以行劝化，师长以为如何？”

圆通法师一听，非常高兴，说：“居士热心尽力宣扬佛法，发心画菩萨宝相施舍民间，劝化世俗，这是善事，功德无量。”

王荆石说；“只是还有一事要请师长指教，就是菩萨所显化宝像各各不同，不知要画哪种宝相为好？师长博通，请给弟子指点。”

圆通法师说：“要画哪种观音宝相为好，照《千光眼观自在菩萨秘密法经》上所说，共有八相：第一是金刚观自在菩萨，第二是与愿观自在菩萨，第三是数珠观自在菩萨，第四是钩召观自在菩萨，第五是除障观自在菩萨，第六是宝剑观自在菩萨，第七是宝印观自在菩萨，第八是不退转金轮观自在菩萨。八尊菩萨有八副相，各有一般神通。究竟画哪一相，贫僧也不敢臆断，还请居士自裁。”

王荆石想了想，说：“师长指教甚是，我看不如多请几位画师，先让他们斋戒沐浴，至诚祷告菩萨，请菩萨示兆，现宝相让画师看，画师看了菩萨宝相后再画，岂不是好。”圆通法师说：“如此甚好。”王荆石即时招雇画工，恰恰招了八位，便将祈梦画菩萨宝相的事告诉八位画工。画工按照王荆石的吩咐，斋戒沐浴祈梦，但是一连几日，八人中没有一个人得到梦兆。因为不知道观音宝相究竟如何，所以不知如何画，八个画工深感为难。

这时观音菩萨正好路过此地，知道王荆石要画像遇到难处，便化作一个白衣秀士登门求见，说是自己善画各种观音像。荆石听说有人自荐，十分高兴，连忙请人相见，见面一谈，甚为合意。那白衣秀士诚心地说；“善士发此宏愿，理当相助，在下曾七次梦游佛国，熟悉各种菩萨的面目，善士要画观音像，在下可即时画出。”荆石喜出望外，说：“那就请先生挥笔，但不知先生要画哪副宝相？”秀士说：“圆通大师对居士说过观音八相，愚意不如八相都画，以免缺陷不全。”王荆石连连点头赞同，说：“那就太好了！”当下命人设置画桌，预备金银汁、纯净笔砚、清洁纸张，请秀士作画。

白衣秀士来到桌前，挽起衣袖，提起笔来就画，但见秀士运笔如风，挥毫似电，不消片刻，一幅观音像就已画成。接着继续挥洒，又成了一幅，不到半日时间，八副宝相就全部画成。请来的八位画工无不惊叹叫绝，王荆石更是异常高兴。

再看八幅画，第一幅题名“金刚观自在菩萨”，为忿怒相，横眉怒目，作瞋恚之状；此相可慑伏群魔。第二幅题名“与愿观自在菩萨”，为大慈之相，慈眉善目，左手持经，右手作施愿状；此菩萨让人与愿以求，广结善缘。第三幅题名“数珠观自在菩萨”，为大悲相，菩萨合目瞑坐，手执一串念珠，作默数之状；此菩萨悲天悯人，了除尘劫。第四幅题名“钩召观自在菩萨”，为圆通相，一首三面，正面熙怡，头戴天冠，冠有化身阿弥陀佛；左面怒目可畏，鬓发耸竖，首戴月冠；右面颦眉怒目，狗牙上出。菩萨一身六臂，一手持羂索，一手持莲花，—手持三叉戟，一手持钺斧，一手施无畏，一手持如意宝杖，跨跏趺坐。此菩萨欲钩取接引众生，于菩提之岸。第五幅题名“除障观自在菩萨”，为普照之相，一首三目，右手执宝镜，左手作施愿状；此菩萨破除六道三障。第六幅题名“宝剑观自在菩萨”，为脱解之相，顶上现莲花，一手执宝剑，一手举胸前；此菩萨职在斩除六贼。第七幅题名“宝印观自在菩萨”，一身三面六臂，为迅奋之相。三面都现慈悲状。六手一手执宝印，一手把铃铎，一手执幡幢，一手持剑，一手执宝镜，一手把莲花。此菩萨驱驰三界。第八幅题曰“不退转金轮观自在菩萨”，为如意相，玉面含笑，首戴宝冠，冠中有化身无量寿佛，两手捧金轮作旋转状；此菩萨职在斩除恶业。

王荆石看了八幅宝相，喜出望外。那秀士画完后，对王荆石说：“如今善人有了这八幅宝相，可以作为蓝本，八位画师就可临摹，在下就不再多留，就此告辞了。”王荆石执意相留，也留不住。送银子作酬劳，也坚不肯受。却从怀中取出一颗子，送给王荆石，说：“此是西方无畏子，经常佩在身上，可消灾免害，益人智慧。”荆石一再相谢，亲手送到大门外。

送走白衣秀士后，王荆石兴冲冲拿着八幅观音菩萨宝相去找圆通法师，向他告知一切经过。圆通法师听后，高兴地对王荆石说：“恭喜居士，你今天遇见菩萨了。”荆石不知底里，惊讶地说：“遇见哪个菩萨了？你是说那作画的白衣秀士就是观世音菩萨？”圆通法师说：“对，那白衣秀士就是观音菩萨，要不是菩萨，凡人哪能画出这种宝相？再者，要不是菩萨，谁送你这西方无畏子？”

王荆石恍然大悟，万分惊喜。他为菩萨亲自到他家现身作画感到荣幸，从此更虔信佛法，广作善事。他将八幅宝相悬挂在大厅，让八个画工每人临摹一幅，画完一帧，他又自己亲写《心经》一卷，和画一起送给人家，整整画了一年，才送满了一千幅。菩萨手画的八幅，则作为传家宝留在家中，世代供奉。

半年前，我也在为钱而愁，生意不好，外债还不上。郁闷的晚上失眠睡不着，经常发脾气，不知道怎么办?去算命批八字，找各种所谓的脚“仙”去看，烧纸钱，想了很多的方法，可是不见效。在一次机缘下，经网上佛友指点，让我去放生。当时，也没有退路了，什么方法都愿意试。于是在去年的农历7月15日，开始了第一次放生。

后来自己闲时，就在网上看一些法师的讲座，逐渐的了解了佛法。尤其是看了《和谐拯救危机》后，知道了人心的感应是可以传递的，于是决定，再怎么愁，也要微笑的面对自己身边的每一个人。我又看了电视剧《了凡的故事》，看了动画版的《地藏菩萨本愿经》，我相信，佛法不再是迷信，人的命运是可以改变的。

于是我开始打算改变自己的命运了，我想让自己的命运变好。我开始从小时候有记忆时起，就回忆自己所做的错事。然后按“十善业"的标准来要求自己，虽未正式皈依，也开始“守五戒”，每逢初一、十五也吃素，用以上这些来约束自己的言行。

佛经上说，财布施得财，于是，自己也改变以前的小气、贪婪。于是经常随力的去放生，看到可怜人也施舍钱财给他们，以前在店内捡到钱我会沾沾自喜，现在会放平心态，等待失主的到来。如果三天内没有失主来，自己就会把捡到的钱拿去助印，以"失主"的名义去助印，功德回向给失主及家人。

一两个月下来，果然，我的经济情况大有好转，自己十分欢喜。也知道，是自己的诚心感动了佛菩萨。去年冬天，天气冷，不太适宜放生了，自己也在店里忙于生意，无法外出，于是就在网上汇款，让其它的师兄帮忙放生。

今年正月，我大赚了，一个月的时间，我赚了30万，我把外面的欠债终于还上了。我无法相信，自己会赚那么多钱，不相信，短短四、五个月的时间，自己就一下子翻身了。于是，我更加相信，财布施得财，是正确的。现在我把每个月纯收入的10%拿出来做善事，来报答佛菩萨对我的加持之恩，来报答此生结织佛法的受益之恩。放生、助印、助学、救济病人、救济穷人，在我力所能及范围的，有缘遇到的，我都去做。我相信，我的明天，一定会更美好的。

第一次写这种感应的贴子，写的比较杂乱，但是归纳起来，如果给陷于经济困难中的朋友一些建议的话，我总结如下：

1、越是没有钱，越不能吝啬、小气。你要知道，这是你应该经历的磨难，不要抱怨，不要伤心。如果遇到需要帮助人或动物，你一定要救，不要不管。

2、如果条件稍好一些，就一定要随力的去放生。放生是大功德，这样可以使你迅速的积累福报，也可以因你舍得花钱放生，而求财顺利，资财丰盈。放生的钱，是不可能白花的。

3、无论做任何行业，你都要心正，要诚信，不能赚昧良心的钱，不该拿的钱不能拿。占小便宜，是发不了大财的。那样的钱，不但攒不下，将来还得受报应的。

4、如果你因为求财而曾经发愿过，许过愿的，就一定要算数。不能赚钱后，省不得拿出来。

希望大家，都能平和的对待自己生活中遇到的不如意，多多反省自己。不要抱怨，要勇于面对现实。然后用真诚心、慈悲心去对待自己身边的人或事。随力、随缘的去行善积德。有一句话说的好：穷达皆有因，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。我们自己修心积德，不管我们每个人的因果和造化如何，我相信，事情都会向好的方向发展。

我很喜欢一句话：一念善，福未虽至，祸已远离。一念恶，祸虽未至，福已远离。希望大家多多自勉，为自己修一个万事如意，无论自己过的好与坏，都要随力的多多帮助别人。

如何得到巨大的福德

给予人心灵上的帮助比仅仅给物质上的帮助更重要。你能劝善让他觉醒从而以后多积福德，少造恶业，这样才是根本上帮助了他。这里有一种很实用的方法，能使大量的人受益：你教会别人如何积攒福德，如何避免损德造业，那以后当这个人做好事创造福德时，你就相应的也得到一份福德，因为这个人之所以会积德行善，与你当初对他心灵上的帮助是有关系的。如果你这样帮助了10个人，那这10个人以后就会源源不断的向你输送福德。你同时也要教这10个人也象你这样去劝善帮助别人，告诉他们这种连锁的效应，假如他们每个人也帮助了10个人，那这10乘10共100个人的觉醒也和你有关系，这100人以后也会源源不断的向你输送福德，这力量就很大了。如果这100人再象你这样去劝善，去帮助别人觉醒，把这种连锁模式进行下去，这样仿佛核裂变一样的发展下去，那因此得到帮助的人就非常多，大家共同参与其中，都能得到巨大的福德，由此带来的幸福不可想象。所以除了劝善外，还要把这种连锁模式教给她，让她传给更多的人，传的人越多，福德越大，大家一起受益。(印送经书，印送讲经光碟，以及多多转善帖等等，实在不虚!!!由此带来的幸福不可想象!!!)

回向文：“愿我同诸法界众，速息悭吝贪求心，永戒偷盗不予取，愿我常以净资财，孝养父母尊长所，欢喜勤供佛法僧，一切善妙胜福田，或施贫穷悲苦众，令其速得资财丰。