青岛放生流程，家里养的鱼想放生什么水有讲究吗

总结十几年放鸟的经验，放鸟过程中还须注意以下细节：

一、放生地点尽量找林木茂密之地，最好进山，附近有河流湖泊等水源更佳。因为鸟儿在笼中困得时间太长，难免又渴又饿，此时找不到食物还能撑一段时间，但找不到饮水就很危险了。所以部分鸟儿被放之后，往往因为难以适应环境而死，多数其实都是渴死的。某次与本地“菩提学习小组”师兄们一起放鸟，驱车很长时间来到一条河边才放，其中一师兄问为何要跑这么远，鸟儿不是随处可放吗？告知以上原因后他才明白并立即对我们的考虑细致表示随喜。

二、尽量在天黑之前将所有鸟类放完。除了猫头鹰等夜行鸟，其他多数鸟类比如斑鸠等都会在天黑之前投林栖息，放得太晚，它们在黑夜里辨不清方向，会瞎飞误撞，很容易被其他野兽吃掉。之前很多次进山放生，放鸟时都已入夜，此时它们往往难以适应，呆在原地很长时间才知道飞走，后来只要有鸟，一概都会在落日之前全部放完。

三、不同地域的鸟类最好在当地放生，一些迁徙性的候鸟尽量不要在北方寒冷的冬季放生，以免它们难以适应温差环境死亡。当然，这个只是尽量，如果面临不救必死的情况，那么不管南方北方先放了再说，比全军覆没强过百倍！

四、一般小鸟和猛禽、野兽等最好分开来放。这个我们有切身体会，一般情况下的放生什么物命都有，鸟儿更是各种各样。以前没经验，往往都是所有鸟一起放飞。常见情形是：本来各种小鸟出笼后都会在附近树上歇歇脚，可是一放出来一只鹰或雕，其他大小鸟儿立即四散奔逃，跑得慢的现场就被鹰们擒住，就地啄食！此时也没得道理跟它们讲，只能一块石头扔去，将鹰赶走。

还有野猫等兽类也尽量不要和鸟放在同一地点，某次刚放完斑鸠后又放出两只野猫。有只斑鸠可能饿极了，就在附近不远处啄食草种，那只大黑猫还真够“苍”，“噌”一声扑了过去，斑鸠惊觉立即起飞，老猫竟平地跳起一米多高一爪子将它拍了下来，然后在我们眼皮底下，紧接着一爪子将斑鸠的肚皮豁开，逮住内脏就啃，看得我们目瞪口呆，根本来不及救援！后来得知，那两只猫也已经两天水米未进了，难怪会饥不择食，之后再放猫都会留到最后单独找地方放，尽管它们会一直“喵喵”叫个不停以示抗议。

五、很多被网捕的鸟儿翅膀都已受伤，有的是被猎人强行从网上撕下时弄伤的，有的是被猎人将翅膀剪去一截，以防它们逃走。此时即便被放生它们也丧失了飞行能力，但其求生欲望都很强烈，仍会拼全力一蹦一跳藏身到草丛中。遇到这种情况，放完生后不要马上离开，要将不会飞的鸟收集起来，将它们送到密林深处，以免被人发现再来捕捉。

有时会有师兄提出先拿回家收养一段，等它们翅膀长好后再放，但这不太具备操作性，因为多数野生鸟类都会因为难以适应新环境或气闷而死，多数情况还不如将它们放归山林生死由命。如果其他地方有师兄实在想收养，再重复一遍前文提及的窍门：鸟儿受伤的羽毛自然恢复原状需要很长时间，最好将其受伤或被剪的羽毛连根拔去，这样长出新羽毛的时间要短得多！如果喂不死，很快就能重回蓝天！

七、每次放鸟都会有少数因为种种原因死在笼中，放完之后不要随意丢弃，只管活得不管死的，一定要将它们的尸体收集起来，再念几遍经咒之后埋葬，我们一般会念“往生咒”和佛号。埋葬时挖的坑要尽量深，以免被野猫等闻到后再刨出来吃掉。掩埋众生尸体的功德也是很大的，除了这个，平时在路上碰到被车撞死的猫狗众生的尸体，随手将其掩埋，令其神识得安，也是大功德一件！

八、冬天给鸟类施食与放生一样重要！冬天食物较少天气寒冷，城市中很多麻雀、野鸽子等都会因冻饿而死，尤其是北方！所以建议各位同修，冬天经常给鸟类买些食物如小米、大米等，或将家中剩饭米粒、麦谷等放在阳台或庭院洁净之处，施食与之。对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要！有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天！而救鸟一命，您也必定福寿绵长！（广为转发，可使无数小生命得救，功德无量！）

九、放鸟时如果遇到捕鸟的粘网，不用客气，坚决拆除，下网人本身就违法，心虚之下，一般不会争执。有次去河边放鸟，正碰到一个小伙子在沿着河岸设网，足有几十米长，高十米左右。我们立即驱车上前，由我出面冒充林业公安，称接到群众举报前来查处，狠狠地训了小伙一顿并没收了他一张网。小伙没有丝毫怀疑，任我教训半天并保证以后绝不再犯，这才放他走人，那一带的鸟儿们应该能安稳一阵了！

十、海涛大法师开示说，放生鸟类能提升工作事业运，所以希望工作事业顺利的师兄多放生鸟类。

仪山禅师有一位个性谦和恭顺、努力勤劳的弟子，平时侍奉禅师的生活起居。

有一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，放入盆里，结果水太烫了，他赶紧再加一点冷水进去，随手就倒掉剩下的水。

仪山禅师忽然生气骂道：还有半桶水，你这样轻易把它倒掉，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他能解渴；给草木花卉，也能滋长。一滴水蕴含天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？

上海朱家角放生桥介绍

徒弟受了仪山禅师的教育以后，从此改名叫“滴水”，更努力在心地上用功，不久就洞彻明心，见到自己的本来面目。

他一生以“滴水”为名，大家都尊称他为“滴水和尚”，滴水和尚上堂说法时，不谈玄妙之事，只要人人从珍惜滴水物资，日久，心意淳净，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪花山色的刹尘佛土。

真正的修行人，与其谈诵万卷经偈，不如从护念身边万物万事做起。

因为诸佛不在高高的藏经楼，而是在日常珍惜一针一线、一草一木，开发柔软的慈悲心。

重庆适合放生鱼的公园

佛经记载着，有一位睒子菩萨，走路时不敢用力，怕把大地踩痛；说话时不敢大声，怕惊扰熟睡的山河风景。

他对无情万象，以深情款款相待，聆听它们的需要，他的心和天地同眠起，和万物共呼吸。

杀生，不只是对待人和动物、虫蚁蚊蚋等生命体的残暴态度，凡是点滴的物质，任意浪费糟蹋，都是杀生。

即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不爱惜它，缩短使用的时间，这何尝不是另一种形式的杀生行为？

天津哪里有适合放生的地方

如果你也能从一滴水中看到无上的妙法，如此，一定能爱惜眼前点点滴滴的因缘。

能够视万物如一滴水，珍惜它，爱护它，那么即使是天寒地冻的时节，你的胸怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。