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茂名灵山│新年必读！教你若何正确地许愿还愿

许愿和还愿，是信奉释教的善男善女们事佛礼佛的一种体例。

一般说来，释教信徒有什么愿望，就到佛前祈祷，乞求佛祖施展法力，知足本身的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。

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正在祈祷的时分，信徒为了默示披肝沥胆和愿望的急迫，一样平常皆与此同时许下诺言：假如佛祖能满意自身所求的愿望，就赐与佛祖以必定体式格局的报酬，如：供奉必定的香火钱、重塑金身、重建寺院，干某某善事，等等。这便是许愿。

事后假如佛祖真的满意了信徒所求的愿望，信徒实行自身对佛祖许下的许诺，以酬报佛祖的恩惠。这便是还愿。

若何许愿和还愿？这内里确有很多需求弄邃晓的题目。我视察进寺庙的许愿还愿者，有很多做法是不如法乃至是谤佛的。

例如，有的赌钱输了钱，期待佛陀能帮他把钱赢回来；有的犯了法，期待佛陀能帮他开脱罪责，免去法律制裁；有的期待疾速变化命运，日进斗金，指日成为亿万富翁；有的期待快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。

还愿的也是有很多风趣之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，居然以杀生还愿。

那末，终究应该用什么体例许愿、还愿呢？末学试着谈一谈一厢情愿：

一者，许愿要正。

也就是说，求佛菩萨帮手的事情、方针一定要合理。不克不及求菩萨帮你知足胡思乱想，更不克不及让佛帮你干坏事。如许的许愿佛菩萨是不容易答允的。佛菩萨答允了这类许愿，岂不是成了赃官？

而求身心健康、求病痛康复、求找个适合的事情之类的这一些都可以，但牢记不克不及歪心和贪婪，不克不及请求太高。

两者，还愿要善。

没有能用制恶业的措施来还愿。佛菩萨帮您满意了愿望，您却往杀生，那岂没有是佛菩萨正在鼓舞您杀生么？所以这类还愿万万没有可与。还愿方法最好能按照因果关系和许的愿相对应。

例如求身心健康的，最好用放生的体式格局来还愿，求财求事情的，最好是用财布施、法布施等体式格局来还愿。

三者，修行助缘。

正在许愿和愿望杀青之前，一定要采纳实际行动争夺佛菩萨的感到，恳切持咒或念经菩萨名号，或多行善事，劳苦功高，有助于所愿造诣。

许愿只是播种，播种不等于收成，要想有收成，必须有辛劳的劳作，坐而代收是不太可能的。我们该当视许愿为扶引我们吃苦修行的契机，而不该当把它算作某种渔利的时刻。

许愿是一种答应，还愿是践行本身的答应。是下层民间对佛陀的一种崇奉方法，绝不是商场上世俗的生意业务。

许愿是创立在对佛陀崇信基础上的一种发愿情势，还愿是创立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方法。

从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利颜色，反而是促使信徒舍邪归正、修行精进的便利秘诀。

求佛，事实是求本人，只要本人干好了，什么事情都能如愿。自助者天助！佛帮助你，还只会经由过程求佛人的主观努力构成协力才可以实现。双方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，本人去干“甩手老板”，所愿不太可能造诣。

许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，必然要把这个事理弄领略，破除迷信，切不可进俗随流，以防危害自身的修行，还败坏了空门的声望。

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牢记：莫把佛陀当赃官！

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