放生念什么，生日放生的忌讳 频繁放生后的具体好处是什么

荣幸的是，佛陀和菩萨一向异常照料我，一次又一次地给我送了许多优良美丽的人给我，直接或直接地带我度过了难关。

我永久不容易忘记在我的烦闷瓦解发作的前一个月，我偶然间替家里人去寺庙帮手，碰到一个衣着一身民族风的姐姐，她就像天使一样，开启了我的新世界大门。让我发现了人生不止是胜利和失利，和预知将来，另有戴德，修行，和长处众生。有一天我问她，：“姐姐，我问你一个题目，人的命运能够转变吗，算命会越算越差吗”，她对我说了如许一段话，我那时就懵了。

“之前我对形而上学尤其感兴趣的时分我往学了算命，没有学多久我就学成了，基本上能算出这小我私家的平生，厥后我想为各人干奉献，期望渺茫者可以实时止损与人为善，我开

始免费帮别人算命，然则来找我算的人平常全是求婚姻，求学业，求职位，他们有的人

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既没有体贴究竟是什么因素正在危害和决意一个人的命运，还没有懂本人的命运为何是如许的，我们出生于某年某月某日，看似是各式各样的倏忽和企图，实正在皆潜藏了许多我们难以想象的综合人缘，就像我和你正在这碰到，我信任必定还是上天的摆设，只是我现正在还没有晓得罢了。现正在我没有算命了”。

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姐姐其时问了我的生辰八字(出于贯注心我一同头没有告知她)，她很淡定的缄默了一下：“您没有要再往算命了，还没有要再对这一些事情牵肠挂肚，我想告知您，作为一个那末有福报的人，您该当学着若何往发掘本身潜正在的能量…………”她是个异常忙的人，日常平凡没有闲谈没有说人是非还没有和他人争崎岖，过得潇洒安闲，我们一同往寺院住的那3天，她和我分享了她的人生故事，由18岁说到30岁(正在以后的3年时间里，我们再还没时机见过面)，由那个时候起头，我的内心有很多好的种子起头逐步抽芽了，只是我本身没有知道罢了。生掷中碰到的每一个人，历来都没有是等我们准备好才泛起的，那全是欣喜。

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走的时辰，姐姐送了我一本书，叫《正见》，“期望我没有看错人哦，不知道您有无缘分看懂这本书，第二年，记得把这本书还给我”。不论是由于我，她才变得闪烁的，反而是由于她的答应和任务，让每个接近她的人，皆感觉到了一团光泽，待久了您就再还不愿走回阴郁了，途中相遇，皆是善缘，这一点我稀奇感谢。

人忽然长大的一瞬间是多种多样的，有的人会失眠，有的人会喝醉，有的要嚎哭整晚，或许我一直在长大，但这类长大是能够忽略不计的。一个月后，平生最痛苦的那一年的那一天来临了，我哭的眼睛皆睁不开的时分，动了善念，往放生吧，一条鱼报告了我谜底。

当天我径直的走进一家卖鱼店，地上满是鱼鳞和各种植物的鲜血，氛围里弥漫着一种屠杀和腥臭的味道，老板稀奇熟络的问我“几个人吃啊”“要多重啊”“什么鱼啊”。我面无心情的答复：“我不吃，多重皆无所谓，您随意吧”。干这一行的人通常是很敏感的，顿时就秒懂我是往放生，老板有事耽误了几分钟，我没催，就原地站着发愣，看完鲤鱼池看中华鲟池再看乌龟池……有一种感到是很希奇的，我看到了无数个即将被奉上餐桌的性命，彷佛听到很多个求救的声音正在我耳边回荡，我想到，它们投生为植物来到了这个处所，就难逃恶运，天天来来回回的人那么多，有多少人会为它们立足逗留呢……

突然间，我的视野被砧板下篮子里的两只牛蛙吸引了，它们满身都正在抖动，篮子很浅很浅，两小只牛蛙就那末牢牢的挨着一动还没有动，此中一只牛蛙的右前腿搭正在中间那只牛蛙的左前腿上，像是正在相互珍爱作别。要没有要把它们买了拿去放了，我内心开端纠结起来，没有即速想分明这个题目它们很快就会死掉。很快，我亲眼看到牛蛙被菜刀拍的血肉模煳，然后剖解，切片，全部桌上满是血……

老板帮我随意挑了条鲤鱼，我执意让他多点缀水，用两个健壮点儿的袋子，他不断的颔首说他了解：放生的事他们不容易粗心的，大热天的我带着这条鱼来来回回跑了2个小时，终究找到了一个称心的放生位置。时值三月，冬季刚过，河道入手下手进入汛期，水流比力湍急，我对着这条鱼不断的反复“不必要去吃那种很香的鱼饲料，长得慢一点还不要紧，记得要避开鱼网，说了好屡次好屡次”，它就待正在浅河滩看着我，嘴巴伸开好像正在对我说话，像一个很久没接洽的老朋友。我又把它推到了略微深一点的水滩里，它不想走，很抗拒的待正在原地不动，我哭了，已往的破败和不胜此时像放电影普通正在我脑海里不断地回放，我又是康乐的，只是些许的康乐，皆能让我感受到，性命的生长，便是要受创，性命的巧妙，正在于只要有善念，便能够回复。

梁乃崇：探讨至心·圆觉文教基金会放生的当代意义环保放生

宇宙大性命的奥妙，正在典范中其实不简单清楚地被看出来，虽然《华严经》已某种程度地掀露了个中的机要。

我以为宇宙的物质部分、心灵部分，和个性(觉性)，这三部分都正在是正在演变的。

宇宙的物质部分，小由基本粒子入手下手，大到一座星云(一个银河系)、星系，自始以来就一向正在演变；而这一些演变，并非随便糊弄的，反而是有标的目的的！性命还是一样，生物体由无机份子入手下手，酿成有机份子、细菌、单细胞生物、多细胞生物、无脊椎动物、有脊椎动物……，一向到现正在的人类，这一路下来的演变，是有标的目的、有目标的。别的，我们讲的心、心灵、魂魄或神，这一些心灵的部分还正在演变。

这三个部分的演变，其实是合在一起开展的，是不是各做各的！全部宇宙其实是一个团体。

佛法关怀的是心灵的演变，所谓的「修行成道」，实际便是心灵演变胜利。

未经演变历练、颠末历练，取历练胜利的觉性，我们来比力这三者：「觉性」自己是无分另外，所以，以上三者，正在觉性的行业，是没有差另外；但三者一进人间来看，就会各有不同。

入世演变，最主要的是「识心」部分。佛法说「识心」是虚妄的，要离开；然而，演变产生的所在便是「识心」。

一个心灵，演变的最初，会由最简朴、最原始的识心布局起头──还许是单细胞生物；今后，一级一级提拔，历经虫豸、爬虫、无脊椎动物、有脊椎动物、冷血动物、温血动物、哺乳类，然后到人。演变进程到目前为止，人类是最高的生物体。

演变正在地球上，由单细胞生物到人的构成，中心经过了四、五亿年的时候才完成；而这全部进程，正在母亲的子宫内，十个月就走完了。这是何等神奇啊！

每一种性命范例正在举行演变时，皆需要有相应的环境来共同：像细菌、虫豸等，就要生活正在土壤中；像鱼、鳖等，就要生活正在水中……。然而，这一些性命的演变之路却遭到了拦阻，由于他们的生存环境被人类破坏了。

人类目前的生活方式，对地球的生态体系导致很大的损害；地球环境遭到粉碎，危害的不仅是物种的消逝，心灵演变的门路与此同时还被阻隔了！由于所有的性命体系全是有条不紊的，这一些体系的此中任一部分被弄断，别的部分就必然会出问题。像我们建「自消冤债法」，请冤亲借主投生善处，但是，合适他们的「善处」已消逝了，叫他们要如何投生呢？

所以，如今我以为，释教对「放生」的主张，要提升到「环保放生」而不论是「个别放生」；生态环境若是恶化了，您把那些植物放生了，实际他们还活不了！惟有全部性命的生存环境都能够被庇护、被恭敬，「团体性命」的演变体系链才可以保持运转！不然，团体性命的演变便会遭到难题！

地球自然环境遭到损坏，我们看到的仿佛只是一些「物质」的消散，实在，许多「心灵」的演变路途还被扰乱了。当演变之路被割断时，他们并不是向上补位，便是向下补位。向下补位所导致的现象，便是我们现在所看到的种种新式病毒的发生；向上补位者，某些心灵位阶高一点的，像森林中的猩猩、猿猴，当他们本来的栖息地被?以后，那末他们还许就会投生成人。

我以为，投生成何种性命型态，取其心灵水平是相干的；而心灵是需求时候取环境的培育，才可以开展演变的。惟有性命型态取心灵水平相互搭配，该去那儿就去那儿，对团体性命的开展才会是最好的。

我想对释教所主张的「放生」从头做个解释，使它的深度可以有所提拔，所以发起「环保放生」。(摘录收拾整顿自20061225共建)(莉华、忆玫、满妹收拾整顿)