湖南放生鸡，放生积累福报 莫让“买卖性放生”取代“救助性放生”

对外来物种的放生，会对当地物种的生计导致极大粉碎，当地生态系统势须要接受庞大压力。

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记者：放生善举被产业化，是不是会带来题目？

于凤琴：相对古代的放生来讲，伴随着社会进步和交通条件的转变，和商业往来的频仍，自然界的物种还被跨地区跨版图商业，一是使放生的物种复杂化，二是因为受长处的驱策，有些人把放生当作财产来运营，逐步使放生财产化。是以，空门的放生还由传统意义上的对本地物种的放生，生长到了有外来物种的放生，放生的手腕还由普通的救济性放生演变为生意性放生。

记者：这类放生对环境的危害是不是也是有所转变？

于凤琴：由生态学来讲，因外来物种侵入到外乡后，它们大多数没有天敌，由而能够肆意妄为地繁衍取扩大，那样，对外来物种的放生，就会对当地物种的生计导致极大粉碎，当地生态系统势须要承受着庞大的压力。据专家研讨显现：导致外来物种入侵的缘由有良多，个中，放生是一主要的门路。

记者：如何处理这个题目？

于凤琴：要办理这个题目，我以为要科学放生。

首先，正在充足认识植物习惯的前提下，对所放生的环境要有考查和论证，可适量地将相符放生前提的植物开展放生。

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其次，没有赞成放生野生动物。别的，没有放生外来物种，由于外来物种进入新的环境，缺少了天敌的制约，会对外乡物种致使毁灭性的粉碎和环境没有适应致使殒命。即便活下来今后，若与外乡物种杂交，会致使基因污染。没有仅粉碎了生态平衡，还会致使物种缺点。

《三世因果经》说：“您此生的祸福是宿世所做所为积累的后果，如宿世做了坏事，犯了一些罪过，积累了恶业，那末此生就会受到惩处，受苦受累，诸事不顺，乃至会有大灾浩劫。若是您宿世做了许多功德，积了许多德，那末此生就会得福报，繁华安全，欢愉幸运，诸事圆满。”而放生恰是积盛德，行大善，能够消除您宿世的罪孽，因此是改运的最好体式格局。

“放生”即放掉本应该被宰杀的植物，给它一条活门，是释教中用以改变命运的方法之一，传承自今已有几千年的汗青。经由冗长的汗青实践证明，放生确实是最直接有用的改运方法。

有人经常会如许问，我曾经放了很多的生了，为何照样不顺?假如您放了许多生照样不顺，阐明您宿世此生干的坏事太多，罪孽太过于极重繁重，不全是放一两个植物或放一两次生就能够抵消得了的，如许的情形须要对峙放生，直到您的命运彻底改变为止，即便命运彻底改变了，也要多行善，多行善，您此生多行善行善，便是为您的下世建一个好命。

放生好处对财运的好处

有的人放一次生就会有好的转变，或有喜事发作，这是由于罪孽不深，一做善事就有福报。

放生的原则是：植物的体积越大越好，数目越多越好，但您也要凭据本身的经济情形来看，本身可以接受就好，关键是肯定要有恳切，肯定要有行为，只要善念启动，百灾城市消弭，这叫一善解百灾。